---
title: "الأرقام والأعداد العربية من 1 إلى 100 بالحروف مع النطق | فصاحة"
description: "الأعداد من 0 إلى 100 و1000: الأرقام العربية والهندية، ولفظ كل عدد مشكولًا مع نطقه، وقاعدة العدد والمعدود في التذكير والتأنيث والتمييز."
canonical: "https://fasaha.app/ar/blog/arabic-numbers-1-to-100"
language: "ar"
direction: "rtl"
---

# الأرقام والأعداد العربية من 1 إلى 100 بالحروف مع النطق

الأعداد من 0 إلى 100 و1000: الأرقام العربية والهندية، ولفظ كل عدد مشكولًا مع نطقه، وقاعدة العدد والمعدود في التذكير والتأنيث والتمييز.

نُشر في 2026-10-11 · بقلم Amaan

## كيف تُكتب الأعداد وتُنطق في العربية؟

تُكتب الأعداد في العربية بإحدى صورتين للأرقام: 0 إلى 9 أو الأرقام المشرقية. ويُكتب العدد من اليسار إلى اليمين حتى داخل السطر العربي. أما ألفاظ العدد فتُبنى من ثلاث عشرة قطعة: الأعداد من واحد إلى عشرة، والمئة، والألف، ولاحقة العقود. ومن 21 إلى 99 يتقدم الآحاد: 25 هي «خمسة وعشرون».

للأرقام في العربية صورتان. كلتاهما صحيحة، والبلد هو الذي يحدد أيهما ترى.

يُكتب العدد من اليسار إلى اليمين، حتى داخل السطر الذي يسير من اليمين إلى اليسار.

من عرف الأعداد من واحد إلى عشرة والمئة والألف بنى منها كل عدد آخر.

من 13 إلى 19 يتقدم الآحاد ثم تأتي العشرة. ومن 21 إلى 99: الآحاد، ثم الواو، ثم العقد: خمسة وعشرون.

من ثلاثة إلى عشرة يخالف العدد معدوده في التذكير والتأنيث.

المعدود جمع بعد ثلاثة إلى عشرة، ومفرد بعد كل عدد من 11 فصاعدًا.

## صورتان للأرقام، وكلتاهما عربية

الأرقام 0 إلى 9 التي يستعملها أكثر العالم تُسمى في أوروبا «الأرقام العربية»، لأن أوروبا أخذتها عن الرياضيات العربية. والعربية نفسها تستعمل صورتين. في المغرب والجزائر وتونس تُكتب 0 1 2 3. وفي مصر ودول الخليج وكثير من بلاد المشرق تُطبع صورة ثانية، تجدها في العمود الثاني من الجدول. وتُسمى هذه «الأرقام الهندية»، نسبة إلى البلد الذي جاء منه النظام.

الصورتان تعملان بالطريقة نفسها تمامًا: عشرة أرقام، وقيمة للخانة، وصفر. الأشكال وحدها تختلف، ولذلك يكفي لتعلمها مساء واحد. وأكثر الخطأ يقع في شكلين: الخمسة المشرقية تشبه دائرة صغيرة، والصفر المشرقي نقطة. ثم إن الستة المشرقية تشبه الرقم 7.

وأيًّا كانت الصورة المستعملة، فالعدد يُكتب من اليسار إلى اليمين. يسير السطر من اليمين إلى اليسار، ويقف عند العدد، ويُكتب العدد كما يُكتب في أي لغة أخرى: 1948 يبقى واحدًا فتسعة فأربعة فثمانية. والهواتف والمتصفحات تتولى تغيير الاتجاه.

## من واحد إلى عشرة: الألفاظ التي يُبنى منها كل ما بعدها

عشرة ألفاظ تحمل النظام كله. تجدها في الجدول مشكولة، بالصيغة التي تُستعمل في العدّ. وعند العدّ بصوت مسموع يوقف على آخر كل لفظ بالسكون، فيسقط التنوين وتُنطق التاء المربوطة هاء: واحد، اثنان، ثلاثة، أربعة، خمسة. وهذا ما يبيّنه عمود النطق.

ولفظ العدد 0 هو صِفْرٌ. وقد دخلت هذه الكلمة اللغات الأوروبية مرتين: مرة في صورة cipher، ومرة عن طريق الإيطالية في صورة zero.

## من أحد عشر إلى تسعة عشر: الآحاد أولًا ثم العشرة

هذه هي الأعداد المركبة. يتقدم فيها الآحاد وتتأخر العشرة: 13 هي ثَلَاثَةَ عَشَرَ. ولأحد عشر واثني عشر جزء أول خاص بهما، كما ترى في أَحَدَ عَشَرَ واِثْنَا عَشَرَ، وما بعدهما يسير على النمط دون استثناء.

والجزءان كلاهما مبنيان على الفتح. ولهذا كانت الأعداد المركبة أسهل الأعداد إعرابًا: لا يتغير آخرها أبدًا، إلا الجزء الأول من اثني عشر.

## العقود، وكيف تُبنى الأعداد من 21 إلى 99

لفظ العدد 20 هو عِشْرُونَ. ومن الثلاثين إلى التسعين يُؤخذ لفظ الآحاد وتُلحق به الواو والنون: العدد ثَلَاثَةٌ عقده ثَلَاثُونَ، والعدد خَمْسَةٌ عقده خَمْسُونَ.

وبين العقود يُذكر الآحاد أولًا، ثم واو العطف، ثم العقد: 25 هي «خمسة وعشرون». وهكذا تعدّ الألمانية والهولندية أيضًا، بخلاف الإنجليزية والفرنسية اللتين تقدّمان العقد.

وفي الكلام اليومي تُسمع الياء والنون في موضع الواو والنون: عشرين، ثلاثين. هي الكلمة نفسها في حالة إعرابية أخرى، وهي الصيغة التي استقر عليها الكلام اليومي.

## المئة والألف، ومثنى كل منهما

لفظ المئة مِئَةٌ ولفظ الألف أَلْفٌ. وفي العربية صيغة للمثنى، فالعدد 200 كلمة واحدة هي مِئَتَانِ، والعدد 2000 «ألفان». ومن 300 فصاعدًا يُنطق لفظ الآحاد والمئة معًا: ثلاثمئة.

وكثيرًا ما تُكتب المئة بألف زائدة لا تُنطق: مائة. الرسمان مستعملان، ويُقرآن قراءة واحدة.

## العدد والمعدود: القاعدة التي يتعثر فيها الجميع

الواحد والاثنان يُعاملان معاملة النعت: يأتيان بعد الاسم ويطابقانه، فيُقال «كتاب واحد». وفي الغالب يكفي الاسم مفردًا أو مثنى دون لفظ العدد.

من ثلاثة إلى عشرة يخالف العدد معدوده في التذكير والتأنيث: مع المعدود المذكر يأتي العدد بالتاء المربوطة، ومع المعدود المؤنث يأتي بلا تاء. والمعدود جمع.

من 11 إلى 99 يكون المعدود مفردًا منصوبًا. وبعد المئة والألف يكون مفردًا أيضًا، لكنه مجرور. فالمتعلم يقول «ثلاثة كتب» بالجمع، ثم «عشرون كتابًا» و«مئة كتاب» بالمفرد.

- ثَلَاثَةُ كُتُبٍ: كِتَاب مذكر، فجاء العدد بالتاء المربوطة.
- ثَلَاثُ سَيَّارَاتٍ: سَيَّارَة مؤنثة، فجاء العدد بلا تاء.
- عِشْرُونَ كِتَابًا: المعدود بعد العشرين مفرد منصوب على التمييز.
- مِئَةُ كِتَابٍ: المعدود بعد المئة مفرد مجرور بالإضافة.

## كيف تُتعلَّم الأعداد

تُتعلَّم الأرقام المشرقية بقراءة أشياء حقيقية: الأسعار، وأرقام الصفحات، والتواريخ في مواقع الصحف. وتُتعلَّم الألفاظ بعدّ الأشياء بصوت مسموع لا بسرد القائمة، حتى يقترن كل لفظ بمعدود.

## ثمانية أعداد تجمع الأنماط كلها

من استطاع أن يشرح هذه الثمانية استطاع أن يبني أي عدد حتى الألف.

1. المثنى: اِثْنَانِ — 2
2. من ثلاثة إلى عشرة: ثَلَاثَةٌ — 3
3. أول الأعداد المركبة: أَحَدَ عَشَرَ — 11
4. الاستثناء: اِثْنَا عَشَرَ — 12
5. العقود: عِشْرُونَ — 20
6. الآحاد، ثم الواو، ثم العقد: تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ — 99
7. المئة: مِئَةٌ — 100
8. الألف: أَلْفٌ — 1000

الأعداد العربية من 0 إلى 1000. اللفظ بصيغة العدّ مشكول شكلًا تامًّا، وعمود النطق يبيّن كيف يُقال عند العدّ بصوت مسموع.

| العدد | بالأرقام المشرقية | اللفظ | النطق |
| --- | --- | --- | --- |
| 0 | ٠ | صِفْرٌ | ṣifr |
| 1 | ١ | وَاحِدٌ | wāḥid |
| 2 | ٢ | اِثْنَانِ | ithnān |
| 3 | ٣ | ثَلَاثَةٌ | thalātha |
| 4 | ٤ | أَرْبَعَةٌ | arbaʿa |
| 5 | ٥ | خَمْسَةٌ | khamsa |
| 6 | ٦ | سِتَّةٌ | sitta |
| 7 | ٧ | سَبْعَةٌ | sabʿa |
| 8 | ٨ | ثَمَانِيَةٌ | thamāniya |
| 9 | ٩ | تِسْعَةٌ | tisʿa |
| 10 | ١٠ | عَشَرَةٌ | ʿashara |
| 11 | ١١ | أَحَدَ عَشَرَ | aḥada ʿashar |
| 12 | ١٢ | اِثْنَا عَشَرَ | ithnā ʿashar |
| 13 | ١٣ | ثَلَاثَةَ عَشَرَ | thalāthata ʿashar |
| 14 | ١٤ | أَرْبَعَةَ عَشَرَ | arbaʿata ʿashar |
| 15 | ١٥ | خَمْسَةَ عَشَرَ | khamsata ʿashar |
| 16 | ١٦ | سِتَّةَ عَشَرَ | sittata ʿashar |
| 17 | ١٧ | سَبْعَةَ عَشَرَ | sabʿata ʿashar |
| 18 | ١٨ | ثَمَانِيَةَ عَشَرَ | thamāniyata ʿashar |
| 19 | ١٩ | تِسْعَةَ عَشَرَ | tisʿata ʿashar |
| 20 | ٢٠ | عِشْرُونَ | ʿishrūn |
| 21 | ٢١ | وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ | wāḥid wa-ʿishrūn |
| 22 | ٢٢ | اِثْنَانِ وَعِشْرُونَ | ithnān wa-ʿishrūn |
| 30 | ٣٠ | ثَلَاثُونَ | thalāthūn |
| 40 | ٤٠ | أَرْبَعُونَ | arbaʿūn |
| 50 | ٥٠ | خَمْسُونَ | khamsūn |
| 60 | ٦٠ | سِتُّونَ | sittūn |
| 70 | ٧٠ | سَبْعُونَ | sabʿūn |
| 80 | ٨٠ | ثَمَانُونَ | thamānūn |
| 90 | ٩٠ | تِسْعُونَ | tisʿūn |
| 99 | ٩٩ | تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ | tisʿa wa-tisʿūn |
| 100 | ١٠٠ | مِئَةٌ | miʾa |
| 200 | ٢٠٠ | مِئَتَانِ | miʾatān |
| 1000 | ١٠٠٠ | أَلْفٌ | alf |

### هل الأرقام 0 إلى 9 عربية؟

النظام جاء من الهند ووصل إلى أوروبا عن طريق الرياضيات العربية، ولذلك تسميها أوروبا الأرقام العربية. والبلاد العربية تستعمل صورتين للنظام نفسه: 0 إلى 9 في المغرب العربي، والأشكال المشرقية في مصر والخليج والمشرق.

### هل تُكتب الأعداد في العربية من اليمين إلى اليسار؟

لا. النص العربي يسير من اليمين إلى اليسار، لكن العدد داخله يُكتب من اليسار إلى اليمين، وأعلى الخانات أولًا، كما في الإنجليزية تمامًا.

### كيف يُقال 25 بالعربية؟

«خمسة وعشرون». من 21 إلى 99 يُذكر الآحاد قبل العقد، وتربط بينهما واو العطف.

### لماذا يخالف العدد من ثلاثة إلى عشرة معدوده؟

هي قاعدة من قواعد الفصحى ليس لها تعليل منطقي قصير: مع المعدود المذكر يأتي العدد بالتاء المربوطة، ومع المؤنث يأتي بلا تاء. ويسميها النحاة مخالفة العدد للمعدود.

### لماذا أسمع «عشرين» ولا أسمع «عشرون»؟

هما كلمة واحدة. الواو والنون علامة الرفع، والياء والنون علامة النصب والجر. والكلام اليومي يستعمل الياء والنون في كل موضع.

### هل أحتاج إلى الأرقام المشرقية؟

للقراءة نعم، إذا كنت تقرأ شيئًا مطبوعًا في مصر أو الخليج أو العراق أو بلاد الشام. تعلّمها لا يأخذ إلا وقتًا يسيرًا، وهي في الأسعار والتواريخ وأرقام الصفحات على الدوام.

## المصادر

- [ويكيبيديا الإنجليزية، Arabic numerals (تاريخ الأرقام وأسماؤها)](https://en.wikipedia.org/wiki/Arabic\_numerals)
- [ويكيبيديا الإنجليزية، Eastern Arabic numerals (أشكال الأرقام المشرقية ومواضع استعمالها)](https://en.wikipedia.org/wiki/Eastern\_Arabic\_numerals)
- [Unicode Standard Annex #9, Unicode Bidirectional Algorithm (لماذا تُكتب الأرقام من اليسار إلى اليمين داخل النص العربي)](https://www.unicode.org/reports/tr9/)
- [ويكيبيديا الإنجليزية، Arabic grammar (العدد وأحكام مطابقته للمعدود)](https://en.wikipedia.org/wiki/Arabic\_grammar)

## عن تطبيق فصاحة

فصاحة تطبيق لتعلّم العربية يبدأ بالقراءة، ويعلّم الفصحى: عربية الكتب والأخبار والقرآن الكريم. كل كلمة في النص تفتح بلمسة معناها وجذرها ووزنها، ويمكن حفظها للمراجعة المتباعدة.

- الأعداد من واحد إلى عشرة موضوع من موضوعات مساق المفردات في المستوى A1، والصفر والمئة والألف في موضوع «الكميات والمقادير» منه.
- أي لفظ عدد تصادفه في نص يفتح في المعجم بلمسة واحدة.
- متاح على أجهزة iPhone وiPad وMac وAndroid، وواجهته بسبع عشرة لغة.
- البداية مجانية؛ واشتراك بريميوم يفتح المكتبة كاملة.

[تحميل من App Store](https://apps.apple.com/app/id6754500701?l=ar&pt=128247368&ct=site\_blog\_ar&mt=8) · [احصل عليه من Google Play](https://play.google.com/store/apps/details?id=app.fasaha.learn&hl=ar&referrer=utm\_source%3Dfasaha\_web%26utm\_medium%3Dwebsite%26utm\_campaign%3Dsite\_blog%26utm\_content%3Dar)

## واصل القراءة

- [أول مئة كلمة عربية للمتعلم، في عشرة موضوعات](https://fasaha.app/ar/blog/arabic-words-by-theme-first-100): أدوات الاستفهام، والعائلة، وأيام الأسبوع، والألوان، والطعام، والبيت، والجسم، والأماكن، وعشرة أفعال وعشر صفات، مع الأنماط التي تجعل حفظها أيسر.
- [نصوص عربية متدرجة حسب المستوى لغير الناطقين بها: ما المتاح منها، وكيف تختار لطالبك؟](https://fasaha.app/ar/blog/arabic-graded-readers-by-level): نصوص القراءة المتدرجة للمتعلم الراشد قليلة في العربية، وليس لها مقياس مشترك. ما الذي يضبطه النص المتدرج، وما المتاح مطبوعًا وعلى الشبكة، وسطر افتتاحي من كل مستوى من سبعة لتعرف أين يقف طالبك.
- [24 مثلًا عربيًّا مشكولًا: معنى ألفاظ كل مثل، وفيمَ يُضرب](https://fasaha.app/ar/blog/arabic-proverbs-with-meaning): اثنا عشر مثلًا مشروحة لفظًا لفظًا، واثنا عشر مثلًا آخر في جدول، ولكل مثل معنى ألفاظه ومضربه، ومعها مثل واحد يُقرأ على مهل من أوله إلى آخره.

[كل المقالات](https://fasaha.app/ar/blog)