---
title: "Akar Kata dan Wazan Bahasa Arab: Cara Perkataan Dibina | Fasaha"
description: "Kebanyakan perkataan Arab ialah tiga konsonan dalam satu wazan. Lihat satu akar kata menjadi lapan perkataan, pelajari sepuluh wazan dan cari akar kata."
canonical: "https://fasaha.app/ms/arabic-root-and-pattern"
language: "ms"
direction: "ltr"
---

# Akar Kata dan Wazan Bahasa Arab: Cara Perkataan Dibina

Kebanyakan perkataan Arab ialah tiga konsonan dalam satu wazan. Lihat satu akar kata menjadi lapan perkataan, pelajari sepuluh wazan dan cari akar kata.

## Bagaimanakah sistem akar kata dan wazan bahasa Arab berfungsi?

Kebanyakan perkataan Arab terdiri daripada akar kata — biasanya tiga konsonan dalam urutan tetap, yang membawa satu medan makna yang luas — yang dimasukkan ke dalam wazan yang membekalkan vokal dan kadangkala awalan, serta membawa fungsi tatabahasa. Daripada akar kata ك ت ب, menulis, bahasa Arab membina kataba (dia telah menulis), kitāb (buku), kātib (penulis), maktab (pejabat), maktaba (perpustakaan), maktūb (ditulis) dan kitāba (penulisan). Konsonannya tidak pernah berganjak.

## Akar kata membawa makna; wazan membawa tatabahasa

Akar kata Arab ialah urutan konsonan yang tersusun, hampir selalu tiga, yang membawa satu medan makna yang luas dan tidak pernah muncul secara bersendirian. ك ت ب meliputi penulisan; د ر س meliputi pembelajaran; ع ل م meliputi pengetahuan. Wazan ialah acuan: susunan vokal yang tetap, kadangkala dengan awalan atau konsonan berganda, yang membawa fungsi tatabahasa. Quranic Arabic Corpus Leeds menyatakan mekanismenya dengan jelas — daripada satu akar kata, pelbagai jenis perkataan boleh dibentuk, dengan makna yang berbeza tetapi berkaitan.

Ahli bahasa menamakannya morfologi tak konkatenatif, dan nama yang janggal itu menandakan perbezaan yang sebenar. Bahasa Inggeris dan Rusia membina perkataan dengan menambah bahagian di hadapan dan di belakang kata dasar: write, writer, rewrite, writing. Bahasa Arab menyelang-nyelikan. Akar kata ialah morfem tak selanjar, tiga konsonan dengan ruang di antaranya, dan wazan itulah yang mengisi ruang tersebut. Tiada apa-apa yang ditambah pada كتب untuk menghasilkan مكتب. Huruf م itu milik acuan, begitu juga vokal-vokalnya.

## Satu akar kata, dari awal hingga akhir: ك ت ب

Ambil tiga konsonan k, t, b dalam urutan itu. Letakkan wazan fi'il madi bagi wazan I, فَعَلَ, di sekelilingnya dan anda mendapat كَتَبَ, kataba, dia telah menulis. Letakkan فِعَال di sekelilingnya dan anda mendapat كِتَاب, kitāb, sebuah buku. فَاعِل menghasilkan كَاتِب, kātib, penulis atau kerani. مَفْعَل menghasilkan مَكْتَب, maktab, tempat menulis: meja tulis, kemudian pejabat. Tambah penanda feminin dan مَفْعَلَة menghasilkan مَكْتَبَة, maktaba, perpustakaan.

Dua lagi melengkapkan set ini. مَفْعُول, acuan isim maf'ul, menghasilkan مَكْتُوب, maktūb, ditulis, dan sebagai kata nama, sepucuk surat. فِعَالَة menghasilkan كِتَابَة, kitāba, perbuatan menulis. Tujuh perkataan, satu akar kata, dan setiap satunya terhasil daripada acuan itu sebaik sahaja anda tahu fungsi acuan tersebut. Nisbah itulah keseluruhan hujahnya. Anda tidak mempelajari tujuh item; anda mempelajari tiga konsonan dan segelintir bentuk yang akan anda temui semula di setiap halaman.

Yang kelapan: bentuk jamak bagi كِتَاب ialah كُتُب, kutub, mengikut wazan فُعُل. Bahasa Arab menjamakkan banyak kata nama dengan mengacu semula kata itu dan bukan dengan menambah akhiran (jamak taksir).

## فَعَلَ: notasi yang sebenarnya digunakan oleh bahasa Arab untuk wazan

Ahli nahu Arab menghuraikan wazan dengan satu kata kerja contoh. فَعَلَ, faʿala, bermaksud dia telah melakukan, dan tiga konsonannya ف, ع dan ل mewakili huruf asal pertama, kedua dan ketiga bagi mana-mana akar kata. Jadi مَفْعَل bukan satu perkataan; ia ialah formula yang bermaksud ma- tambah huruf asal pertama, tambah huruf asal kedua, tambah a pendek, tambah huruf asal ketiga. Masukkan ك ت ب dan anda mendapat مَكْتَب. Masukkan ل ع ب, bermain, dan anda mendapat مَلْعَب, padang permainan.

Perkataan Arab bagi wazan ialah وَزْن, wazn, timbangan atau ukuran, dan kata kerjanya ialah وَزَنَ, menimbang. Anda menimbang perkataan yang tidak dikenali dengan فَعَلَ dan membaca bentuknya. Kosa kata ini bukan hiasan akademik. Beginilah tatabahasa ini diajarkan sejak Sībawayh menulis Kitāb beliau pada abad kelapan, beginilah ia diajarkan di sekolah-sekolah di seluruh dunia Arab hari ini, dan beginilah penutur bahasa Arab yang berpendidikan akan menerangkan sesuatu perkataan kepada anda jika anda bertanya.

- mafʿal (مَفْعَل) — tempat bagi: maktab pejabat, maṭbakh dapur, malʿab padang permainan
- mifʿāl dan mifʿal (مِفْتَاح) — alat untuk: miftāḥ kunci, miqaṣṣ gunting, mizmār seruling
- faʿʿāl (فَعَّال) — pekerjaan: khabbāz pembuat roti, najjār tukang kayu, ḥaddād tukang besi
- fāʿil dan mafʿūl (كَاتِب) — pelaku dan yang dikenai perbuatan: kātib penulis, maktūb ditulis
- fuʿāl (صُدَاع) — penyakit: ṣudāʿ sakit kepala, suʿāl batuk, zukām selesema

## Sepuluh wazan kata kerja, dan kecenderungan makna setiap satunya

Kata kerja mempunyai lapisan tersendiri dalam sistem ini. Wazan I ialah akar kata dalam wazan paling ringkas. Wazan II hingga X ialah pengubahsuaian yang sistematik terhadapnya — konsonan tengah berganda, vokal dipanjangkan, hamzah di hadapan, t sisipan, sta di hadapan — dan setiap satunya membawa perubahan makna yang tersendiri. Buku tatabahasa Barat menomborkannya dengan angka Roman I hingga X. Buku tatabahasa Arab menamakannya mengikut bentuk: فَعَّلَ, فَاعَلَ, أَفْعَلَ dan seterusnya. Kesemuanya ialah sepuluh perkara yang sama.

Dua kaveat yang jujur. Ini ialah kecenderungan, bukan peraturan: wazan II daripada د ر س menghasilkan دَرَّسَ, mengajar, tepat seperti yang diramalkan oleh makna kausatif, tetapi banyak kata kerja dalam acuan yang sama membawa makna yang tidak dapat anda kira, dan atas sebab itulah kamus menyenaraikan setiap wazan secara berasingan. Selain itu, wazan IX ialah kes khas yang hanya menghasilkan warna dan kecacatan fizikal — اِحْمَرَّ, menjadi merah — jadi secara praktikal anda mempelajari sembilan, bukan sepuluh.

- II faʿʿala, huruf asal tengah berganda, kausatif atau intensif: ʿalima tahu → ʿallama mengajar
- III fāʿala, ā panjang, perbuatan yang ditujukan kepada seseorang: kataba menulis → kātaba berutus surat dengan
- IV afʿala, hamzah di hadapan, kausatif: kharaja keluar → akhraja mengeluarkan, atau menghasilkan
- V tafaʿʿala, ta- pada wazan II, refleksif: ʿallama mengajar → taʿallama belajar, mengajar diri sendiri
- VII infaʿala, awalan in-, pasif atau tak transitif: kasara memecahkan → inkasara pecah
- X istafʿala, awalan ista-, mencari atau meminta: ghafara mengampunkan → istaghfara memohon ampun

Setiap wazan membawa isim fa'il, isim maf'ul dan masdarnya sendiri, yang sama teraturnya: wazan II مُفَعِّل menghasilkan مُدَرِّس, guru, dan masdarnya تَفْعِيل menghasilkan تَدْرِيس, pengajaran.

## Kosa kata menjadi grid: د ر س dari hujung ke hujung

Inilah akar kata kedua yang dikupas sepenuhnya. د ر س meliputi pembelajaran. دَرَسَ, darasa, dia telah belajar. دَرْس, dars, pelajaran. دِرَاسَة, dirāsa, kajian atau pengajian. مَدْرَسَة, madrasa, tempat belajar, yang dalam bahasa Arab bermaksud sekolah apa jua jenis, termasuk sekolah rendah kerajaan. Wazan II دَرَّسَ, darrasa, mengajar, menghasilkan isim fa'il مُدَرِّس, mudarris, guru, dan masdar تَدْرِيس, tadrīs, pengajaran sebagai satu aktiviti.

Perhatikan apa yang berlaku. مَكْتَب dan مَدْرَسَة berkongsi acuan; كَاتِب dan دَارِس berkongsi acuan; مَكْتُوب dan مَدْرُوس berkongsi acuan. Oleh itu, kosa kata Arab bukan senarai rata item yang perlu dihafal satu demi satu. Ia ialah grid: akar kata di sisi, wazan di bahagian atas. Mempelajari satu akar kata memberi anda satu baris, mempelajari satu wazan memberi anda satu lajur, dan sel-sel tempat kedua-duanya bersilang sebahagian besarnya boleh diramal.

## Di mana sistem ini berhenti berfungsi, dan mengapa kamus ialah bahagian yang sukar

Tiga had wajar diketahui sebelum anda bergantung pada sistem ini. Kata pinjaman tiada akar kata: تِلِفِزْيُون, بَنْك, فِيلْم dan دِيمُقْرَاطِيَّة hanyalah apa adanya. Beberapa kata pinjaman memang dibentuk semula dengan akar kata, dan فَلْسَفَ, berfalsafah, berkelakuan seperti akar kata empat konsonan ف ل س ف, tetapi kebanyakannya tidak. Kedua, benang semantik boleh terentang sangat jauh: كَتِيبَة, katība, daripada akar kata yang sama dengan buku, bermaksud briged tentera.

Had ketiga ialah had yang praktikal. Kamus Arab disusun mengikut akar kata, bukan mengikut huruf pertama perkataan itu sendiri. Arabic-English Lexicon karya Lane pada abad kesembilan belas, Dictionary of Modern Written Arabic karya Hans Wehr dan kamus-kamus Arab klasik semuanya meletakkan كِتَاب di bawah ك ت ب. Jadi mencari sesuatu perkataan memerlukan anda menentukan akar katanya dahulu, dan huruf lemah (huruf illah) bersembunyi. اِتَّصَلَ, dia telah menelefon, diletakkan di bawah و ص ل. مُسْتَشْفَى, hospital, di bawah ش ف ي.

- ittaṣala اتصل, dia telah menghubungi, diletakkan di bawah w-ṣ-l — huruf wāw diasimilasikan dan hilang
- qāla قال, dia telah berkata, di bawah q-w-l — wāw di tengah menjadi ā panjang yang anda lihat
- mustashfā مستشفى, hospital, di bawah sh-f-y — kata nama wazan X, dengan kedua-dua tambahannya dibuang
- mīzān ميزان, timbangan, di bawah w-z-n — wāw di awal bertukar menjadi yāʾ
- raʾā رأى, dia telah melihat, di bawah r-ʾ-y — dua daripada tiga huruf asalnya ditulis sebagai tanda vokal
- istiqbāl استقبال, penyambutan, di bawah q-b-l — buang ist-, i dan ā panjangnya

Inilah halangan praktikal terbesar dalam menggunakan kamus Arab bercetak, dan kebanyakan pelajar meninggalkannya jauh sebelum bahasa Arab mereka menjadi faktor penghad.

Satu akar kata, ك ت ب, merentasi lapan wazan. Tiga konsonan itu tidak pernah berganjak; selebihnya ialah acuan.

| Perkataan | Wazan | Apa yang dihasilkan oleh wazan itu | Maksud |
| --- | --- | --- | --- |
| كَتَبَ kataba | فَعَلَ faʿala | Kata kerja wazan I, kala lampau | dia telah menulis |
| كِتَاب kitāb | فِعَال fiʿāl | kata nama | buku |
| كُتُب kutub | فُعُل fuʿul | jamak taksir | buku-buku |
| كَاتِب kātib | فَاعِل fāʿil | isim fa'il | penulis, kerani |
| مَكْتُوب maktūb | مَفْعُول mafʿūl | isim maf'ul | ditulis; surat |
| مَكْتَب maktab | مَفْعَل mafʿal | kata nama tempat | meja tulis, pejabat |
| مَكْتَبَة maktaba | مَفْعَلَة mafʿala | kata nama tempat, feminin | perpustakaan, kedai buku |
| كِتَابَة kitāba | فِعَالَة fiʿāla | masdar | penulisan, sebagai aktiviti |

- Akar kata biasanya terdiri daripada 3 konsonan; wazan ialah acuan di sekelilingnya
- Satu akar kata, ك ت ب: buku, penulis, pejabat, perpustakaan, surat, penulisan
- Kamus disusun mengikut akar kata, jadi carian bermula dengan mencari akar katanya

### Makna terletak pada konsonan

Buang vokal daripada sesuatu perkataan Arab dan yang tinggal ialah teras semantiknya. Inilah sebabnya bahasa Arab ditulis tanpa vokal pendek pada asalnya: huruf di halaman sudah membawa makna, dan vokal membawa tatabahasa yang boleh disimpulkan oleh pembaca.

### Kosa kata ialah grid, bukan senarai

Akar kata berjalan di satu paksi dan wazan di paksi yang lain. Pelajari satu akar kata dan anda mendapat satu baris; pelajari satu wazan dan anda mendapat satu lajur. Sepuluh akar kata yang disilangkan dengan sepuluh wazan menghasilkan kosa kata yang jauh lebih besar daripada seratus kad imbas, dan ia kekal bersatu dalam ingatan.

### Ramalan membawa anda hampir, bukan tepat

Wazan memberitahu anda dengan boleh dipercayai fungsi tatabahasa dan makna kasarnya: tempat, pelaku, alat, perbuatan. Ia tidak memberitahu anda tempat yang mana atau alat yang mana. Gunakannya untuk menyempitkan pilihan, kemudian sahkan perkataan itu dan bukannya membuat andaian.

## Pelajari ف ع ل sebagai pembaris

Hafal bahawa ف, ع dan ل mewakili konsonan pertama, kedua dan ketiga bagi mana-mana akar kata. Setiap wazan dalam setiap buku tatabahasa Arab ditulis dengan tiga huruf itu, dan tiada bahagian lain dalam sistem ini yang semurah itu untuk dipelajari.

## Buang tambahan, kekalkan urutan

Apabila diberi perkataan yang tidak dikenali, buang imbuhan yang digunakan oleh wazan: م, ت, ا, ي, و, ن, س dan konsonan berganda. Apa yang tinggal, dalam urutan ia ditinggalkan, biasanya ialah akar katanya.

## Baca satu keluarga akar kata sepenuhnya

Pilih akar kata yang sudah separuh anda ketahui dan baca entri kamusnya sepenuhnya dari atas ke bawah. Sejam yang diluangkan pada ك ت ب atau ع ل م memberi lebih banyak daripada sejam pada dua puluh kad imbas yang tidak berkaitan.

## Teka dahulu, kemudian semak

Apabila anda menemui perkataan baharu semasa membaca, namakan akar kata dan wazannya sebelum mencarinya. Anda selalunya akan hampir tepat, dan tersilap dengan cara yang khusus itulah yang membuatkan pembetulannya melekat.

## Lakukannya di dalam teks sebenar

Fasaha menunjukkan lema, akar kata dan wazan bagi mana-mana perkataan Arab yang anda ketik semasa membaca, dengan contoh dan audio, jadi analisis itu tiba dalam konteks dan bukan pada skrin yang berasingan.

### Adakah semua akar kata Arab terdiri daripada tiga huruf?

Kebanyakannya ya. Quranic Arabic Corpus Leeds menghuraikan akar kata Arab sebagai biasanya tiga atau empat konsonan, dan akar kata tiga huruf ialah kumpulan yang paling besar setakat ini. Akar kata empat huruf cukup lazim untuk diambil kira: تَرْجَمَ, menterjemah, daripada ت ر ج م, dan زَلْزَلَ, menggoncang, daripada ز ل ز ل.

### Bolehkah saya benar-benar meneka maksud perkataan Arab yang tidak dikenali?

Anda selalunya boleh meneka medan makna dan fungsi tatabahasanya, yang biasanya sudah cukup untuk terus membaca. Melihat مَفْعَل di sekeliling akar kata yang anda kenali memberitahu anda bahawa ini ialah tempat yang berkaitan dengan akar kata itu. Ia tidak memberitahu anda tempat yang mana, dan tekaan yang yakin tentang makna tepatnya kadangkala salah.

### Bagaimanakah saya mencari akar kata bagi perkataan yang tidak saya ketahui?

Buang imbuhan yang digunakan oleh wazan — م, ت, س, ا, ي, و, ن dan أ di hadapan — dan kekalkan apa yang tinggal dalam urutan asalnya. Kesukarannya ialah و dan ي sering hilang atau bertukar menjadi vokal panjang, jadi قَالَ menyembunyikan و dan اِتَّصَلَ juga menyembunyikan satu.

### Adakah sistem akar kata menjadikan bahasa Arab mudah?

Tidak. Ia menjadikan kosa kata lebih murah daripada yang disangka dan tidak membantu apa-apa yang lain. Foreign Service Institute AS masih meletakkan bahasa Arab dalam kategori paling sukar, dengan peruntukan 88 minggu dan kira-kira 2,200 jam kelas bagi pelajar sepenuh masa berbahasa Inggeris. Tulisan, tatabahasa dan diglosia masih tetap ada.

### Adakah saya memerlukan kesemua sepuluh wazan kata kerja?

Akhirnya ya, untuk membaca. Secara praktikal, wazan I, II, V, VII, VIII dan X memikul kebanyakan beban, dengan III dan IV hampir di belakang, dan wazan IX menghasilkan warna dan kecacatan fizikal dan tidak banyak yang lain. Belajar mengenali kesemuanya jauh sebelum anda cuba menghasilkannya.

### Mengapa kamus Arab disusun mengikut akar kata?

Kerana ia meletakkan satu keluarga penuh pada satu halaman dan menunjukkan hubungannya, yang sememangnya cara yang betul untuk mempersembahkan bahasa ini. Kosnya ditanggung oleh pemula: anda tidak dapat mencari sesuatu perkataan sehingga anda dapat mengupasnya kembali kepada akar katanya. Itulah halangan praktikal terbesar bagi kamus bercetak.

### Adakah bahasa Semitik lain berfungsi dengan cara ini?

Ya. Bahasa Ibrani membina perkataan daripada akar konsonan yang serupa, dan akar kata menulis juga wujud di sana: katav, dia telah menulis; ktiva, penulisan; mikhtav, surat. Memahami satu sistem menjadikan sistem yang lain dapat dibaca, walaupun kosa kata dan wazan-wazannya sendiri banyak menyimpang sebaik sahaja anda melepasi rangka yang dikongsi.

- [Quranic Arabic Corpus, Language Research Group, University of Leeds — Ciri Morfologi: akar kata dan lema](https://corpus.quran.com/documentation/morphologicalfeatures.jsp)
- [Quranic Arabic Corpus — Kamus al-Quran, boleh disemak imbas mengikut akar kata](https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp)
- [SIL Global, Glossary of Linguistic Terms — Akar kata (Root)](https://glossary.sil.org/term/root)
- [Jabatan Negara AS, Foreign Service Institute — Foreign Language Training](https://www.state.gov/national-foreign-affairs-training-center/foreign-language-training)