---
title: "Nombor dalam Bahasa Arab 1-100: Angka, Ejaan dan Sebutan | Fasaha"
description: "Nombor dalam bahasa Arab dari 0 hingga 100 dan 1,000: dua set angka, setiap kata bilangan berbaris lengkap dengan sebutannya, serta kaedah membilang."
canonical: "https://fasaha.app/ms/blog/arabic-numbers-1-to-100"
language: "ms"
direction: "ltr"
---

# Nombor dalam Bahasa Arab 1-100: Angka, Ejaan dan Sebutan

Nombor dalam bahasa Arab dari 0 hingga 100 dan 1,000: dua set angka, setiap kata bilangan berbaris lengkap dengan sebutannya, serta kaedah membilang.

Diterbitkan 2026-10-11 · Ditulis oleh Amaan

## Bagaimanakah nombor ditulis dan disebut dalam bahasa Arab?

Bahasa Arab menulis nombor dengan salah satu daripada dua set angka, iaitu 0 hingga 9 atau bentuk timurnya, dan membacanya dari kiri ke kanan walaupun di dalam teks yang ditulis dari kanan ke kiri. Kata bilangannya dibina daripada tiga belas unsur: satu hingga sepuluh, seratus, seribu dan akhiran bagi puluhan. Dari 21 hingga 99, angka sa disebut dahulu: 25 ialah “lima dan dua puluh”.

Bahasa Arab menggunakan dua set angka. Kedua-duanya betul, dan set yang anda lihat bergantung pada negaranya.

Angka berjalan dari kiri ke kanan, walaupun di dalam teks yang ditulis dari kanan ke kiri.

Kuasai satu hingga sepuluh, seratus dan seribu, dan anda boleh membina semua nombor yang lain.

Dari 13 hingga 19, sa disebut dahulu, kemudian sepuluh. Dari 21 hingga 99 urutannya sa, “dan”, puluh: lima dan dua puluh.

Dari tiga hingga sepuluh, kata bilangan mengambil jantina yang berlawanan dengan benda yang dibilang: benda muzakkar (maskulin) mendapat bilangan berbentuk muannas (feminin), dan sebaliknya.

Benda yang dibilang berbentuk jamak selepas tiga hingga sepuluh, dan berbentuk mufrad (tunggal) selepas setiap nombor dari 11 ke atas.

## Dua set angka, dan kedua-duanya angka Arab

Angka 0 hingga 9 yang digunakan oleh kebanyakan dunia dipanggil angka Arab kerana Eropah mempelajarinya daripada matematik Arab. Bahasa Arab sendiri menggunakan dua set. Maghribi, Algeria dan Tunisia menulis 0 1 2 3, sama seperti anda. Mesir, negara-negara Teluk dan sebahagian besar dunia Arab di sebelah timur mencetak set bentuk yang kedua, yang ditunjukkan dalam lajur kedua jadual di bawah; bentuk inilah yang anda lihat pada nombor ayat dalam mushaf al-Quran. Orang Arab memanggil set itu “angka India”, sempena tempat asal sistem tersebut.

Kedua-dua set berfungsi dengan cara yang sama: sepuluh angka, nilai tempat dan sifar. Hanya bentuknya yang berbeza, jadi satu malam sudah cukup untuk mempelajarinya. Dua daripadanya paling kerap menyebabkan kesilapan. Lima timur kelihatan seperti bulatan kecil, dan sifar timur ialah satu titik. Enam timur pula mirip angka tujuh yang biasa kita tulis.

Set mana pun yang digunakan oleh sesuatu teks, nombor ditulis dari kiri ke kanan. Tulisan berjalan dari kanan ke kiri, berhenti pada nombor itu, dan nombor itu dibaca seperti yang sudah anda tahu: 1948 tetap satu, sembilan, empat, lapan. Telefon dan pelayar menguruskan pertukaran arah itu untuk anda.

## Satu hingga sepuluh: perkataan yang menjadi asas semua nombor lain

Sepuluh perkataan menanggung seluruh sistem ini. Semuanya ada dalam jadual bersama barisnya, dalam bentuk yang digunakan untuk membilang dengan suara kuat. Sebutlah tanpa akhiran terakhirnya apabila membilang: wāḥid, ithnān, thalātha, arbaʿa, khamsa.

Sifar ialah ṣifr, dan perkataan Melayu sifar datang daripadanya. Perkataan ini juga sampai ke bahasa-bahasa Eropah dua kali: sebagai “cipher” dalam bahasa Inggeris dan, melalui bahasa Itali, sebagai “zero”.

## Sebelas hingga sembilan belas: sa dahulu, kemudian sepuluh

Nombor belasan meletakkan sa di depan dan sepuluh di belakang, sama seperti “tiga belas” dalam bahasa Melayu: 13 ialah thalāthata ʿashar, tiga-sepuluh. Sebelas dan dua belas mempunyai perkataan pertama yang tersendiri, aḥada dan ithnā, dan yang selebihnya mengikut pola itu tanpa kecuali.

Kedua-dua bahagian nombor belasan berakhir dengan a pendek yang tetap, iaitu baris atas. Itulah yang menjadikan belasan nombor paling mudah dalam nahu Arab: akhirannya tidak pernah berubah, dengan satu pengecualian, iaitu perkataan pertama bagi dua belas.

## Puluhan, dan cara 21 hingga 99 dibina

Dua puluh ialah ʿishrūn. Dari tiga puluh hingga sembilan puluh, setiap puluhan ialah angka sa dengan akhiran -ūn: thalātha, tiga, menjadi thalāthūn, tiga puluh; khamsa, lima, menjadi khamsūn, lima puluh.

Di antara puluhan, bahasa Arab menyebut sa dahulu, kemudian “dan”, kemudian puluhnya. 25 ialah khamsa wa-ʿishrūn, lima dan dua puluh. Urutan ini terbalik daripada bahasa Melayu, yang menyebut puluh dahulu; bahasa Jerman dan Belanda membilang dengan cara yang sama seperti bahasa Arab.

Dalam pertuturan, anda biasanya akan mendengar -īn di tempat jadual menulis -ūn: ʿishrīn, thalāthīn. Itu perkataan yang sama dalam kasus nahu yang lain, dan itulah bentuk yang akhirnya digunakan dalam pertuturan harian.

## Seratus, seribu, dan bentuk dua bagi kedua-duanya

Seratus ialah miʾa dan seribu ialah alf. Bahasa Arab mempunyai musanna, iaitu akhiran khas untuk tepat dua, jadi 200 ialah satu perkataan, miʾatān, dan 2,000 ialah alfān. Dari 300 ke atas, angka sa dan perkataan seratus disebut bersambung: thalāthumiʾa.

Anda akan kerap melihat seratus dieja dengan satu alif tambahan yang tidak disebut. Kedua-dua ejaan digunakan dan dibaca dengan cara yang sama.

## Kaedah membilang yang mengelirukan semua orang

Satu dan dua berkelakuan seperti kata sifat. Kedua-duanya datang selepas kata nama dan bersesuaian dengannya: “satu buku” ialah “sebuah buku, satu”. Dalam amalan, kata nama itu sahaja, atau bentuk musannanya, sudah memadai.

Dari tiga hingga sepuluh, kata bilangan mengambil jantina yang berlawanan dengan benda yang dibilang. Kata nama muzakkar mendapat bilangan dengan akhiran muannas ة, dan kata nama muannas mendapat bilangan tanpa akhiran itu. Kata namanya berbentuk jamak.

Dari 11 hingga 99, kata namanya mufrad, dengan akhiran -an. Selepas seratus dan seribu, ia mufrad sekali lagi, kali ini dengan akhiran -in. Bagi penutur bahasa Melayu perkara ini terasa biasa, kerana kita juga menyebut “dua puluh buku” dan “seratus buku”, bukan “buku-buku”. Yang perlu dilatih ialah bentuk jamak selepas tiga hingga sepuluh.

- ثَلَاثَةُ كُتُبٍ: tiga buah buku. كِتَاب ialah muzakkar, jadi bilangannya mempunyai ة.
- ثَلَاثُ سَيَّارَاتٍ: tiga buah kereta. سَيَّارَة ialah muannas, jadi bilangannya tanpa ة.
- عِشْرُونَ كِتَابًا: dua puluh buah buku, dengan kata nama mufrad yang berakhiran -an.
- مِئَةُ كِتَابٍ: seratus buah buku. Susunannya idafah, secara harfiah “seratus daripada buku”.

## Cara mempelajarinya

Pelajari angka timur dengan membaca benda sebenar: harga, nombor halaman, tarikh pada laman akhbar. Pelajari kata bilangannya dengan membilang benda dengan suara kuat, bukan dengan menghafal senarai, supaya setiap kata bilangan bertemu dengan satu kata nama.

## Lapan nombor yang menunjukkan setiap pola

Jika anda boleh menerangkan lapan nombor ini, anda boleh membina mana-mana nombor hingga seribu.

1. Musanna (bentuk dua): اِثْنَانِ — 2
2. Tiga hingga sepuluh: ثَلَاثَةٌ — 3
3. Belasan yang pertama: أَحَدَ عَشَرَ — 11
4. Pengecualian: اِثْنَا عَشَرَ — 12
5. Puluhan: عِشْرُونَ — 20
6. Sa, dan, puluh: تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ — 99
7. Seratus: مِئَةٌ — 100
8. Seribu: أَلْفٌ — 1000

Nombor dalam bahasa Arab dari 0 hingga 1,000. Perkataannya diberikan dalam bentuk membilang dengan baris yang lengkap; sebutannya ialah cara ia disebut ketika membilang dengan suara kuat.

| Nombor | Angka Arab timur | Perkataan Arab | Sebutan |
| --- | --- | --- | --- |
| 0 | ٠ | صِفْرٌ | ṣifr |
| 1 | ١ | وَاحِدٌ | wāḥid |
| 2 | ٢ | اِثْنَانِ | ithnān |
| 3 | ٣ | ثَلَاثَةٌ | thalātha |
| 4 | ٤ | أَرْبَعَةٌ | arbaʿa |
| 5 | ٥ | خَمْسَةٌ | khamsa |
| 6 | ٦ | سِتَّةٌ | sitta |
| 7 | ٧ | سَبْعَةٌ | sabʿa |
| 8 | ٨ | ثَمَانِيَةٌ | thamāniya |
| 9 | ٩ | تِسْعَةٌ | tisʿa |
| 10 | ١٠ | عَشَرَةٌ | ʿashara |
| 11 | ١١ | أَحَدَ عَشَرَ | aḥada ʿashar |
| 12 | ١٢ | اِثْنَا عَشَرَ | ithnā ʿashar |
| 13 | ١٣ | ثَلَاثَةَ عَشَرَ | thalāthata ʿashar |
| 14 | ١٤ | أَرْبَعَةَ عَشَرَ | arbaʿata ʿashar |
| 15 | ١٥ | خَمْسَةَ عَشَرَ | khamsata ʿashar |
| 16 | ١٦ | سِتَّةَ عَشَرَ | sittata ʿashar |
| 17 | ١٧ | سَبْعَةَ عَشَرَ | sabʿata ʿashar |
| 18 | ١٨ | ثَمَانِيَةَ عَشَرَ | thamāniyata ʿashar |
| 19 | ١٩ | تِسْعَةَ عَشَرَ | tisʿata ʿashar |
| 20 | ٢٠ | عِشْرُونَ | ʿishrūn |
| 21 | ٢١ | وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ | wāḥid wa-ʿishrūn |
| 22 | ٢٢ | اِثْنَانِ وَعِشْرُونَ | ithnān wa-ʿishrūn |
| 30 | ٣٠ | ثَلَاثُونَ | thalāthūn |
| 40 | ٤٠ | أَرْبَعُونَ | arbaʿūn |
| 50 | ٥٠ | خَمْسُونَ | khamsūn |
| 60 | ٦٠ | سِتُّونَ | sittūn |
| 70 | ٧٠ | سَبْعُونَ | sabʿūn |
| 80 | ٨٠ | ثَمَانُونَ | thamānūn |
| 90 | ٩٠ | تِسْعُونَ | tisʿūn |
| 99 | ٩٩ | تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ | tisʿa wa-tisʿūn |
| 100 | ١٠٠ | مِئَةٌ | miʾa |
| 200 | ٢٠٠ | مِئَتَانِ | miʾatān |
| 1000 | ١٠٠٠ | أَلْفٌ | alf |

### Adakah angka 0 hingga 9 itu angka Arab?

Sistemnya berasal dari India dan sampai ke Eropah melalui matematik Arab, sebab itulah Eropah memanggilnya angka Arab. Negara-negara berbahasa Arab menggunakan dua set bentuk bagi sistem yang sama: 0 hingga 9 di sebelah barat dunia Arab, dan bentuk timur di Mesir, negara-negara Teluk dan sebelah timur.

### Adakah nombor Arab ditulis dari kanan ke kiri?

Tidak. Teks Arab berjalan dari kanan ke kiri, tetapi nombor di dalamnya ditulis dari kiri ke kanan, dengan nilai tempat terbesar dahulu, sama seperti dalam bahasa Melayu.

### Bagaimanakah cara menyebut 25 dalam bahasa Arab?

Khamsa wa-ʿishrūn, secara harfiah “lima dan dua puluh”. Dari 21 hingga 99, sa disebut sebelum puluh dan disambungkan dengan wa, “dan”.

### Mengapakah tiga hingga sepuluh mengambil jantina yang berlawanan?

Ia kaedah bahasa Arab klasik yang tiada penjelasan logik yang ringkas: kata nama muzakkar mendapat bilangan dengan ة, dan kata nama muannas mendapat bilangan tanpanya. Buku nahu membincangkannya dalam bab 'adad dan ma'dud; buku tatabahasa Arab dalam bahasa Inggeris menamakannya reverse agreement atau polarity.

### Mengapakah saya mendengar ʿishrīn dan bukan ʿishrūn?

Kedua-duanya perkataan yang sama. Akhiran -ūn ialah bentuk subjek (marfu'), dan -īn ialah bentuk yang digunakan bagi objek atau selepas kata sendi nama (mansub dan majrur). Pertuturan harian menggunakan -īn di semua tempat.

### Adakah saya memerlukan angka timur?

Untuk membaca, ya, jika anda membaca apa-apa yang dicetak di Mesir, negara-negara Teluk, Iraq atau negeri-negeri Syam. Masa yang diperlukan sangat sedikit, dan harga, tarikh serta nombor halaman sentiasa menggunakannya.

## Sumber

- [Wikipedia, Arabic numerals (sejarah angka dan namanya)](https://en.wikipedia.org/wiki/Arabic\_numerals)
- [Wikipedia, Eastern Arabic numerals (bentuk angka timur dan tempat ia digunakan)](https://en.wikipedia.org/wiki/Eastern\_Arabic\_numerals)
- [Unicode Standard Annex #9, Unicode Bidirectional Algorithm (mengapa angka berjalan dari kiri ke kanan dalam teks Arab)](https://www.unicode.org/reports/tr9/)
- [Wikipedia, Arabic grammar (kata bilangan dan persesuaiannya)](https://en.wikipedia.org/wiki/Arabic\_grammar)

## Tentang Fasaha

Fasaha ialah aplikasi bahasa Arab yang mengutamakan pembacaan, untuk bahasa Arab fusha, iaitu bahasa Arab tulisan dalam buku, berita dan al-Quran. Setiap perkataan dalam teks terbuka kepada maksud, akar kata dan wazannya, dan boleh disimpan untuk ulang kaji berjarak.

- Nombor satu hingga sepuluh ialah satu tema dalam kursus kosa kata A1, manakala sifar, seratus dan seribu berada dalam temanya tentang kuantiti.
- Mana-mana kata bilangan yang anda temui dalam teks terbuka dalam kamus dengan satu ketikan.
- Tersedia pada iPhone, iPad, Mac dan Android, dengan antara muka dalam 17 bahasa.
- Percuma untuk bermula; Premium membuka keseluruhan perpustakaan.

[Muat turun di App Store](https://apps.apple.com/app/id6754500701?l=ms&pt=128247368&ct=site\_blog\_ms&mt=8) · [Dapatkannya di Google Play](https://play.google.com/store/apps/details?id=app.fasaha.learn&hl=ms&referrer=utm\_source%3Dfasaha\_web%26utm\_medium%3Dwebsite%26utm\_campaign%3Dsite\_blog%26utm\_content%3Dms)

## Baca juga

- [Tiga jenis perkataan: cara membezakan kata nama, kata kerja dan partikel dalam bahasa Arab](https://fasaha.app/ms/blog/arabic-noun-verb-particle-ism-fil-harf): Setiap perkataan Arab ialah kata nama, kata kerja atau partikel. Kata nama boleh menerima ال, kata kerja kala kini bermula dengan salah satu daripada empat huruf, dan partikel ialah perkataan kecil penghubung yang tidak pernah menerima ال.
- [Bahasa Perancis Ada غ, Bahasa Jerman Ada خ, Bahasa Sepanyol Ada ر: Jalan Pintas Eropah Kontinental ke Bahasa Arab](https://fasaha.app/ms/blog/continental-european-shortcut-to-arabic): Bahasa Inggeris tidak mempunyai bunyi geseran uvula dan infleksi kasus, menjadikan bahasa Arab terasa asing. Bahasa Perancis, Jerman dan Sepanyol sudah memiliki bunyi, kasus dan susunan kata yang tepat, tertanam dalam pendawaian vokal dan tatabahasa penuturnya.
- [Memahami al-Quran dalam bahasa Arab ialah masalah membaca, bukan masalah hafalan](https://fasaha.app/ms/blog/understand-quran-in-arabic): Kebanyakan orang yang membaca al-Quran setiap hari tidak boleh membaca bahasa Arab, dan itu ialah kebiasaan di seluruh dunia, bukan kegagalan peribadi. Inilah kos sebenar untuk merapatkan jurang itu, mengikut urutan kerja yang perlu dilakukan.

[Semua catatan](https://fasaha.app/ms/blog)