---
title: "اعراب کیا ہے؟ صرف و نحو آسان زبان میں، ایک جملے کی ترکیب | فصاحة"
description: "اعراب وہ تبدیلی ہے جو جملے میں ہر کلمے کا مقام بتاتی ہے۔ صرف اور نحو کا فرق، رفع، نصب، جر اور جزم، اور ایک جملے کی لفظ بہ لفظ ترکیب۔ arabic grammar in urdu"
canonical: "https://fasaha.app/ur/blog/what-is-irab-arabic-grammar-nahw-sarf"
language: "ur"
direction: "rtl"
---

# اعراب کیا ہے؟ صرف و نحو آسان زبان میں، ایک جملے کی ترکیب

اعراب وہ تبدیلی ہے جو جملے میں ہر کلمے کا مقام بتاتی ہے۔ صرف اور نحو کا فرق، رفع، نصب، جر اور جزم، اور ایک جملے کی لفظ بہ لفظ ترکیب۔ arabic grammar in urdu

شائع شدہ 2026-10-10 · تحریر Amaan

## عربی نحو میں اعراب کیا ہے؟

اعراب (رومن میں i’rab یا irab) عربی کلمے کے آخر کی وہ تبدیلی ہے جو جملے میں اس کا مقام بتاتی ہے۔ اسم کی تین حالتیں ہیں: فاعل کے لیے رفع (پیش)، مفعول کے لیے نصب (زبر)، اور حرفِ جر کے بعد یا مضاف الیہ کے لیے جر (زیر)۔ فعل مضارع کی بھی تین حالتیں ہیں۔ یہ علامتیں مختصر حرکات ہیں، اس لیے بغیر حرکات کی عبارت میں نہیں چھپتیں اور پڑھنے والا انہیں خود لگاتا ہے۔

علمِ صرف یہ بتاتا ہے کہ کلمہ مادے اور وزن سے کیسے بنتا ہے۔ علمِ نحو یہ بتاتا ہے کہ کلمہ جملے میں کیا کام کرتا ہے۔ اعراب نحو کا حصہ ہے۔

آجرومیہ، وہ مختصر متن جو صدیوں سے یاد کیا جاتا رہا ہے، اعراب کی تعریف یہ کرتی ہے کہ یہ کلمات کے آخر کی وہ تبدیلی ہے جو ان پر داخل ہونے والے عوامل سے پیدا ہوتی ہے، اور اس کی چار قسمیں ہیں: رفع، نصب، خفض (جسے جر بھی کہتے ہیں) اور جزم۔

اسم پر رفع، نصب اور جر آتے ہیں۔ فعل مضارع پر رفع، نصب اور جزم۔ ان کی اصل علامتیں ضمہ (پیش)، فتحہ (زبر)، کسرہ (زیر) اور سکون ہیں، یعنی کوئی حرکت نہیں۔

یہ علامتیں کم ہی چھپتی ہیں: عربی کے عام املا میں اعرابی حالت ظاہر نہیں ہوتی، سوائے اس الف کے جو نکرہ منصوب اسم پر لکھا جاتا ہے۔ قرآن میں اور بچوں اور طلبہ کی کتابوں میں یہ لکھی جاتی ہیں۔

جملہ قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ، “طالب علم نے لائبریری میں ایک نئی کتاب پڑھی”، چھ کلمات میں اسم کی تینوں حالتیں دکھاتا ہے۔

قرآن کے لیے Quranic Arabic Corpus ہر لفظ کی ترکیب مفت دیتا ہے۔ کسی اور عبارت کے ہر کلمے کا نحوی مقام خودکار طور پر بتانا ابھی تحقیقی سافٹ ویئر کا کام ہے، اور راستہ وہی ہے: نحو کا ابتدائی متن اور استاد۔

## صرف اور نحو: دو علم، ایک جملہ

عربی قواعد کی روایت کام کو دو حصوں میں بانٹتی ہے۔ علمِ صرف اکیلے کلمے کو دیکھتا ہے: اس کا مادہ، اس کا وزن، فعل صیغے اور زمانے کے ساتھ کیسے بدلتا ہے، اسم کی جمع کیسے بنتی ہے۔ علمِ نحو کلمے کو دوسرے کلمات کے ساتھ دیکھتا ہے: وہ جملے میں کیا کام کرتا ہے اور اس سے اس کا آخر کیسا ہو جاتا ہے۔ درسِ نظامی کا طالب علم انہی دو علوم سے آغاز کرتا ہے، اور دونوں کو ملا کر صرف و نحو کہا جاتا ہے۔

پڑھنے والے کو دونوں چاہییں۔ علمِ صرف اس سوال کا جواب دیتا ہے کہ “یہ کون سا کلمہ ہے؟”: كَاتِب اپنے وزن کی وجہ سے “لکھنے والا” ہے۔ علمِ نحو اس سوال کا جواب دیتا ہے کہ “کس نے کیا کیا، اور کس کے ساتھ؟”: وہی اسم ایک علامت کے ساتھ فاعل ہے اور دوسری کے ساتھ مفعول۔

اعراب، جسے رومن میں i’rab یا irab بھی لکھا جاتا ہے، نحو کا وہ حصہ ہے جو انہی علامتوں سے بحث کرتا ہے۔ لفظ کا مطلب ہے واضح کرنا، اور یہی اس کا کام ہے۔ اردو خواں کے لیے ایک وضاحت ضروری ہے: روزمرہ اردو میں زیر، زبر، پیش، یعنی ساری حرکات، کو بھی اعراب کہہ دیا جاتا ہے۔ نحو کی اصطلاح میں اعراب صرف کلمے کے آخر کی وہ حالت ہے جو عامل کے بدلنے سے بدلتی ہے۔ اس مضمون میں اعراب اسی معنی میں ہے، اور باقی نشانات کو حرکات کہا گیا ہے۔

## اعراب کی تعریف اور اس کی چار قسمیں

آجرومیہ، مراکش کے عالم ابن آجروم کا مختصر متن، اس بحث کو ایک ایسی تعریف سے شروع کرتی ہے جسے طلبہ تب سے یاد کرتے آئے ہیں: اعراب کلمات کے آخر کی وہ تبدیلی ہے جو ان پر داخل ہونے والے عوامل کے اختلاف سے پیدا ہوتی ہے۔ وہ اس کی چار قسمیں بتاتی ہے۔

رفع فاعل اور مبتدا کی حالت ہے، جس کی علامت ضمہ یعنی پیش ہے۔ نصب مفعول بہ اور کئی دوسرے مقامات کی حالت ہے، علامت فتحہ یعنی زبر۔ جر، جسے آجرومیہ خفض کہتی ہے، حرفِ جر کے بعد آتا ہے یا مرکبِ اضافی میں مضاف الیہ پر، علامت کسرہ یعنی زیر؛ یہ اسم کے ساتھ خاص ہے۔ جزم فعل کے ساتھ خاص ہے اور اس کی علامت سکون ہے، یعنی سرے سے کوئی حرکت نہیں۔

یہ اصل علامتیں ہیں۔ تثنیہ، جمع سالم، چند مخصوص اسما اور بعض افعال انہی چار حالتوں کو حرکات کے بجائے حروف سے ظاہر کرتے ہیں، اور نحو کی ہر کتاب کے درمیانی ابواب زیادہ تر یہی سکھاتے ہیں۔

## جو علامتیں چھپتی ہی نہیں، انہیں کیوں سیکھیں؟

اس لیے کہ وہ چھپیں یا نہ چھپیں، موجود ہوتی ہیں۔ عربی کا عام املا اعرابی حالت نہیں دکھاتا۔ جو مختصر حرکات اسے اٹھاتی ہیں وہ اخبارات، ناولوں اور ویب سائٹس میں چھوڑ دی جاتی ہیں، اور قرآن میں اور بچوں اور طلبہ کی کتابوں میں لکھی جاتی ہیں۔ بغیر حرکات کی عبارت پڑھنے والا ہر کلمے کا مقام الفاظ کی ترتیب، مطابقت اور مفہوم سے پہچانتا ہے۔ جو اعراب جانتا ہے وہ اسے زیادہ تیزی سے پہچانتا ہے اور جانچ بھی سکتا ہے۔ صحیح اعراب کے ساتھ عبارت پڑھنے کی مشق کا مقصد یہی ہے۔

یہ علامتیں ان حروف کی وجہ بھی بتاتی ہیں جو چھپتے ہیں۔ كِتَابًا کے آخر کا الف نصب کی وہ علامت ہے جو نظر آتی ہے۔ مُسْلِمُونَ اور مُسْلِمِينَ کا فرق، یعنی “مسلمان” بطور فاعل اور بطور مفعول، وہ اعراب ہے جو حروف سے لکھا گیا ہے۔

اور یہ ان مقامات کا فیصلہ کرتی ہیں جنہیں الفاظ کی ترتیب کھلا چھوڑ دیتی ہے۔ نحویوں کی مشہور مثال ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا، یعنی “زید نے عمرو کو مارا”، میں دوسرے نام پر لکھا الف بتاتا ہے کہ مار کھانے والا وہی ہے، خواہ دونوں نام جملے میں کہیں بھی ہوں۔

## ایک جملے کی ترکیب، لفظ بہ لفظ

یہ ایک جملہ ہے جو ذہن میں رکھا جا سکتا ہے: قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ، “طالب علم نے لائبریری میں ایک نئی کتاب پڑھی۔” اس میں فعل، فاعل، مفعول بہ، صفت اور جار مجرور ہیں، اور یہ اسم کی تینوں حالتیں دکھاتا ہے۔

اس رہنما کی ترکیب اسی ترتیب پر چلتی ہے جو استاد برتتا ہے: کلمے کی قسم بتائیں، جملے میں اس کا مقام بتائیں، اس کی اعرابی حالت اور وہ علامت بتائیں جو اسے ظاہر کرتی ہے۔ حصوں میں دیا گیا یہی جواب وہ چیز ہے جسے کسی کلمے کی ترکیب کرنا یا اس کا اعراب بتانا کہتے ہیں۔

ایک دوسرا نمونہ جلد دیکھ لینا چاہیے، کیونکہ وہ ایک توقع کو الٹ دیتا ہے۔ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، “بے شک اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے”، قرآن کی بہت سی آیات کے آخر میں آتا ہے۔ حرف إِنَّ اپنے بعد آنے والے اسم کو نصب دیتا ہے، اس لیے اسمِ جلالت پر زبر ہے، جبکہ جو اس کے بارے میں کہا گیا وہ تنوین والے ضمہ (دو پیش) کے ساتھ رفع میں رہتا ہے۔ Quranic Arabic Corpus بھی اس فقرے کی ترکیب اسی طرح کرتا ہے: حرفِ نصب، منصوب اسمِ علم، مرفوع اسم اور مرفوع صفت۔ مدارس کی اصطلاح میں إِنَّ حرفِ مشبہ بالفعل ہے، اللَّهَ اس کا اسم اور غَفُورٌ اس کی خبر۔

## پڑھنے والے کو پہلے کتنی نحو چاہیے؟

اس سے کم جتنی نحو کی کتاب دیکھ کر لگتا ہے، اور ایک سوچی سمجھی ترتیب میں۔

یہاں سے آگے روایتی راستہ واضح ہے۔ عرب دنیا میں آجرومیہ پہلا متن ہے، اتنا مختصر کہ یاد کیا جا سکے۔ ابن مالک کی الفیہ، تقریباً ایک ہزار اشعار میں نحو کا منظوم متن، بڑی کتاب ہے؛ 20ویں صدی تک عرب معاشروں میں مبتدی کی تعلیم کی بنیاد یہی دو متون تھے۔ برصغیر کے درسِ نظامی میں یہی راستہ دوسری کتابوں سے طے ہوتا ہے: نحو میں نحوِ میر، ہدایۃ النحو اور کافیہ، اور صرف میں میزان، صرفِ میر اور علم الصیغہ۔ آجرومیہ کے انگریزی ترجمے بھی موجود ہیں، جن میں سب سے پرانا J. J. S. Perowne کا 1852 کا ہے۔

- جملے کی دو قسمیں: جملہ اسمیہ، جو اسم سے شروع ہو، اور جملہ فعلیہ، جو فعل سے شروع ہو۔
- مرکبِ اضافی: دو اسم ساتھ ساتھ، دوسرا (مضاف الیہ) مجرور۔
- مطابقت: صفت تذکیر و تانیث، عدد، تعریف و تنکیر اور اعراب میں اپنے موصوف کی پیروی کرتی ہے۔
- تینوں حالتیں اور ان کی اصل علامتیں، جیسے اوپر کے جملے میں۔
- وہ کلمات جو اعراب بدل دیتے ہیں: حروفِ جر، إِنَّ اور اس کے اخوات، كَانَ اور اس کے اخوات۔
- لَنْ اور أَنْ اور لَمْ کے بعد فعل مضارع کی حالتیں۔

## عربی صرف و نحو میں کون سے ٹولز مدد دیتے ہیں؟

قرآن کے لیے ایک غیر معمولی مفت ذریعہ موجود ہے۔ University of Leeds کا Quranic Arabic Corpus قرآن کے ہر لفظ کی صرفی تحلیل اور نحوی ترکیب دکھاتا ہے، اور ساتھ روایتی اعراب بھی لکھا ہوتا ہے۔ کوئی ایسی آیت چنیں جو آپ کو یاد ہو اور اس کی ترکیب پڑھیں۔

کسی اور جملے کے ہر کلمے کا نحوی مقام خودکار طور پر بتانا ابھی تحقیق کا مسئلہ ہے۔ جو ٹولز یہ کوشش کرتے ہیں وہ ماہرینِ لسانیات کے لیے بنے ہوئے parser ہیں، اور ان کی غلطیاں پکڑنا طالب علم کے لیے مشکل ہے۔ قابلِ بھروسا راستے دو ہیں: ابتدائی متن استاد کے ساتھ، یا ایسا کورس جو قواعد کو اصل جملوں پر سکھائے۔

علمِ صرف والے حصے میں لغات اچھی مدد دیتی ہیں۔ طلبہ کی اچھی لغت فعل کا مضارع، امر اور مصدر، اسم کی جمع، اور ان کے پیچھے کا مادہ اور وزن دکھاتی ہے۔

## فصاحة کہاں کام آتی ہے، اور کہاں نہیں

فصاحة علمِ صرف والے حصے میں اور مطالعے میں سب سے مضبوط ہے۔ جس لفظ پر آپ کلک کریں وہ اپنی بنیادی صورت، کلمے کی قسم، مادہ اور وزن دکھاتا ہے، معنی اردو میں، اور افعال اور اسما کے لیے وہ صیغے بھی جن سے آپ اسے دوبارہ پہچان سکیں: مضارع، امر، مصدر، جمع۔ اس کے درجہ بند متون حرکات کے ساتھ لکھے گئے ہیں، آخری حرف کے اعراب سمیت، اور استعداد بڑھنے کے ساتھ آپ حرکات کم یا بند کر سکتے ہیں۔ اس کا ترجمے کا ٹول ہر اس جملے کو، جو آپ ٹائپ، پیسٹ یا اسکین کریں، حرکات اور لفظ بہ لفظ تجزیے کے ساتھ لوٹاتا ہے۔

یہ ترکیب کرنے والا ٹول نہیں۔ یہ جملے کے ہر کلمے پر فاعل، مفعول یا اعرابی حالت کا لیبل نہیں لگاتی، اور تجوید یا تفسیر نہیں سکھاتی۔ قرآن کی لفظ بہ لفظ ترکیب کے لیے Quranic Arabic Corpus برتیں۔ صرف و نحو کے مکمل کورس کے لیے استاد اور درسی متن ہی معیار ہیں۔

## جملے کی ترکیب، لفظ بہ لفظ

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ۔ ہر سطر کلمے کی قسم، جملے میں اس کا مقام، اور اس کی اعرابی حالت مع علامت بتاتی ہے۔

1. فعل: قَرَأَ — پڑھا (اس نے پڑھا)
2. فاعل: الطَّالِبُ — طالب علم
3. مفعول بہ: كِتَابًا — ایک کتاب
4. صفت: جَدِيدًا — نئی
5. حرفِ جر: فِي — میں
6. مجرور، یعنی حرفِ جر کے بعد کا اسم: الْمَكْتَبَةِ — لائبریری، کتب خانہ

اعراب کی چار قسمیں اور ان کی اصل علامتیں۔ اسم پر پہلی تین آتی ہیں؛ فعل مضارع پر پہلی، دوسری اور چوتھی۔

| حالت | اصل علامت | اسم پر | فعل مضارع پر | مثال |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| رفع (مرفوع) | ضمہ (پیش) | فاعل؛ مبتدا اور خبر | عام مضارع، جب کوئی ناصب یا جازم نہ ہو | الطَّالِبُ يَقْرَأُ (طالب علم پڑھتا ہے) |
| نصب (منصوب) | فتحہ (زبر) | مفعول بہ؛ ظرف، حال اور دیگر | أَنْ اور لَنْ اور كَيْ کے بعد | لَنْ يَقْرَأَ كِتَابًا (وہ کتاب ہرگز نہیں پڑھے گا) |
| جر یا خفض (مجرور) | کسرہ (زیر) | حرفِ جر کے بعد؛ مرکبِ اضافی میں مضاف الیہ | نہیں آتا | فِي الْمَكْتَبَةِ (لائبریری میں) |
| جزم (مجزوم) | سکون، یعنی کوئی حرکت نہیں | نہیں آتا | لَمْ کے بعد، اور نہی اور بعض شرطوں میں | لَمْ يَقْرَأْ (اس نے نہیں پڑھا) |

### آسان لفظوں میں اعراب کیا ہے؟

کلمے کا وہ آخر جو جملے میں اس کا کام بتاتا ہے۔ اسم پر پیش آتا ہے جب وہ فاعل ہو، زبر جب وہ مفعول ہو، اور زیر حرفِ جر کے بعد یا مضاف الیہ کے طور پر۔ فعل مضارع کی اپنی علامتیں ہیں۔

### صرف اور نحو میں کیا فرق ہے؟

علمِ صرف اکیلے کلمے سے بحث کرتا ہے: مادہ، وزن، فعل کے صیغے، جمع۔ علمِ نحو جملے سے بحث کرتا ہے: کلمات کے مقام اور وہ علامتیں جو انہیں ظاہر کرتی ہیں۔ لغات زیادہ تر علمِ صرف میں مدد دیتی ہیں؛ علمِ نحو زیادہ تر قواعد کی کتابوں سے سیکھا جاتا ہے۔

### کیا قرآن سمجھنے کے لیے صرف و نحو ضروری ہے؟

خاکہ ضروری ہے: تینوں حالتیں، جملے کی دو قسمیں، اور وہ حروف جو اعراب بدل دیتے ہیں۔ قرآن ہر حرکت کے ساتھ چھپتا ہے، اس لیے علامتیں نظر آتی ہیں، اور Quranic Arabic Corpus ہر لفظ کی ترکیب دکھاتا ہے۔

### کیا آجرومیہ کا انگریزی ترجمہ موجود ہے؟

جی ہاں۔ سب سے پرانا J. J. S. Perowne کا 1852 کا ترجمہ ہے، جس میں عربی متن حرکات کے ساتھ انگریزی کے پہلو میں چھپا تھا، اور بعد کے ترجمے اور شرحیں مطبوعہ اور آن لائن دونوں صورتوں میں ملتی ہیں۔

### کیا کوئی ایپ ہے جو کسی بھی عربی جملے کی ترکیب کر دے؟

ایسی کوئی نہیں جس کا مشورہ ہم طلبہ کو دے سکیں۔ قرآن کے لیے Quranic Arabic Corpus مکمل ترکیب مفت دیتا ہے۔ دوسری عبارتوں کے لیے خودکار تجزیہ ابھی تحقیقی سافٹ ویئر ہے، اور اس کی غلطیاں پکڑنا طالب علم کے لیے مشکل ہے۔

### کیا فصاحة عربی گرامر سکھاتی ہے؟

یہ مطالعے کے ذریعے قواعد میں مدد دیتی ہے: حرکات والے متون جن میں آخری حرف کا اعراب بھی لکھا ہے، ایک لغت جو مادہ، وزن اور فعل کے صیغے دکھاتی ہے، اور کسی بھی جملے کا لفظ بہ لفظ تجزیہ۔ یہ ہر کلمے کا نحوی مقام نہیں بتاتی۔

## ماخذ

- [Wikipedia, ʾIʿrab (the three cases, the moods, and when endings are written or pronounced)](https://en.wikipedia.org/wiki/%CA%BEI%CA%BFrab)
- [Wikipedia, Al-Ajurrumiyya (Ibn Ājurrūm’s primer; Perowne’s 1852 English translation)](https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ajurrumiyya)
- [Wikipedia, Alfiya (Ibn Mālik’s grammar in about a thousand lines of verse)](https://en.wikipedia.org/wiki/Alfiya)
- [Quranic Arabic Corpus, University of Leeds (morphology, syntax and root of every word in the Qurʼan)](https://corpus.quran.com/)
- [Quranic Arabic Corpus, word by word, verse 2:199 (inna llāha ghafūrun raḥīm)](https://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=2&verse=199)
- [ویکیپیڈیا (اردو)، درس نظامی (صرف و نحو کی نصابی کتابیں: میزان، صرفِ میر، علم الصیغہ، نحوِ میر، ہدایۃ النحو، کافیہ)، مطالعہ 10 اکتوبر 2026](https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%B3\_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C)

## فصاحة کے بارے میں

فصاحة پڑھنے کو اولیت دینے والی عربی ایپ ہے۔ کسی کہانی، پوڈکاسٹ، ویڈیو یا مضمون کا ہر لفظ کھل کر اپنا معنی، مادہ، وزن اور خاندان دکھاتا ہے، اور اسے وقفے وقفے سے دہرائی کے لیے محفوظ کیا جا سکتا ہے۔

- ⁨iPhone⁩، iPad، Mac اور Android پر دستیاب۔
- انٹرفیس کی زبانیں: انگریزی، عربی، ترکی، روسی، ازبک، ہسپانوی، فرانسیسی، جرمن، انڈونیشیائی، ملائی، اردو، اطالوی، پرتگالی، بنگلہ اور قزاخ۔
- شروع کرنا مفت ہے؛ ⁨Premium⁩ مکمل لائبریری کھولتا ہے اور ادائیگی کا انتظام اسٹورز کرتے ہیں۔
- فصیح عربی سکھاتی ہے، یعنی جدید معیاری عربی اور قرآنی عربی؛ بول چال کے لہجے، تجوید یا تفسیر نہیں سکھاتی۔

## [تمام تحریریں](https://fasaha.app/ur/blog)

- [عربی اردو لغت جو مادہ اور وزن دکھائے: لغت میں لفظ کیسے تلاش کریں، اور کون سی ایپ کیا کرتی ہے](https://fasaha.app/ur/blog/arabic-english-dictionary-app-with-roots): عربی لغت میں ایک لفظ دیکھنے میں تین مرحلے چھپے ہوتے ہیں: جڑے ہوئے حروف الگ کرنا، مادہ نکالنا، اور ایک جیسے لکھے جانے والے الفاظ میں سے چننا۔ ہر قسم کی لغت آپ کے لیے کیا کرتی ہے، اور آٹھ الفاظ جو اپنا مادہ چھپاتے ہیں۔
- [نحوی ترکیب کیسے کریں: ایک عربی جملہ، قدم بہ قدم](https://fasaha.app/ur/blog/read-unvowelled-arabic-step-by-step): ایک عربی جملے کی مکمل ترکیب، بغیر اعراب کی لکھاوٹ سے مکمل اعراب تک، ہر حرکت کی وجہ کے ساتھ۔