Quranı ərəbcə necə başa düşmək olar: real plan

Quranı birbaşa ərəbcə anlamaq üçün ən səmərəli yol xəritəsi hansıdır?

Qiraətdən anlamaya keçmək üçün cümlənin sintaktik quruluşunu daşıyan təxminən 20 əsas qrammatik ədata üstünlük vermək, ən tez-tez işlənən 300 leksik kökü mənimsəmək və ayrı-ayrı söz siyahılarını əzbərləmək əvəzinə, aydın nəqli surələri qiraətçinin sinxron səs yazısı ilə ardıcıl oxumaq lazımdır.

Quranla adi münasibət ərəb dilində qurulmur

Buradan başlamağa dəyər, çünki çox adam bunu içində gizli bir utanc kimi daşıyır.

Pew Research Center araşdırma mərkəzinin dünya müsəlman əhalisi xəritəsinə görə, dünya müsəlmanlarının təxminən 20 faizi Yaxın Şərq və Şimali Afrikada, demək olar ki, üçdə ikisi isə Asiya-Sakit okean regionunda yaşayır. Təkcə İndoneziya bütün müsəlmanların təxminən onda birini təşkil edir. Dünyanın ən böyük müsəlman əhalisi İndoneziya, Pakistan, Hindistan və Banqladeşdədir və bu ölkələrin heç birində ərəbcə danışılmır.

Deməli, mətnlə adi qlobal münasibət belədir: səs ərəbcədir, məna isə urdu, indoneziya, türk, rus, özbək və ya ingilis dilində gəlir. Bu, heç kimin ibadətində qüsur deyil. Bu, böyük əksəriyyətin vəziyyətidir və İslam tarixinin çox hissəsində belə olub.

Amma bu o deməkdir ki, doldurmaq istədiyiniz boşluq konkret, adi və öyrənilə bilən bir boşluqdur. Onu qeyri-müəyyən mənəvi çatışmazlıq kimi görmək əvəzinə, nədən ibarət olduğunu dəqiq bilmək lazımdır.

Qiraət və anlama ayrı-ayrılıqda öyrədilir

Təcvid ağzı öyrədir. O, səslərin harada yarandığını, hansı hərflərin qalın olduğunu, harada dayanmalı olduğunuzu və harada dayana bilməyəcəyinizi müəyyən edir və özlüyündə tələbkar bir elmdir. Amma təkbaşına mənanı formalaşdırmır və bunun üçün nəzərdə tutulmayıb.

Elə buna görə də insan hifzi başa çatdırıb əzbərlədiyindən çox az şey anlaya bilər və bu, göründüyündən qat-qat az qəribə nəticədir. O, bir bacarığı yüksək səviyyədə tamamlayıb, başqa bir bacarığa isə hələ başlamayıb. Bu ikisini mətn birləşdirir, öyrənilmə yollarında isə demək olar ki, başqa ortaq heç nə yoxdur.

Bundan çıxan praktik nəticə: heç nəyi yenidən etməyə ehtiyac yoxdur. Qiraəti güclü olan adam mənaya başlamaq üçün qeyri-adi dərəcədə əlverişli vəziyyətdədir, çünki minlərlə ayənin səsi artıq yaddaşında saxlanılıb – hərəkəsiz ərəb mətnində adətən yazılmayan saitlər də daxil olmaqla. Bu, real sərvətdir və onu daşıyanların çoxu bundan xəbərsizdir.

Quran ərəbcəsi ayrı dil deyil

“Quran ərəbcəsi” ifadəsi üzərində böyük bir sənaye qurulub və bu ifadə iki dil arasında seçim etdiyiniz təəssüratını yarada bilər. Elə deyil.

Klassik ərəb dili və müasir ərəb ədəbi dili eyni qrammatik sistemin iki fərqli dövrdə təsviridir. Hal sistemi eynidir. Feil morfologiyası da eynidir: eyni üç samitli köklər üzərində, eyni törəmə bablar vasitəsilə qurulur. Köməkçi sözlər də eynidir və eyni işi görür: مِن, فِي, مَا, الَّذِي, إِنَّ.

Fərqli olan üslub, leksikanın bir hissəsi və ritorik sıxlıqdır. Quran yığcam, ahəngdar və nizamlı quruluşlu, leksikası ilahiyyata meylli bir mətndir və hər cümləsi xəbər reportajının cümləsindən həqiqətən çətindir. Amma mexanizm ortaqdır.

Buradan çıxan praktik qaydaya ciddi yanaşmağa dəyər: sizi dini leksikanın içinə qapayan kurs seçməyin. Müasir ərəbcə də oxuya bilən öyrənənin səviyyəli materiallara, səs yazılarına, hekayələrə və xəbərlərə, yəni yalnız Quran üzərində qurulmuş proqramın verə bilmədiyi yüzlərlə saatlıq məşqə çıxışı olur. Bunun tərsi də doğrudur və məsələ də elə budur – zəhmət hər iki istiqamətdə toplanıb artır.

Hamının sitat gətirdiyi rəqəm haqqında

Belə bir iddiaya rast gələcəksiniz: müəyyən sayda söz – adətən 300, bəzən 125, bəzən 500 – Quranın 80 faizini verir. Bu iddia ruhlandırıcı olduğu üçün yayılır və ona ehtiyatla yanaşmaq lazımdır.

Birinci problem saymaqdır. Mətn hesablama üsulundan asılı olaraq təxminən 77.000–78.000 sözdən ibarətdir, ərəb dilində isə ön qoşmalar, bağlayıcılar və əvəzliklər qonşu sözlərə bitişir. وَمِمَّا sözünü bir neçə seqment sayan morfoloji hesablama ilə onu bir söz sayan, boşluqlara görə aparılan hesablama eyni səhifədən çox fərqli yekunlar çıxarır. Lids Universitetinin Dil Tədqiqatları Qrupunun hazırladığı annotasiya olan Quranic Arabic Corpus seqmentləri sayır, buna görə onun rəqəmləri sadə söz sayından yüksək görünür.

İkinci problem daha vacibdir və ondan daha az danışılır. Mətndəki sözlərin işlənmələrinin 80 faizini əhatə etmək onun 80 faizini anlamaq demək deyil. Əhatə olunan hissədə minlərlə dəfə təkrarlanan ədatlar və köməkçi sözlər üstünlük təşkil edir; əhatə olunmayan hissə isə isimlərin və feillərin yaşadığı yerdir. Köməkçi sözlərini bildiyiniz, məzmun sözlərini isə bilmədiyiniz ayə içində məna olmayan qrammatik skeletdir.

Amma bu, əsas məsləhətin yanlış olduğu demək deyil. Ən tez-tez işlənən köməkçi sözləri birinci öyrənmək həqiqətən düzgün ilk addımdır, çünki onlar azdır, daim təkrarlanır və hər cümlənin məntiqi quruluşunu daşıyır. Korpusda مِن 3.226 dəfə keçir – 2.699 dəfə keçən اللّٰه adından da çox; مَا 2.177, فِي 1.701, لَا 1.691, إِنَّ isə 1.682 dəfə keçir. Bunları öyrənin, söz ehtiyatı çatmayan yerdə belə ayənin quruluşu görünməyə başlayacaq.

Sadəcə əhatənin faizi müqabilində anlamanın faizini gözləməyin. Düzgün iddia daha təvazökar və daha dürüstdür: köməkçi sözlərə sərf olunan bir neçə həftə səhifədə gördüklərinizi dəyişir.

Bu yol əslində nəyə başa gəlir

ABŞ Xarici Xidmət İnstitutu (FSI) ərəb dilini ən çətin qrup olan IV kateqoriyaya aid edir və danışıqda və oxuda peşəkar iş səviyyəsinə çatmaq üçün 88 həftə və təxminən 2.200 saat ayırır. Bu rəqəm realdır və insanları başlamaqdan çəkindirmək üçün tez-tez istifadə olunur.

Amma o, başqa suala cavab verir. FSI diplomatları danışıqlar aparmağa, efir mediasını dinləməyə və istənilən janrda tanış olmayan nəsri oxumağa hazırlayır. Bir janrda, dəstəklə, səsinin böyük hissəsi artıq əzbərdə olan bir tanış mətni oxumaq qat-qat kiçik layihədir.

Dürüst yanaşma finiş xətti yox, nərdivandır. Hər pillə insanların həqiqətən çatdığı real nəticədir və hər biri özlüyündə dəyərlidir.

Hesablamanı gündə otuz dəqiqə, həftənin əksər günləri üzrə aparaq: insanların həqiqətən saxlaya bildiyi qrafik budur. Bundan az olanda məşğələlər arasındakı fasilələrin vurduğu zərər məşğələlərin verdiyi faydadan çox olur.

Nəticə verən ardıcıllıq və işi məhv edən ardıcıllıq

Uğursuz cəhdlərin demək olar ki, hamısı eyni cür qurulur: qrammatika ilə başlayır. İrab, hal sonluqları və isimlərin təsnifatı haqqında ilk dərs zehni məmnunluq verir, amma heç nəyi oxumaq bacarığı vermir və bu bacarıq gələnə qədər öyrənən artıq dayanmış olur.

Qrammatikadan imtina etmək olmaz; problem onun yanlış yerə qoyulmasıdır. Cümlə mənaya gəlməkdən artıq imtina edəndə verilən qrammatik izah sizin həqiqətən verdiyiniz suala cavabdır və yadda qalır. Əvvəldə veriləndə isə sadəcə cədvəldir.

Reallıqla üzləşəndə yaşaya bilən ardıcıllıq belədir: yazını və hərəkələri möhkəmləndirin, sonra köməkçi sözlər, sonra vəzn sistemi, sonra qısa parçalar – tərcüməni ərəbcədən əvvəl yox, sonra oxuyaraq – və bütün bu müddət ərzində artıq qarşılaşdığınız problemlərə cavab kimi qrammatika.

Tərcüməni əvvəlcə oxumağı ayrıca qeyd etməyə dəyər, çünki demək olar ki, hamı bunu edir və bu, istədikləri şeyə hiss etdirmədən mane olur. Ayənin nə dediyini bildikdən sonra onu özünüz anlaya biləcəyinizi yoxlamaq artıq mümkün olmur. Əvvəlcə ərəbcəni oxuyun, anlaya bildiyinizi götürün, sonra yoxlayın. Bu ikisi arasındakı fərq irəliləyişin əlinizdə olan yeganə ölçüsüdür.

Fasaha harada kömək edir, harada yox

Bu barədə açıq danışmalıyıq, çünki bunu bizim saytımızda oxuyursunuz.

Fasaha bu məsələnin oxu tərəfi üçün yaradılıb: A0–C2 səviyyələri üzrə bölünmüş ərəb mətnləri, sinxron səs və toxunuşla açılan, sadəcə tərcüməni yox, kökü və vəzni də göstərən lüğət. Lüğətdə baxdığınız sözlər təkrar üçün geri qayıdır. Bu məqalənin lazım olduğunu dediyi mexanizm məhz budur və tətbiq də elə buna görə var.

O, təcvid müəllimi deyil, təfsir təqdim etmir və ayələri dərindən təhlil etmək mərhələsinə çatanda irab üçün insanı əvəz etmir. Bunlar real ehtiyaclardır və başqaları onları daha yaxşı ödəyir. Qiraətinizin düzəldilməsini istəyirsinizsə, müəllim tapın; ekrandakı heç nə sizi insan kimi eşitmir.

Gündə otuz dəqiqə ilə on iki aylıq plan

Plan ərəb yazısını, yavaş da olsa, artıq oxuya bildiyinizi və heç olmasa bir az qiraət edə bildiyinizi nəzərdə tutur. Yazını hələ oxuya bilmirsinizsə, əvvələ altı-səkkiz həftə əlavə edin və bu müddətdə başqa heç nə ilə məşğul olmayın. Hər mərhələdə nə etdiyiniz və mərhələnin sonunda nəyi bacarmalı olduğunuz göstərilib.

1. 1–2-ci aylar · Köməkçi sözlər: — Ən tez-tez işlənən əlli ədatı, ön qoşmanı və əvəzliyi öyrənin, başqa heç nəyi.
2. 2–4-cü aylar · Vəzn sistemi: — Sözün içindəki kökü və onun töküldüyü qəlibi görməyi öyrənin.
3. 3–6-cı aylar · Kontekstdə tez-tez işlənən sözlər: — İki yüz-dörd yüz məzmun sözü – yalnız kartlarda yox, ayələrin içində.
4. 4–8-ci aylar · Qısa surələr: əvvəl ərəbcə, sonra tərcümə: — Əmmə cüzünü ayə-ayə keçin: ərəbcəni oxuyun, çıxara bildiyinizi çıxarın, sonra yoxlayın.
5. 6–12-ci aylar · Lazım olanda qrammatika: — Nəhvə (sintaksis) və sərfə (morfologiya) artıq sizi çıxılmaz vəziyyətə salmış cümlələrə cavab kimi başlayın.
6. 6–12-ci aylar · Paralel olaraq müasir ərəb dili: — Quran üzərində işlə yanaşı səviyyəli müasir ərəb mətnləri oxuyun – vaxtınızın təxminən otuz faizini.
7. Bütün müddət ərzində · Oxuduğunuzu dinləyin: — Qiraətini eşitmədiyiniz parçanı heç vaxt oxumayın.
8. On iki aydan sonra · Nə gözləmək olar: — Tanış qısa surələri arabir yoxlamaqla, anlayaraq oxumaq. Bütün mətni köməksiz oxumaq yox.

Quranı ərəbcə anlamaq nə qədər vaxt aparır?

Bu, tamamilə hansı nəticəni nəzərdə tutduğunuzdan asılıdır. Qiraət edərkən tanış qısa surələrin mənasını izləmək gündə otuz dəqiqə ilə altı-on iki aylıq layihədir. Tanış olmayan parçaları arabir lüğətə baxaraq oxumaq illər tələb edir. Qrammatik təhlil və ərəbcə təfsirlə dərindən oxumaq daha da uzun layihədir və adətən təkbaşına həyata keçirilmir. Hər üçü eyni cümlə ilə təsvir olunur, sitat gətirilən müddətlərin bir-birindən bu qədər fərqlənməsinin səbəbi də budur.

Quran ərəbcəsi müasir ərəb ədəbi dilindən fərqlidirmi?

Ayrı dil kimi yox. Köklər, feil morfologiyası, hal sistemi və köməkçi sözlər ortaqdır; fərqli olan üslub, leksikanın bir hissəsi və ritorik sıxlıqdır. Praktik nəticə: birinə sərf olunan zəhmət digərinə də fayda verir, sizi dini leksikanın içinə qapayan proqram isə mövcud oxu təcrübəsinin çox hissəsindən məhrum edir.

Əvvəlcə qrammatikanı öyrənmək lazımdırmı?

Qrammatika lazımdır, amma birinci yox. İrab və hal nəzəriyyəsi ilə başlamaq bu cəhdin ən çox rast gəlinən uğursuzluq səbəbidir, çünki aylarla cədvəllər heç bir oxu bacarığı vermir və çoxları nəticə gəlməmiş dayanır. Əvvəlcə yazını, köməkçi sözləri və vəzn sistemini öyrənin, sonra nəhv və sərfə artıq mənaya gəlməkdən imtina etmiş cümlələrə cavab kimi başlayın. Al-Ājurrūmiyyah ənənəvi başlanğıc kitabıdır və qısadır.

300 söz Quranın 80 faizini əhatə edir – bu doğrudurmu?

Bu iddiaya ehtiyatla yanaşın. Hesablama həqiqətən birmənalı deyil, çünki ərəb dilində ön qoşmalar və əvəzliklər qonşu sözlərə bitişir və morfoloji hesablama boşluqlara görə aparılan hesablamadan kəskin fərqlənir. Daha vacibi, sözlərin işlənmələrinin çoxunu əhatə etmək mənanın çoxunu anlamaqla eyni şey deyil: tez-tez işlənən sözlər köməkçi sözlərdir, məzmun isə əhatə olunmayan sözlərdədir. Tez-tez işlənən sözləri birinci öyrənmək yenə də düzgün ilk addımdır, amma daha təvazökar və daha doğru bir səbəbə görə – bu, ayənin quruluşunu görünən edir.

Hifzi bitirmişəm, amma heç nə anlamıram. Zəhmətim boşa gedib?

Xeyr. Əzbərləmə və anlama ayrı-ayrılıqda öyrədilən ayrı bacarıqlardır və siz onlardan birini öyrənənlərin çoxunun heç vaxt çatmadığı səviyyədə tamamlamısınız. Bu, sizə həm də konkret üstünlük verir: minlərlə ayə səs kimi yaddaşınızdadır, yazılı ərəb mətnində buraxılan bütün qısa saitlər də daxil olmaqla. Mənaya buradan başlamaq boş səhifədən başlamaqdan xeyli asandır.

Quranı tərcümə vasitəsilə lazımınca anlamaq olarmı?

Çox şeyi anlamaq olar və dünya müsəlmanlarının əksəriyyəti məhz belə edir. Tərcümənin ötürə bilmədiyi şeylər söz seçimi, bir-birindən uzaq ayələr arasında köklərin yaratdığı əks-səda, səs ahəngi və orijinalın qəsdən açıq saxladığı qrammatik çoxmənalılıqdır. Bu boşluğun vacib olub-olmaması sizin öz məqsədlərinizlə bağlı sualdır, yeganə cavabı olan sual deyil. Bu, həm də tərcümələrə qarşı arqument deyil: oxunun böyük əksəriyyəti üçün onlar düzgün vasitə olaraq qalır.

Mənbələr

• Pew Research Center — World's Muslim population more widespread than you might think
• Pew Research Center — ən çox müsəlman yaşayan ölkələr və 2010–2020-ci illərdə dünya müsəlman əhalisinin dəyişməsi
• ABŞ Xarici Xidmət İnstitutu — xarici dil təlimi və kateqoriyalar üzrə müddətlər
• Quranic Arabic Corpus, Lids Universiteti — lemma və seqment tezliyi məlumatları

Fasaha haqqında

Fasaha interfeysi 15 dildə olan ərəb dili öyrənmə tətbiqidir. O, iPhone, iPad, Mac və Android cihazlarında real ərəb mətnlərini mənası dərhal əlinizin altında olmaqla oxumağa əsaslanır.

• A0–C2 səviyyələri üzrə bölünmüş oxu materialları: öyrənən qısa səviyyəli parçalardan uzun, sıx nəsrə aləti dəyişmədən keçə bilir.
• Hekayələrdə və transkriptlərdə sinxron səs yazılı ərəb mətnində buraxılan qısa saitləri verir.
• İstənilən ərəb sözünə toxunanda onun mənası, kökü və vəzni elə yerindəcə açılır, yadda saxladıqlarınız isə təkrar üçün geri qayıdır.
• Müasir ərəb ədəbi dili və klassik mətnlər. Fasaha təcvid öyrətmir və təfsir təqdim etmir.

Bütün məqalələr

• Quran ərəbcəsi, müasir ərəb ədəbi dili, yoxsa dialekt: ərəb dilinin hansından başlamalı: Quran ərəbcəsi və müasir ərəb ədəbi dili eyni yazılı dilin, yəni fuṣḥā dilinin iki mərhələsidir; dialekt isə insanların evdə danışdığı dildir. Onlar nə ilə fərqlənir və məqsədinizdən asılı olaraq haradan başlamaq lazımdır.
• Əvvəlcə öyrəniləsi 20 Quran sözü: mənasını bilmədən əzbərləyənlər üçün siyahı: Quranda ən çox işlənən iyirmi söz, yoxlanılmış işlənmə sayları ilə – mətni uşaqlıqda əzbərləyib onun nə dediyini heç vaxt öyrənməmiş oxucular üçün.