4,000 Sepanyol, 400 Perancis, 100 Jerman: Arab di Eropah

Berapa banyak kata pinjaman Arab yang wujud dalam bahasa Sepanyol, Perancis dan Jerman?

Bahasa Sepanyol mengandungi kira-kira 4,000 perkataan dan terbitan yang berasal daripada bahasa Arab, hasil lapan abad hubungan wilayah di Al-Andalus. Bahasa Perancis mengekalkan antara 400 hingga 500 perkataan yang terbahagi antara perdagangan Mediterranean zaman pertengahan dan bahasa vernakular Afrika Utara moden. Bahasa Jerman memiliki kira-kira 100 hingga 150 istilah, yang hampir sepenuhnya tertumpu dalam astronomi, matematik dan kimia zaman Renaissance.

Tiga lapisan Eropah yang berbeza: wilayah, maritim dan ilmiah

Bahasa-bahasa Eropah Barat tidak menyerap korpus leksikal Arab secara seragam, serentak, atau melalui saluran sosiolinguistik yang sama. Walaupun penutur asli bahasa Inggeris sering melihat bahasa Arab sebagai pulau Semitik terpencil yang terpisah daripada lingkungan Indo-Eropah, pelajar yang mendekati bahasa Arab dari bahasa Sepanyol, Perancis atau Jerman berdiri di atas pertukaran leksikal dan konsep secara langsung selama berabad-abad.

Setiap satu daripada tiga tradisi bahasa ini mengekalkan lapisan hubungan Eropah-Arab yang tersendiri, yang mencerminkan simbiosis wilayah, perdagangan maritim Mediterranean, penstrataan semula kolonial, dan terjemahan saintifik zaman Renaissance. Jumlah dan sifat kata pinjaman ini mencerminkan kontur geopolitik zamannya: bahasa Sepanyol membawa kira-kira 4,000 perkataan yang dibina daripada lapan abad kehadiran wilayah secara langsung; bahasa Perancis memiliki 400 hingga 500 yang merangkumi perdagangan saudagar zaman pertengahan dan slanga bandar pascakolonial; dan bahasa Jerman mengekalkan laras yang padat dan sangat terfokus sebanyak 100 hingga 150 istilah yang dipinjam melalui skriptoria akademik.

Bahasa Sepanyol: Rumah tangga, pertanian, dan perangkap kata sandang terserap

Kehadiran bahasa Arab di Semenanjung Iberia menjangkau hampir lapan abad, daripada penaklukan awal Umayyah pada tahun 711 hingga kejatuhan Emiriah Granada pada tahun 1492. Hubungan yang berpanjangan ini mewujudkan persekitaran dwibahasa yang intim, dengan bahasa Arab Andalusia (al-‘arabiyyah al-andalusiyyah) wujud dalam hubungan diglosia yang berterusan dengan dialek Romance tempatan, yang secara kolektif dinamakan Mozarab. Seperti yang ditetapkan dalam tinjauan filologi Federico Corriente, hubungan ini meninggalkan kesan yang kekal pada leksikon Castile, menghasilkan kira-kira 4,000 perkataan apabila akar kata langsung, bentuk serantau dan terbitan morfologi sekunder diambil kira.

Tidak seperti pola peminjaman yang diperhatikan di Eropah Utara, kosa kata Arab dalam bahasa Sepanyol tidak terhad kepada domain akademik golongan elit. Sebaliknya, ia meresap sepenuhnya ke dalam budaya rumah tangga, pertanian, undang-undang dan kebendaan. Dalam kehidupan rumah tangga, penutur bahasa Sepanyol moden berbaring di atas almohada (“bantal”), etimon yang berasal daripada al-muḵádda dalam bahasa Arab Andalusia (bahasa Arab Klasik: المخدة, al-miḫadda, dibina daripada akar kata ḵ-d-d, yang merujuk kepada pipi). Semasa berpakaian, seseorang mungkin membetulkan albornoz (daripada al-burnus, jubah bertudung) atau memasuki alcoba (daripada al-qubbah, “kubah” atau bilik tidur berkubah).

Dalam pertanian dan hidrologi, impak kejuruteraan Andalusia menyusun semula kawasan luar bandar Iberia secara asas. Di tempat kosa kata Latin surut, istilah teknikal Arab bertapak. aceite (“minyak”) dalam bahasa Sepanyol menggantikan keturunan Romance asli bagi oleum Latin (yang dikekalkan di tempat lain di Eropah, seperti huile dalam bahasa Perancis dan olio dalam bahasa Itali) dengan az-záyt Andalusia (bahasa Arab Klasik: الزيت, az-zayt). Infrastruktur mekanikal pengairan Iberia kekal sebagai inventori kejuruteraan awam Arab: acequia berasal daripada as-sāqiyah (الساقية, “saluran air”); alberca berasal daripada al-birkah (البِرْكَة, “kolam” atau takungan); dan noria secara langsung mentranskripsikan an-nā‘ūrah (النَّاعُورَة, kincir air).

Pengaruh ini meluas secara sama rata ke dalam institusi sivil dan sintaksis ekspresif. Pegawai perbandaran utama di sebuah pekan di Sepanyol ialah alcalde, pinjaman langsung daripada al-qāḍī (القاضي, “hakim”), manakala penguatkuasaan perbandaran dari segi sejarah dipegang oleh alguacil, daripada al-wazīr (الوزير, “wazir” atau timbalan eksekutif). Malah ungkapan keinginan yang mendalam dalam bahasa Sepanyol, ojalá (“saya harap” atau “jika Tuhan menghendaki”), mencerminkan pemadatan akustik bagi law shā’ Allāh (لَوْ شَاءَ اللَّه) atau wa-shā’ Allāh (وَشَاءَ اللَّه), yang berfungsi sebagai kalka pragmatik tepat bagi in shā’ Allāh (إنْ شَاءَ اللَّه).

• Rumah tangga dan seni bina: almohada (bantal pipi), albornoz (jubah bertudung), alcoba (bilik berkubah), alfombra (permaidani), taza (mangkuk cetek).
• Hidrologi dan pertanian: acequia (saluran air), alberca (takungan pengairan), noria (kincir air), aceite (minyak zaitun), arroz (beras).
• Pentadbiran sivil: alcalde (hakim perbandaran/datuk bandar), alguacil (timbalan/bailif), almacén (depoh berikat), arancel (duti kastam).

Mekanisme perangkap kata sandang terserap (el artículo aglutinado)

Satu akibat morfologi yang kritikal daripada hubungan berpanjangan yang didorong oleh pendengaran ini ialah fenomena “kata sandang terserap” (el artículo aglutinado). Apabila orang Mozarab yang dwibahasa, askar Castile dan peneroka semula Kristian menyerap istilah lisan bahasa Arab Andalusia, mereka menganggap kata sandang takrif Arab al- yang diawalkan—bersama asimilasi suria az-, as-, ar-, ac- dan an-—bukan sebagai penentu klitik yang berasingan, tetapi sebagai komponen fonetik yang sebati dengan dasar kata nama itu sendiri.

Akibatnya, penanda ketakrifan Arab disatukan secara kekal ke dalam batang leksikal bahasa Sepanyol. Apabila struktur tatabahasa Castile diterapkan pada pinjaman baharu ini, kata sandang takrif Romance yang standard ditindih di atas kata sandang Arab yang sudah sedia ada, menghasilkan frasa seperti la almohada, el aceite, el alcázar dan el algodón.

Bagi penutur bahasa Sepanyol moden yang mempelajari bahasa Arab, penyatuan bersejarah ini menjana pola kesilapan kognitif dan morfologi yang tersendiri yang dikenali sebagai “penentuan berganda”. Oleh sebab ingatan motor penutur asli bahasa Sepanyol menyimpan al- atau az- sebagai unsur yang tidak dapat dipisahkan daripada teras semantik perkataan itu, pelajar secara naluri mengawalkan kata sandang takrif Arab al- (الـ) pada istilah yang secara etimologi sudah mengandunginya. Ini menghasilkan bentukan yang salah seperti meletakkan kata sandang pada dasar yang sudah bertakrif.

Sebaliknya, apabila pelajar Sepanyol bertemu akar kata Arab asli yang dilucutkan kata sandangnya—seperti zayt (زَيْت, “minyak”), qāḍī (قَاضٍ, “hakim”) atau quṭn (قُطْن, “kapas”)—mereka sering gagal menghubungkannya dengan kognat bahasa Sepanyol asli mereka (aceite, alcalde, algodón) kerana penunjuk akustik al- telah dibuang. Untuk mengatasi perangkap kata sandang terserap ini, pelajar perlu secara sistematik meleraikan awalan bersejarah ini untuk mendedahkan akar kata tiga konsonan Semitik di bawahnya.

Bahasa Perancis: Perdagangan maritim zaman pertengahan dan argot banlieue moden

Interaksi antara bahasa Perancis dan bahasa Arab terbahagi kepada dua lapisan yang berbeza dari segi kronologi, sosial dan gaya, merangkumi kira-kira 400 hingga 500 perkataan. Tidak seperti kedwibahasaan wilayah yang berterusan di Semenanjung Iberia, bahasa Perancis menyerap lapisan pertama arabismenya secara tidak langsung. Ini berlaku melalui perdagangan maritim Mediterranean, rangkaian Perang Salib, dan hubungan saudagar melalui pelabuhan maritim Provence dan Itali semasa Zaman Pertengahan dan awal zaman moden.

Gelombang kedua tiba berabad-abad kemudian sebagai akibat perluasan kolonial Perancis di seluruh Afrika Utara, Perang Kemerdekaan Algeria, dan penghijrahan buruh berskala besar yang menyusul ke Perancis metropolitan pada abad ke-19 dan ke-20.

Seperti yang dianalisis oleh ahli linguistik Henriette Walter dan Salah Guemriche, lapisan zaman pertengahan dan awal moden didominasi oleh barangan mewah, pentadbiran dan perdagangan teknikal. Istilah chiffre (“digit” atau “angka”) masuk ke dalam bahasa Perancis Pertengahan daripada ṣifr Arab (صِفْر, “sifar” atau “kosong”), melalui cifra dalam bahasa Latin Zaman Pertengahan sebelum bercabang menjadi chiffre dalam bahasa Perancis moden dan pendua kemudian yang dipengaruhi bahasa Itali, zéro. Kata nama magasin (“kedai” atau “gedung beli-belah”) dipinjam daripada bentuk jamak Arab maḫāzin (مَخَازِن), yang diterbitkan daripada bentuk tunggal maḫzan (مَخْزَن, “stor” atau “depoh”), dan masuk ke dalam bahasa Perancis Lama melalui pelabuhan perdagangan Mediterranean.

Perdagangan tekstil memperkenalkan coton daripada quṭn Arab (قُطْن), yang secara beransur-ansur menggantikan istilah tempatan apabila import dari Levant bertambah. Peraturan perdagangan menyumbang tarif daripada ta‘rīf (تَعْرِيف, “inventori”, “pengumuman” atau “takrif duti”), manakala cukai maritim mewujudkan douane (“kastam”) daripada dīwān Arab (دِيوَان, yang merujuk kepada daftar pentadbiran atau biro kastam), yang melalui dogana dalam bahasa Itali sebelum masuk ke dalam bahasa Perancis Pertengahan.

Lapisan kedua yang moden mencerminkan pembalikan sepenuhnya laras sosiolinguistik. Daripada masuk ke dalam bahasa itu sebagai import saudagar atau saintifik golongan elit, kata pinjaman moden ini masuk melalui slanga ketenteraan, vernakular popular, dan pinggir bandar pelbagai etnik (les banlieues) di Perancis pascaperang, didorong secara langsung oleh penutur bahasa Arab Maghribi (Darija). Lapisan moden ini membentuk bahagian penting slanga belia Perancis kontemporari (argot dan verlan).

• Le bled: Berasal secara langsung daripada sebutan vernakular Maghribi bagi bilād (بِلَاد, “negeri”, “tanah” atau “kampung”), digunakan di seluruh Perancis untuk merujuk kepada kampung asal nenek moyang seseorang atau pekan wilayah yang terpencil.
• Toubib: Panggilan bahasa sehari-hari Perancis bagi doktor, yang diserap ke dalam slanga ketenteraan standard semasa kempen kolonial abad ke-19 di Algeria daripada ṭabīb Arab (طَبِيب, “doktor perubatan”).
• Maboul: Slanga lazim bagi seseorang yang tidak siuman atau gila, berasal daripada isim maf'ul Arab mahbūl (مَهْبُول, “terganggu fikiran” atau “hilang akal”).
• Kiffer: Kata kerja bahasa Perancis moden yang tersebar luas yang menandakan kenikmatan yang mendalam, minat atau tarikan romantik, dibentuk dengan melekatkan infleksi kata kerja konjugasi pertama Perancis -er pada kata akar Arab kayf (كَيْف), yang dari segi sejarah menandakan keseronokan, kepuasan atau suasana hati.
• Chouffer: Kata kerja slanga yang digunakan secara meluas yang bermaksud menonton, memerhati atau bertindak sebagai peninjau, dipinjam secara langsung daripada bentuk perintah dan kala lampau bahasa sehari-hari Afrika Utara bagi šāf (شَاف, “melihat” atau “memandang”).

Bahasa Jerman: Sains teori, astronomi, dan penapis ilmiah

Bahasa Jerman berbeza daripada bahasa Sepanyol dan Perancis: wilayah berbahasa Jerman di Eropah Tengah tidak pernah mengalami pemerintahan Arab secara langsung, tidak mempunyai sempadan kolonial secara langsung di dunia Arab, dan tidak memiliki pelabuhan Mediterranean yang mendorong pertukaran perdagangan secara langsung. Akibatnya, leksikon Jerman mempunyai inventori kata pinjaman Arab yang lebih kecil dan sangat tertumpu, berjumlah antara 100 hingga 150 etimon dasar yang mantap.

Seperti yang diperincikan dalam analisis etimologi Andreas Unger, Von Algebra bis Zucker, serta karya leksikografi Nabil Osman, bahasa Jerman menyerap bahasa Arab hampir sepenuhnya melalui gerakan terjemahan ilmiah pada akhir Zaman Pertengahan dan zaman Renaissance, atau melalui import hiliran daripada pedagang Itali, Perancis dan Belanda.

Oleh sebab saluran penyebaran akademik ini, korpus Arab dalam bahasa Jerman hampir tidak mengandungi kosa kata pertanian, rumah tangga atau tidak formal. Sebaliknya, ia wujud sebagai koleksi istilah ilmiah, matematik, kimia, astronomi dan perdagangan antarabangsa yang halus.

• Algebra: Diambil secara langsung daripada al-jabr (الجَبْر, “pemulihan” atau “penyatuan semula bahagian yang patah”), dipopularkan di seluruh akademia Eropah melalui terjemahan risalah matematik asas Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī.
• Alkohol: Masuk ke dalam bahasa Jerman Awal Moden melalui alcohol dalam bahasa Latin Zaman Pertengahan, yang mentransliterasi al-kuḥl Arab (الكُحْل). Istilah ini asalnya merujuk kepada serbuk antimoni kosmetik yang sangat halus yang digunakan sebagai celak, tetapi ia mengalami pentakrifan semula semantik dalam alkimia Paracelsus untuk bermaksud “roh” atau pati sesuatu bahan yang disublimasi, sebelum menyempit secara khusus kepada spirit wain yang disuling dan etanol.
• Ziffer (“angka” atau “digit”): Selari dengan chiffre dalam bahasa Perancis, istilah ini masuk ke dalam bahasa Jerman Tinggi Pertengahan daripada cifra dalam bahasa Latin Zaman Pertengahan, yang berasal daripada ṣifr Arab (صِفْر), dan mengekalkan takrif matematiknya yang tepat dalam bahasa Jerman tanpa menyimpang kepada makna tidak formal yang umum.
• Zenit (“zenit”): Diambil daripada huraian astronomi Arab samt ar-ra’s (سَمْت الرَّأْس, “arah kepala”). Dalam skriptoria Eropah zaman pertengahan, samt Arab (yang bermaksud trajektori atau laluan) ditranskripsikan ke dalam bahasa Latin sebagai semit atau senit; satu kesilapan jurutulis kemudiannya tersalah baca urutan huruf -m- sebagai -ni-, lalu menghasilkan zenit dalam bahasa Jerman Tinggi Pertengahan dan menetapkan transkripsi yang salah secara kekal ke dalam istilah saintifik moden.
• Kaffee: Tiba di tanah Jerman pada akhir abad ke-17 melalui rangkaian perdagangan Itali, yang telah menerimanya daripada kahve dalam bahasa Turki Uthmaniyah, yang pula berasal daripada qahwah dalam bahasa Arab Klasik (قَهْوَة).

Bagaimana akar kata Arab yang sama menyimpang di seluruh Eropah

Laluan pinjaman Arab yang menyimpang menjadi paling jelas apabila menjejak akar kata tiga konsonan Semitik secara individu semasa ia bercabang ke dalam bahasa Sepanyol, Perancis dan Jerman. Dasar leksikal yang sama berkembang menjadi barangan rumah tangga dan pertanian harian dalam bahasa Sepanyol, perdagangan laras tinggi atau slanga bandar moden dalam bahasa Perancis, dan tatanama teknikal, abstrak atau ilmiah dalam bahasa Jerman.

Pertimbangkan akar kata ḵ-z-n (خ-ز-ن), yang merujuk kepada penyimpanan dan pengawetan. Di Semenanjung Iberia, kehidupan rumah tangga pertanian yang berterusan menghasilkan almacén—kedai runcit, gudang atau stor makanan rumah, yang mengekalkan kata sandang yang tercantum al-. Di Perancis, perdagangan maritim Mediterranean meminjam bentuk jamak maḫāzin ke dalam magasin bahasa Perancis Pertengahan, yang berkembang menjadi gedung beli-belah komersial moden. Dalam bahasa Jerman, penerimaan akademik dan ketenteraan menggunakan Magazin untuk merujuk kepada depoh peluru, stor persenjataan, atau jurnal saintifik berkala.

Begitu juga, akar kata q-ḍ-y (ق-ض-ي), yang bermaksud menghakimi atau menyelesaikan, menghasilkan alcalde (datuk bandar dan majistret pekan) dalam bahasa Castile, manakala bahasa Perancis dan Jerman mengekalkan cadi dan Kadi semata-mata sebagai istilah kehakiman yang bersejarah atau khusus, seperti yang terpelihara dalam simpulan bahasa Jerman “vor den Kadi gehen” (pergi menghadap hakim). Menjejak akar kata ini memberi pelajar peta etimologi segera merentas ketiga-tiga bahasa.

Sepuluh akar kata Arab dipetakan merentas bahasa Sepanyol, Perancis dan Jerman

Menjejak akar kata tiga konsonan Semitik secara individu menunjukkan bagaimana dasar leksikal yang sama berkembang menjadi barangan rumah tangga dalam bahasa Sepanyol, perdagangan laras tinggi atau argot bandar dalam bahasa Perancis, dan istilah akademik teknikal dalam bahasa Jerman.

1. 1 · Akar kata ص ف ر (ṣ-f-r) · Kosong, sifar: ص ف ر — Sepanyol: cero (sifar), cifra (digit) · Perancis: zéro, chiffre · Jerman: Ziffer (digit), Chiffre (kod)
2. 2 · Akar kata خ ز ن (ḵ-z-n) · Menyimpan, memelihara: خ ز ن — Sepanyol: almacén (kedai/stor makanan) · Perancis: magasin (kedai) · Jerman: Magazin (depoh/jurnal)
3. 3 · Akar kata ق ط ن (q-ṭ-n) · Serat kapas yang dituai: ق ط ن — Sepanyol: algodón · Perancis: coton · Jerman: Kattun (kain belacu)
4. 4 · Akar kata ق ض ي (q-ḍ-y) · Menghakimi, mengadili: ق ض ي — Sepanyol: alcalde (datuk bandar) · Perancis: cadi · Jerman: Kadi (simpulan bahasa undang-undang)
5. 5 · Akar kata ك ح ل (k-ḥ-l) · Serbuk antimoni: ك ح ل — Sepanyol: alcohol · Perancis: alcool · Jerman: Alkohol
6. 6 · Akar kata ج ب ر (j-b-r) · Membetulkan tulang, memulihkan: ج ب ر — Sepanyol: álgebra, algebrista · Perancis: algèbre · Jerman: Algebra
7. 7 · Akar kata ط ر ح (ṭ-r-ḥ) · Mencampakkan ke lantai: ط ر ح — Sepanyol: almadraque (bantal peluk) · Perancis: matelas (tilam) · Jerman: Matratze
8. 8 · Akar kata س م ت (s-m-t) · Arah, trajektori: س م ت — Sepanyol: acimut / azimut · Perancis: azimut · Jerman: Zenit (zenit), Azimut
9. 9 · Akar kata ق ه و (q-h-w) · Kopi yang dibancuh: ق ه و — Sepanyol: café · Perancis: café · Jerman: Kaffee
10. 10 · Akar kata ب ل د (b-l-d) · Pekan, negeri yang didiami: ب ل د — Sepanyol: poblado (kalka) · Perancis: le bled (slanga: kampung halaman) · Jerman: sifar pengekalan

Mengapa bahasa Sepanyol mempunyai jauh lebih banyak perkataan Arab berbanding bahasa Perancis atau Jerman?

Bahasa Sepanyol berkongsi sempadan wilayah selama lapan abad dengan bahasa Arab (711–1492) melalui Al-Andalus. Kewujudan bersama yang berpanjangan ini mewujudkan kedwibahasaan yang mendalam antara bahasa Arab Andalusia dan dialek Romance Mozarab, lalu menanamkan kosa kata Arab ke dalam pertanian, hidrologi, kehidupan rumah tangga dan pentadbiran perbandaran. Bahasa Perancis dan Jerman menyerap bahasa Arab secara tidak langsung melalui perdagangan atau terjemahan akademik, menghasilkan inventori yang jauh lebih kecil.

Mengapa begitu banyak kata pinjaman Arab dalam bahasa Sepanyol bermula dengan 'al-'?

Orang Mozarab yang dwibahasa dan peneroka semula Kristian menyerap kata nama Arab melalui pendengaran, dan menganggap kata sandang takrif Arab al- (serta asimilasi suria az-, as-, ar-, ac-) sebagai sebahagian daripada perkataan itu dan bukan awalan yang berasingan. Akibatnya, perkataan seperti almohada, aceite dan alcázar menggabungkan kata sandang itu secara kekal ke dalam batang kata bahasa Sepanyol.

Apakah kesilapan 'penentuan berganda' dalam kalangan pelajar bahasa Arab berbahasa Sepanyol?

Oleh sebab bahasa Sepanyol menyatukan kata sandang Arab al- ke dalam kata pinjaman (contohnya el aceite, la almohada), penutur asli bahasa Sepanyol sering tersilap menambah kata sandang takrif Arab al- (الـ) pada perkataan yang secara etimologi sudah mengandunginya, atau gagal mengenali akar kata Arab yang tanpa awalan seperti zayt (minyak) apabila awalan yang biasa itu dibuang.

Bagaimanakah perkataan Arab masuk ke dalam slanga belia Perancis moden (argot)?

Tidak seperti pinjaman Perancis zaman pertengahan yang tiba melalui perdagangan Mediterranean (chiffre, magasin, douane), pinjaman Perancis moden tiba melalui kempen ketenteraan abad ke-19 di Algeria dan imigrasi Afrika Utara selepas perang. Perkataan seperti le bled (kampung halaman), toubib (doktor), kiffer (menikmati) dan chouffer (menonton) masuk ke dalam vernakular bandar harian melalui penutur Darija Maghribi.

Mengapa kata pinjaman Arab dalam bahasa Jerman hampir sepenuhnya bersifat saintifik?

Tanah Jerman tidak pernah mengalami pemerintahan Arab secara langsung atau memiliki pelabuhan maritim Mediterranean. Hampir semua perkataan Arab dalam bahasa Jerman (Algebra, Alkohol, Zenit, Ziffer) diimport melalui terjemahan Latin zaman pertengahan bagi risalah matematik, astronomi dan perubatan Arab, sekali gus menapis keluar istilah rumah tangga dan bahasa sehari-hari.

Sumber

• Federico Corriente — Diccionario de arabismos y voces afines en iberorromance (kamus arabisme dalam bahasa Ibero-Romance)
• Henriette Walter — L'aventure des mots français venus d'ailleurs (pengembaraan perkataan Perancis yang datang dari tempat lain)
• Andreas Unger — Von Algebra bis Zucker: Arabische Wörter im Deutschen (perkataan Arab dalam bahasa Jerman)

Tentang Fasaha

Fasaha ialah aplikasi bahasa Arab yang mengutamakan pembacaan. Setiap perkataan dalam cerita, podcast, video atau rencana terbuka kepada maksud, akar kata, wazan dan keluarganya, dan boleh disimpan untuk ulang kaji berjarak.

• Tersedia di iPhone, iPad, Mac dan Android.
• Bahasa antara muka: Inggeris, Arab, Turki, Rusia, Uzbek, Sepanyol, Perancis, Jerman, Indonesia, Melayu dan Urdu.
• Percuma untuk bermula; Premium membuka perpustakaan lengkap dan kedai aplikasi menguruskan pembayaran.