100 بنیادی عربی الفاظ اردو معنی اور حرکات کے ساتھ
روزمرہ کے 100 عربی الفاظ دس موضوعات میں: خاندان، ہفتے کے دن، رنگ، کھانا، گھر، جسم، جگہیں، افعال اور صفات، حرکات، تلفظ اور اردو معنی کے ساتھ۔
· تحریر Amaan
عربی کے سب سے پہلے کون سے الفاظ سیکھنے چاہییں؟
ان چیزوں کے الفاظ سے شروع کریں جن کی طرف آپ اشارہ کر سکتے ہیں اور جنہیں روز بولتے ہیں: سوالیہ الفاظ، خاندان، ہفتے کے دن، رنگ، کھانا، گھر کے کمرے، جسم کے اعضا، جگہیں، اور چند عام افعال اور صفات۔ ان دس موضوعات میں دس دس الفاظ مل کر سو بنتے ہیں، جو سادہ جملے پڑھنے اور یہ دیکھنے کے لیے کافی ہیں کہ عربی مادوں سے الفاظ کیسے بناتی ہے۔
یہ فہرست فصیح عربی میں ہے، وہ تحریری عربی جو ہر عرب ملک میں سمجھی جاتی ہے۔
اسما آخر میں ـٌ یعنی دو پیش (un) کے ساتھ دیے گئے ہیں، جو نکرہ کی علامت ہے۔ لفظ اکیلا ہو تو اس کے بغیر بولیں: baytun سے bayt۔
عربی افعال ماضی کے صیغۂ واحد مذکر غائب میں درج ہوتے ہیں: أَكَلَ “اس نے کھایا” ہے، اور لغت میں “کھانا” اسی صورت میں ملتا ہے۔
زیادہ تر مؤنث اسما ة پر ختم ہوتے ہیں۔ چند نہیں ہوتے، جن میں جسم کے وہ اعضا شامل ہیں جو جوڑے میں آتے ہیں۔
ہفتے کے پانچ دن دراصل ایک سے پانچ تک کے اعداد ہیں۔
دس میں سے نو صفات ایک ہی وزن پر ہیں، اور جگہوں کے دو الفاظ کا مادہ وہی ہے جو فہرست کے ایک فعل کا ہے۔
یہ فہرست کیسے چنی گئی
یہ سو الفاظ فصاحة کے الفاظ کے کورس کی A1 سطح سے ہیں، جس میں 20 موضوعات میں 490 الفاظ ہیں۔ پورا کورس A1 سے B2 تک چلتا ہے اور اس میں 84 موضوعات میں 2,343 الفاظ ہیں۔ یہ رہنما ابتدائی موضوعات میں سے دس لیتا ہے اور ہر ایک سے دس الفاظ۔
یہ ٹھوس، روزمرہ الفاظ کی فہرست ہے، کثرتِ استعمال کی فہرست نہیں۔ کسی بھی عربی متن میں سب سے زیادہ آنے والے الفاظ چھوٹے چھوٹے ہوتے ہیں، جیسے “سے”، “میں” اور “کہ”۔ وہ اہم ہیں، مگر جملوں کے اندر سیکھے جاتے ہیں۔ یہاں وہ الفاظ ہیں جن کی طرف اشارہ کیا جا سکتا ہے، اور انہی سے وہ پہلے جملے ممکن ہوتے ہیں۔ اردو بولنے والا ان میں سے کئی پہلے سے جانتا ہے: مدرسہ، مسجد، کرسی، قلب، جدید، قدیم۔
جدول کیسے پڑھیں
ہر لفظ پر حرکات لگی ہیں، اس لیے عربی والا کالم ٹھیک ٹھیک بتاتا ہے کہ لفظ کیسے پڑھا جاتا ہے۔ تلفظ والے کالم میں وہ صورت ہے جو لفظ کو اکیلا بولتے وقت ادا ہوتی ہے۔
فہرست کے زیادہ تر اسما اور صفات ـٌ یعنی دو پیش پر ختم ہوتے ہیں۔ یہ un پڑھا جاتا ہے اور نکرہ کی علامت ہے: بَيْتٌ یعنی baytun “ایک گھر” ہے۔ عربی وقف میں یہ آخری آواز گرا دیتی ہے، اس لیے اکیلا لفظ bayt ہے۔ چھ بنیادی رنگوں پر un نہیں آتا: وہ ان الفاظ میں سے ہیں جن پر تنوین کبھی نہیں آتی، یعنی غیر منصرف۔
افعال “اس نے کھایا” کی صورت میں کیوں ہیں
اردو لغت فعل کو “کھانا”، “پینا” کی صورت میں درج کرتی ہے؛ عربی لغت ایسا نہیں کرتی۔ وہ فعل کو اس کی سادہ ترین صورت میں درج کرتی ہے، جو ماضی کا صیغۂ واحد مذکر غائب ہے: أَكَلَ یعنی akala “اس نے کھایا”۔ جدول میں معنی “کھانا” لکھا ہے، کیونکہ اردو فعل کا نام اسی طرح لیتی ہے۔
یہ سادہ صورت مادہ صاف دکھاتی ہے۔ أَكَلَ تین حروفِ اصلی ء ك ل اور تین چھوٹی حرکات ہے، اور فعل کی باقی ہر صورت انہی پر بنتی ہے۔
مؤنث اسما: ة کے ساتھ اور اس کے بغیر
ہر عربی اسم مذکر ہے یا مؤنث۔ مؤنث اسم کی عام علامت آخر کی ة ہے: مَدْرَسَةٌ اسکول؛ غُرْفَةٌ کمرہ؛ مَدِينَةٌ شہر۔ وقف میں یہ a پڑھی جاتی ہے، اور اردو میں یہی الفاظ اکثر ہ پر ختم ہوتے ہیں: مدرسہ، مدینہ۔
کچھ مؤنث اسما میں یہ علامت نہیں ہوتی۔ أُمٌّ ماں اور بِنْتٌ لڑکی معنی کے لحاظ سے مؤنث ہیں۔ جسم کے وہ اعضا بھی مؤنث ہیں جو جوڑے میں آتے ہیں: عَيْنٌ آنکھ؛ أُذُنٌ کان؛ يَدٌ ہاتھ؛ رِجْلٌ ٹانگ؛ قَدَمٌ پاؤں۔
رنگوں کا اپنا ایک وزن ہے
چھ بنیادی رنگ ایک ہی وزن پر ہیں: a-CC-a-C، جسے علمِ صرف میں افعل کا وزن کہتے ہیں۔ أَحْمَرُ یعنی aḥmar لال؛ أَزْرَقُ یعنی azraq نیلا؛ أَخْضَرُ یعنی akhḍar سبز۔ یہ وزن ایک بار سیکھ لیں تو نیا رنگ پہلی بار سن کر ہی مانوس لگتا ہے۔
باقی چار رنگ چیزوں کے نام سے بنے ہیں، آخر میں ـِيّ یعنی یائے نسبت لگا کر: بُنِّيٌّ بھورا، بُنّ یعنی کافی کے دانوں سے؛ وَرْدِيٌّ گلابی، وَرْد یعنی گلاب سے؛ رَمَادِيٌّ سرمئی، رَمَاد یعنی راکھ سے؛ بُرْتُقَالِيٌّ نارنجی، اسی نام کے پھل سے۔ اردو بھی یہی کرتی ہے: گلاب سے گلابی، نارنج سے نارنجی۔ اسی لاحقے سے قومیت بنتی ہے: عَرَبِيٌّ یعنی عرب۔
ہفتے کے دن ایک سے گنے جاتے ہیں
اتوار سے جمعرات تک دنوں کے نام اعداد ہیں۔ الْأَحَدُ یعنی اتوار کا مطلب “ایک” ہے، اور اگلے چار میں دو، تین، چار اور پانچ کے اعداد ہیں۔ اعداد آتے ہیں تو پانچ دن بھی آ گئے۔
جمعہ، الْجُمُعَةُ، “اکٹھا ہونا” ہے، مادہ ج م ع (جمع کرنا) سے؛ اردو کا جمعہ یہی لفظ ہے۔ اسی مادے سے جَامِعَةٌ یعنی یونیورسٹی ہے، اور وہ لفظ بھی جو اس مسجد کے لیے آتا ہے جہاں جمعے کی نماز ہوتی ہے، یعنی جامع مسجد۔ ہفتہ، السَّبْتُ، انگریزی لفظ sabbath سے نسبت رکھتا ہے۔
فہرست کے وہ الفاظ جن کا مادہ ایک ہے
جدول کے تین الفاظ مادہ ك ت ب (لکھنا) پر بنے ہیں: كَتَبَ اس نے لکھا؛ مَكْتَبٌ میز یا دفتر؛ مَكْتَبَةٌ کتب خانہ یا کتابوں کی دکان۔ شروع کا مَـ جگہ کا معنی دیتا ہے: لکھنے کی جگہ۔ علمِ صرف میں اسے اسمِ ظرف کہتے ہیں۔
یہی سابقہ مَدْرَسَةٌ میں ہے، یعنی اسکول، پڑھنے کی جگہ؛ مَطْبَخٌ میں، یعنی باورچی خانہ، پکانے کی جگہ؛ اور مَسْجِدٌ میں، یعنی مسجد، سجدہ کرنے کی جگہ۔ جب کوئی نیا لفظ مَـ سے شروع ہو تو وہ اکثر کسی جگہ کا نام ہوتا ہے، اور اس کے بعد کے تین حروف بتاتے ہیں کہ وہاں کیا ہوتا ہے۔
ان سو کے بعد کیا سیکھیں
جتنی جلدی ہو سکے ان الفاظ کو مختصر جملوں میں لائیں: “یہ ایک بڑا گھر ہے”، “اسکول کہاں ہے؟”۔ پھر اپنی سطح کے مختصر متن پڑھیں اور ان سے الفاظ جمع کریں۔ جو لفظ کسی ایسے جملے میں ملا ہو جسے آپ نے سمجھا، وہ کسی بھی فہرست کے لفظ سے زیادہ دیر یاد رہتا ہے، اس فہرست سمیت۔
فہرست کے آٹھ الفاظ جو ایک پورا خاندان کھول دیتے ہیں
ان میں سے ہر ایک کسی سانچے کی نمائندگی کرتا ہے۔ سانچہ سیکھ لیں تو جدول کے کئی اور الفاظ خود سمجھ میں آ جاتے ہیں۔
- مادہ: كَتَبَ — لکھنا
- جگہ کا لفظ: مَكْتَبٌ — دفتر
- وہی سابقہ: مَدْرَسَةٌ — اسکول
- آلے کا نام: مِفْتَاحٌ — چابی
- رنگوں کا وزن: أَحْمَرُ — لال
- صفت کا وزن: كَبِيرٌ — بڑا
- دن کے اندر ایک عدد: الْخَمِيسُ — جمعرات
- ة کے بغیر مؤنث: يَدٌ — ہاتھ
| موضوع | عربی | تلفظ | معنی |
|---|---|---|---|
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | هَذَا | hādhā | یہ |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | ذَلِكَ | dhālika | وہ |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | هُنَا | hunā | یہاں |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | مَا | mā | کیا |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | مَنْ | man | کون |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | أَيْنَ | ayna | کہاں |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | مَتَى | matā | کب |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | كَيْفَ | kayfa | کیسے |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | كَمْ | kam | کتنے |
| اشارے اور سوالیہ الفاظ | لِمَاذَا | limādhā | کیوں |
| خاندان | أَبٌ | ab | باپ |
| خاندان | أُمٌّ | umm | ماں |
| خاندان | اِبْنٌ | ibn | بیٹا |
| خاندان | بِنْتٌ | bint | لڑکی |
| خاندان | أَخٌ | akh | بھائی |
| خاندان | وَلَدٌ | walad | لڑکا |
| خاندان | رَجُلٌ | rajul | مرد |
| خاندان | اِمْرَأَةٌ | imraʾa | عورت |
| خاندان | طِفْلٌ | ṭifl | بچہ |
| خاندان | عَائِلَةٌ | ʿāʾila | خاندان |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الْأَحَدُ | al-aḥad | اتوار |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الْاِثْنَيْنِ | al-ithnayn | پیر |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الثُّلَاثَاءُ | ath-thulāthāʾ | منگل |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الْأَرْبِعَاءُ | al-arbiʿāʾ | بدھ |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الْخَمِيسُ | al-khamīs | جمعرات |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الْجُمُعَةُ | al-jumuʿa | جمعہ |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | السَّبْتُ | as-sabt | ہفتہ |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | الْيَوْمَ | al-yawm | آج |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | أَمْسِ | ams | کل (گزرا ہوا) |
| دن اور وقت کی بنیادی باتیں | غَدًا | ghadan | کل (آنے والا) |
| رنگ | أَحْمَرُ | aḥmar | لال |
| رنگ | أَزْرَقُ | azraq | نیلا |
| رنگ | أَخْضَرُ | akhḍar | سبز |
| رنگ | أَصْفَرُ | aṣfar | پیلا |
| رنگ | أَبْيَضُ | abyaḍ | سفید |
| رنگ | أَسْوَدُ | aswad | کالا |
| رنگ | بُنِّيٌّ | bunnī | بھورا |
| رنگ | رَمَادِيٌّ | ramādī | سرمئی |
| رنگ | وَرْدِيٌّ | wardī | گلابی |
| رنگ | بُرْتُقَالِيٌّ | burtuqālī | نارنجی (رنگ) |
| کھانا پینا | طَعَامٌ | ṭaʿām | کھانا |
| کھانا پینا | خُبْزٌ | khubz | روٹی |
| کھانا پینا | مَاءٌ | māʾ | پانی |
| کھانا پینا | لَحْمٌ | laḥm | گوشت |
| کھانا پینا | سَمَكٌ | samak | مچھلی |
| کھانا پینا | أَرُزٌّ | aruzz | چاول |
| کھانا پینا | فَاكِهَةٌ | fākiha | پھل |
| کھانا پینا | حَلِيبٌ | ḥalīb | دودھ |
| کھانا پینا | شَايٌ | shāy | چائے |
| کھانا پینا | قَهْوَةٌ | qahwa | کافی |
| گھر اور کمرے | غُرْفَةٌ | ghurfa | کمرہ |
| گھر اور کمرے | مَطْبَخٌ | maṭbakh | باورچی خانہ |
| گھر اور کمرے | حَمَّامٌ | ḥammām | غسل خانہ |
| گھر اور کمرے | بَابٌ | bāb | دروازہ |
| گھر اور کمرے | نَافِذَةٌ | nāfidha | کھڑکی |
| گھر اور کمرے | سَرِيرٌ | sarīr | بستر |
| گھر اور کمرے | طَاوِلَةٌ | ṭāwila | میز |
| گھر اور کمرے | كُرْسِيٌّ | kursī | کرسی |
| گھر اور کمرے | مِفْتَاحٌ | miftāḥ | چابی |
| گھر اور کمرے | ضَوْءٌ | ḍawʾ | روشنی |
| جسم | رَأْسٌ | raʾs | سر |
| جسم | وَجْهٌ | wajh | چہرہ |
| جسم | عَيْنٌ | ʿayn | آنکھ |
| جسم | أُذُنٌ | udhun | کان |
| جسم | أَنْفٌ | anf | ناک |
| جسم | فَمٌ | fam | منہ |
| جسم | يَدٌ | yad | ہاتھ |
| جسم | قَلْبٌ | qalb | دل |
| جسم | رِجْلٌ | rijl | ٹانگ |
| جسم | قَدَمٌ | qadam | پاؤں |
| روزمرہ کی جگہیں | بَيْتٌ | bayt | مکان |
| روزمرہ کی جگہیں | مَدْرَسَةٌ | madrasa | اسکول |
| روزمرہ کی جگہیں | جَامِعَةٌ | jāmiʿa | یونیورسٹی |
| روزمرہ کی جگہیں | سُوقٌ | sūq | بازار |
| روزمرہ کی جگہیں | شَارِعٌ | shāriʿ | گلی |
| روزمرہ کی جگہیں | مَدِينَةٌ | madīna | شہر |
| روزمرہ کی جگہیں | مَسْجِدٌ | masjid | مسجد |
| روزمرہ کی جگہیں | مَكْتَبٌ | maktab | دفتر |
| روزمرہ کی جگہیں | مَكْتَبَةٌ | maktaba | لائبریری |
| روزمرہ کی جگہیں | بَلَدٌ | balad | ملک |
| بنیادی افعال | أَكَلَ | akala | کھانا |
| بنیادی افعال | شَرِبَ | shariba | پینا |
| بنیادی افعال | ذَهَبَ | dhahaba | جانا |
| بنیادی افعال | جَاءَ | jāʾa | آنا |
| بنیادی افعال | قَالَ | qāla | کہنا |
| بنیادی افعال | كَتَبَ | kataba | لکھنا |
| بنیادی افعال | قَرَأَ | qaraʾa | پڑھنا |
| بنیادی افعال | سَمِعَ | samiʿa | سننا |
| بنیادی افعال | فَهِمَ | fahima | سمجھنا |
| بنیادی افعال | عَرَفَ | ʿarafa | جاننا |
| بنیادی صفات | كَبِيرٌ | kabīr | بڑا |
| بنیادی صفات | صَغِيرٌ | ṣaghīr | چھوٹا |
| بنیادی صفات | جَيِّدٌ | jayyid | اچھا |
| بنیادی صفات | جَدِيدٌ | jadīd | نیا |
| بنیادی صفات | قَدِيمٌ | qadīm | پرانا |
| بنیادی صفات | طَوِيلٌ | ṭawīl | لمبے قد والا |
| بنیادی صفات | قَصِيرٌ | qaṣīr | چھوٹا |
| بنیادی صفات | كَثِيرٌ | kathīr | بہت سے |
| بنیادی صفات | قَلِيلٌ | qalīl | تھوڑے |
| بنیادی صفات | جَمِيلٌ | jamīl | خوبصورت |
مبتدی کو کتنے عربی الفاظ درکار ہیں؟
چند سو عام الفاظ اس کے لیے کافی ہیں کہ آپ مدد کے ساتھ مختصر، درجہ بند متن پڑھنا شروع کر دیں۔ فصاحة کے کورس کی پہلی سطح میں 490 الفاظ ہیں، اور یہ فہرست اس کا تقریباً پانچواں حصہ ہے۔
یہ الفاظ فصیح عربی کے ہیں یا کسی بولی کے؟
فصیح عربی کے، یعنی کتابوں، خبروں اور قرآن کی تحریری عربی۔ ان میں سے زیادہ تر بولیوں میں بھی سمجھے جاتے ہیں، اگرچہ روزمرہ بول چال میں کبھی کبھی کوئی دوسرا لفظ زیادہ چلتا ہے۔
الفاظ کے آخر میں un کیوں ہے؟
اسم کے آخر کی علامت ـٌ، یعنی دو پیش، un پڑھی جاتی ہے اور بتاتی ہے کہ اسم نکرہ ہے، جیسے اردو میں “ایک” یا “کوئی”۔ وقف میں یہ گر جاتی ہے، اس لیے اکیلے بولے گئے لفظ میں un نہیں ہوتا۔
عربی میں ہفتے کے دنوں کے نام کیا ہیں؟
الْأَحَدُ اتوار، الْاِثْنَيْنِ پیر، الثُّلَاثَاءُ منگل، الْأَرْبِعَاءُ بدھ، الْخَمِيسُ جمعرات، الْجُمُعَةُ جمعہ، السَّبْتُ ہفتہ۔ پہلے پانچ دراصل ایک سے پانچ تک کے اعداد ہیں۔
کیا عربی الفاظ رومن حروف میں لکھے تلفظ سے سیکھنے چاہییں؟
اسے کسی آواز کی تصدیق کے لیے استعمال کریں، پڑھنے کے لیے نہیں۔ عربی والے کالم کی حرکات وہی معلومات دیتی ہیں، اور آپ عربی رسم الخط پہلے سے پڑھتے ہیں؛ حرکات سے پڑھنا ہی وہ مہارت ہے جو آپ بنا رہے ہیں۔
اعداد کہاں ہیں؟
وہ اسی کورس کا ایک موضوع ہیں اور اس بلاگ پر ان کا اپنا الگ رہنما ہے، جس میں ہندسوں کی دونوں شکلیں اور گنتی کے قواعد ہیں۔
ماخذ
فصاحة کے بارے میں
فصاحة مطالعے کو اولیت دینے والی عربی ایپ ہے جو فصیح عربی سکھاتی ہے۔ اس کا الفاظ کا کورس A1 سے B2 تک 84 موضوعات میں 2,343 الفاظ سکھاتا ہے، اور ایپ کا ہر لفظ اپنے معنی، مادے اور وزن میں کھلتا ہے۔
- اس رہنما کے سو الفاظ کورس کی A1 سطح سے لیے گئے ہیں، انہی معنوں کے ساتھ جو ایپ ہر زبان میں دکھاتی ہے۔
- مطالعے کے دوران محفوظ کیے گئے الفاظ وقفے وقفے سے دہرائی کے لیے اسی جملے کے اندر واپس آتے ہیں جس میں وہ ملے تھے۔
- یہ iPhone، iPad، Mac اور Android پر دستیاب ہے، اور انٹرفیس 17 زبانوں میں ہے۔
- شروع کرنا مفت ہے؛ Premium مکمل لائبریری کھولتا ہے۔
مزید پڑھیں
- عربی حروف پڑھنے آ گئے، اب آگے کیا؟ ذخیرۂ الفاظ بڑھانے کا طریقہ: عربی پڑھ لینا اور صفحہ سمجھ لینا ایک بات نہیں۔ کتنے الفاظ چاہییں، پہلے کون سی چھ تہیں سیکھیں، اور Anki کے تیار ڈیک بہتر ہیں یا وہ کارڈ جو آپ کے اپنے مطالعے سے بنیں۔
- عربی حروفِ تہجی: 28 حروف، ہر ایک کی چار شکلیں، اور آپ کے پہلے الفاظ: چاروں حالتوں میں تمام 28 حروف کا جدول، نقطوں کے وہ خاندان جو انہیں دیکھنے سے کہیں آسان بنا دیتے ہیں، اور نو پہلے الفاظ اسی ترتیب میں جس میں فصاحة کا کورس پڑھنے کی کنجی انہیں سکھاتا ہے۔
- کیا ہر عربی لفظ لغت میں دیکھنا چاہیے؟ تحقیق کیا کہتی ہے: عام مشورہ یہ ہے کہ سیاق سے اندازہ لگائیں اور پڑھتے رہیں۔ ایک تحقیق میں اندازے صرف چوتھائی بار پوری طرح درست تھے۔ یہ اعداد عربی کے لیے کیا معنی رکھتے ہیں، اور دو مرحلوں والا ایک معمول جو طے کرتا ہے کہ کون سے الفاظ دیکھے جائیں۔