أول 100 كلمة عربية للمبتدئين: مفردات مشكولة حسب الموضوع
100 كلمة عربية يومية في عشرة موضوعات: العائلة، وأيام الأسبوع، والألوان، والطعام، والبيت، والجسم، والأماكن، وأفعال وصفات، مشكولة مع النطق.
· بقلم Amaan
ما أول الكلمات العربية التي يتعلمها المبتدئ؟
يبدأ المتعلم بأسماء ما يشير إليه ويقوله كل يوم: أدوات الاستفهام، والعائلة، وأيام الأسبوع، والألوان، والطعام، وغرف البيت، وأعضاء الجسم، والأماكن، وبضعة أفعال وصفات شائعة. عشر كلمات في كل موضوع من هذه العشرة تجعلها مئة، وهي تكفي لقراءة جمل بسيطة، ولرؤية كيف تبني العربية الكلمات من الجذور.
القائمة بالفصحى، وهي العربية المكتوبة المفهومة في كل بلد عربي.
الأسماء مكتوبة بتنوين الضم ـٌ، وهو علامة النكرة. ويسقط التنوين حين تُنطق الكلمة وحدها: بَيْتٌ تُقرأ بتاء ساكنة.
الأفعال مذكورة بصيغة الماضي المسند إلى المفرد الغائب، مثل أَكَلَ، وهي الصيغة التي يُدخل بها الفعل في المعجم.
أكثر الأسماء المؤنثة تنتهي بالتاء المربوطة (ة). وقليل منها بلا تاء، ومنه أكثر أعضاء الجسم المزدوجة.
خمسة من أيام الأسبوع مأخوذة من الأعداد من واحد إلى خمسة.
تسع من الصفات العشر على وزن واحد، واثنتان من كلمات الأماكن من جذر فعل وارد في القائمة.
كيف اختيرت هذه القائمة
هذه الكلمات المئة من المستوى A1 في مساق المفردات بتطبيق فصاحة، وفيه 490 كلمة في 20 موضوعًا. والمساق كله يمتد من A1 إلى B2، وفيه 2343 كلمة في 84 موضوعًا. وهذا الدليل يأخذ عشرة من الموضوعات الأولى، وعشر كلمات من كل موضوع.
هي قائمة كلمات محسوسة يومية، لا قائمة شيوع. فأكثر الكلمات دورانًا في أي نص عربي أدوات صغيرة، مثل «من» و«في» و«أنّ». وهي مهمة، لكنها تُتعلم داخل الجمل. أما كلمات هذه القائمة فأسماء ما يُشار إليه، وبها تُبنى تلك الجمل الأولى.
كيف يُقرأ الجدول
كل كلمة مشكولة شكلًا تامًّا، فعمود الكلمة يبيّن نطقها بدقة. وعمود النطق يعطي الصيغة التي تُقال حين تُنطق الكلمة وحدها.
أكثر الأسماء والصفات في القائمة تنتهي بالعلامة ـٌ. هي تنوين الضم، وتدل على أن الكلمة نكرة: بَيْتٌ. ويسقط التنوين عند الوقف، فتُنطق هذه الكلمة وحدها بتاء ساكنة. والألوان الستة الأولى بلا تنوين، لأنها من الكلمات الممنوعة من الصرف التي لا تنوَّن أبدًا.
لماذا جاءت الأفعال بصيغة الماضي؟
في لغات كثيرة يُذكر الفعل في المعجم بصيغة خاصة لا تدل على زمن ولا على فاعل، مثل to eat في الإنجليزية. أما المعجم العربي فيذكر الفعل بأبسط صوره، وهي الماضي المسند إلى المفرد الغائب: أَكَلَ. فإذا سأل المتعلم لماذا يجد فعلًا ماضيًا حيث ينتظر مقابل to eat، فهذا هو الجواب. ولهذا جاء معنى كل فعل في الجدول فعلًا ماضيًا مثله.
وهذه الصيغة تُظهر الجذر واضحًا. أَكَلَ هي الحروف الثلاثة ء ك ل مع ثلاث حركات، وعليها تُبنى سائر صيغ الفعل.
الأسماء المؤنثة: بالتاء المربوطة (ة) وبدونها
كل اسم في العربية مذكر أو مؤنث. وعلامة التأنيث الغالبة التاء المربوطة (ة): مَدْرَسَةٌ، غُرْفَةٌ، مَدِينَةٌ. وتُنطق هاء عند الوقف.
وبعض الأسماء المؤنثة بلا تاء. أُمٌّ وبِنْتٌ مؤنثتان بالمعنى. وكذلك أكثر أعضاء الجسم المزدوجة: عَيْنٌ، أُذُنٌ، يَدٌ، رِجْلٌ، قَدَمٌ.
للألوان وزن خاص بها
الألوان الستة الأساسية على وزن واحد هو أَفْعَل: أَحْمَرُ، أَزْرَقُ، أَخْضَرُ. ومن عرف الوزن مرة ألِف كل لون جديد من أول سماع.
والأربعة الباقية منسوبة إلى أشياء، بياء النسب ـِيّ: بُنِّيٌّ من بُنّ، ووَرْدِيٌّ من وَرْد، ورَمَادِيٌّ من رَمَاد، وبُرْتُقَالِيٌّ من البرتقال. وبياء النسب نفسها يُنسب إلى البلاد والأقوام: عَرَبِيٌّ.
أيام الأسبوع تبدأ العدّ من واحد
الأيام من الأحد إلى الخميس مأخوذة من الأعداد. الْأَحَدُ من الواحد، وفي الأربعة التي بعده الأعداد اثنان وثلاثة وأربعة وخمسة. فمن عرف الأعداد عرف خمسة أيام.
والْجُمُعَةُ من الجذر ج م ع، جذر الاجتماع. ومن الجذر نفسه جَامِعَةٌ، والجامع، وهو المسجد الذي تُقام فيه صلاة الجمعة. والسَّبْتُ من أصل سامي تشاركه فيه كلمة sabbath التي دخلت اللغات الأوروبية من العبرية.
كلمات في القائمة من جذر واحد
ثلاث كلمات في الجدول من الجذر ك ت ب: كَتَبَ، ومَكْتَبٌ، ومَكْتَبَةٌ. والميم المفتوحة مَـ في أول الكلمة تصوغ اسم المكان: موضع الكتابة.
والميم نفسها في ثلاث كلمات أخرى: مَدْرَسَةٌ موضع الدرس، ومَطْبَخٌ موضع الطبخ، ومَسْجِدٌ موضع السجود. فإذا بدأت كلمة جديدة بالميم المفتوحة مَـ فهي في الغالب اسم مكان، والحروف الثلاثة التي بعدها تدل على ما يُفعل فيه.
ماذا بعد هذه المئة؟
ضع الكلمات في جمل قصيرة في أقرب وقت: «هذا بيت كبير»، «أين المدرسة؟». ثم اقرأ نصوصًا قصيرة في مستواك واجمع منها الكلمات. فالكلمة التي تلقاها في جملة فهمتها تبقى أطول من كلمة في أي قائمة، وهذه القائمة منها.
ثماني كلمات من القائمة، كل واحدة تفتح بابًا
كل كلمة منها تمثّل نمطًا. ومن عرف النمط فهم كلمات أخرى في الجدول من تلقاء نفسه.
- جذر: كَتَبَ — خطّ بالقلم
- اسم مكان: مَكْتَبٌ — مكان العمل والكتابة
- الميم نفسها: مَدْرَسَةٌ — مكان التعليم
- اسم آلة: مِفْتَاحٌ — آلة يُفتح بها القفل
- وزن الألوان: أَحْمَرُ — لون الدم
- وزن الصفات: كَبِيرٌ — عظيم الحجم، ضد صغير
- عدد في اسم يوم: الْخَمِيسُ — اليوم الذي بعد الأربعاء
- اسم مؤنث بلا تاء مربوطة: يَدٌ — عضو الإمساك والعمل
| الموضوع | الكلمة | النطق | المعنى |
|---|---|---|---|
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | هَذَا | hādhā | اسم إشارة للقريب |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | ذَلِكَ | dhālika | اسم إشارة للبعيد |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | هُنَا | hunā | اسم إشارة للمكان القريب |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | مَا | mā | اسم استفهام لغير العاقل |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | مَنْ | man | اسم استفهام للعاقل |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | أَيْنَ | ayna | اسم استفهام عن المكان |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | مَتَى | matā | اسم استفهام عن الزمان |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | كَيْفَ | kayfa | اسم استفهام عن الحال |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | كَمْ | kam | اسم استفهام عن العدد |
| أسماء الإشارة وأدوات الاستفهام | لِمَاذَا | limādhā | أداة استفهام عن السبب |
| العائلة | أَبٌ | ab | والد |
| العائلة | أُمٌّ | umm | والدة |
| العائلة | اِبْنٌ | ibn | الولد الذكر |
| العائلة | بِنْتٌ | bint | ابنة، فتاة |
| العائلة | أَخٌ | akh | شقيق |
| العائلة | وَلَدٌ | walad | صبي |
| العائلة | رَجُلٌ | rajul | الذكر البالغ من الناس |
| العائلة | اِمْرَأَةٌ | imraʾa | الأنثى البالغة من الناس |
| العائلة | طِفْلٌ | ṭifl | صغير لم يبلغ |
| العائلة | عَائِلَةٌ | ʿāʾila | أسرة |
| الأيام وأساسيات الوقت | الْأَحَدُ | al-aḥad | اليوم الذي بعد السبت |
| الأيام وأساسيات الوقت | الْاِثْنَيْنِ | al-ithnayn | اليوم الذي بعد الأحد |
| الأيام وأساسيات الوقت | الثُّلَاثَاءُ | ath-thulāthāʾ | اليوم الذي بعد الاثنين |
| الأيام وأساسيات الوقت | الْأَرْبِعَاءُ | al-arbiʿāʾ | اليوم الذي بعد الثلاثاء |
| الأيام وأساسيات الوقت | الْخَمِيسُ | al-khamīs | اليوم الذي بعد الأربعاء |
| الأيام وأساسيات الوقت | الْجُمُعَةُ | al-jumuʿa | اليوم الذي بعد الخميس، وفيه صلاة الجمعة |
| الأيام وأساسيات الوقت | السَّبْتُ | as-sabt | اليوم الذي بعد الجمعة |
| الأيام وأساسيات الوقت | الْيَوْمَ | al-yawm | في هذا اليوم |
| الأيام وأساسيات الوقت | أَمْسِ | ams | في اليوم الذي قبل يومنا |
| الأيام وأساسيات الوقت | غَدًا | ghadan | في اليوم الذي بعد يومنا |
| الألوان | أَحْمَرُ | aḥmar | لون الدم |
| الألوان | أَزْرَقُ | azraq | لون السماء الصافية |
| الألوان | أَخْضَرُ | akhḍar | لون العشب |
| الألوان | أَصْفَرُ | aṣfar | لون الليمون |
| الألوان | أَبْيَضُ | abyaḍ | لون الثلج |
| الألوان | أَسْوَدُ | aswad | لون الفحم |
| الألوان | بُنِّيٌّ | bunnī | لون القهوة |
| الألوان | رَمَادِيٌّ | ramādī | لون الرماد |
| الألوان | وَرْدِيٌّ | wardī | لون الورد، أحمر فاتح |
| الألوان | بُرْتُقَالِيٌّ | burtuqālī | لون البرتقال |
| الطعام والشراب | طَعَامٌ | ṭaʿām | ما يُؤكل |
| الطعام والشراب | خُبْزٌ | khubz | عجين مخبوز |
| الطعام والشراب | مَاءٌ | māʾ | السائل الذي يُشرب، لا لون له |
| الطعام والشراب | لَحْمٌ | laḥm | ما يُؤكل من جسم الحيوان |
| الطعام والشراب | سَمَكٌ | samak | حيوان مائي يُصاد ويُؤكل |
| الطعام والشراب | أَرُزٌّ | aruzz | حبّ أبيض يُطبخ |
| الطعام والشراب | فَاكِهَةٌ | fākiha | ثمر حلو يُؤكل |
| الطعام والشراب | حَلِيبٌ | ḥalīb | لبن يُحلب من البقر وغيرها |
| الطعام والشراب | شَايٌ | shāy | شراب ساخن يُعدّ من أوراق مجففة |
| الطعام والشراب | قَهْوَةٌ | qahwa | شراب ساخن يُعدّ من حبوب البن |
| البيت والغرف | غُرْفَةٌ | ghurfa | حجرة |
| البيت والغرف | مَطْبَخٌ | maṭbakh | مكان الطبخ |
| البيت والغرف | حَمَّامٌ | ḥammām | مكان الاغتسال |
| البيت والغرف | بَابٌ | bāb | مدخل البيت أو الغرفة |
| البيت والغرف | نَافِذَةٌ | nāfidha | شبّاك |
| البيت والغرف | سَرِيرٌ | sarīr | ما يُنام عليه |
| البيت والغرف | طَاوِلَةٌ | ṭāwila | منضدة، مائدة |
| البيت والغرف | كُرْسِيٌّ | kursī | مقعد |
| البيت والغرف | مِفْتَاحٌ | miftāḥ | آلة يُفتح بها القفل |
| البيت والغرف | ضَوْءٌ | ḍawʾ | نور |
| الجسم | رَأْسٌ | raʾs | أعلى الجسم |
| الجسم | وَجْهٌ | wajh | مقدَّم الرأس |
| الجسم | عَيْنٌ | ʿayn | عضو البصر |
| الجسم | أُذُنٌ | udhun | عضو السمع |
| الجسم | أَنْفٌ | anf | عضو الشم |
| الجسم | فَمٌ | fam | عضو الأكل والكلام |
| الجسم | يَدٌ | yad | عضو الإمساك والعمل |
| الجسم | قَلْبٌ | qalb | العضو الذي يضخ الدم |
| الجسم | رِجْلٌ | rijl | عضو المشي |
| الجسم | قَدَمٌ | qadam | أسفل الرجل الذي يطأ الأرض |
| أماكن يومية | بَيْتٌ | bayt | منزل، دار |
| أماكن يومية | مَدْرَسَةٌ | madrasa | مكان التعليم |
| أماكن يومية | جَامِعَةٌ | jāmiʿa | مؤسسة للتعليم العالي |
| أماكن يومية | سُوقٌ | sūq | مكان البيع والشراء |
| أماكن يومية | شَارِعٌ | shāriʿ | طريق في المدينة |
| أماكن يومية | مَدِينَةٌ | madīna | بلدة كبيرة |
| أماكن يومية | مَسْجِدٌ | masjid | بيت الصلاة عند المسلمين |
| أماكن يومية | مَكْتَبٌ | maktab | مكان العمل والكتابة |
| أماكن يومية | مَكْتَبَةٌ | maktaba | مكان تُحفظ فيه الكتب أو تُباع |
| أماكن يومية | بَلَدٌ | balad | قُطر، وطن |
| أفعال أساسية | أَكَلَ | akala | تناول الطعام |
| أفعال أساسية | شَرِبَ | shariba | تناول الماء أو غيره من السوائل |
| أفعال أساسية | ذَهَبَ | dhahaba | مضى، سار |
| أفعال أساسية | جَاءَ | jāʾa | أتى، حضر |
| أفعال أساسية | قَالَ | qāla | تكلّم، نطق |
| أفعال أساسية | كَتَبَ | kataba | خطّ بالقلم |
| أفعال أساسية | قَرَأَ | qaraʾa | نطق بالمكتوب أو طالعه |
| أفعال أساسية | سَمِعَ | samiʿa | أدرك الصوت بأذنه |
| أفعال أساسية | فَهِمَ | fahima | أدرك المعنى |
| أفعال أساسية | عَرَفَ | ʿarafa | أدرك الشيء وعلمه |
| صفات أساسية | كَبِيرٌ | kabīr | عظيم الحجم، ضد صغير |
| صفات أساسية | صَغِيرٌ | ṣaghīr | قليل الحجم، ضد كبير |
| صفات أساسية | جَيِّدٌ | jayyid | حسن، ضد رديء |
| صفات أساسية | جَدِيدٌ | jadīd | حديث، ضد قديم |
| صفات أساسية | قَدِيمٌ | qadīm | عتيق، ضد جديد |
| صفات أساسية | طَوِيلٌ | ṭawīl | ممتد الطول، ضد قصير |
| صفات أساسية | قَصِيرٌ | qaṣīr | قليل الطول، ضد طويل |
| صفات أساسية | كَثِيرٌ | kathīr | وافر العدد، ضد قليل |
| صفات أساسية | قَلِيلٌ | qalīl | يسير العدد، ضد كثير |
| صفات أساسية | جَمِيلٌ | jamīl | حسن المنظر، ضد قبيح |
كم كلمة عربية يحتاج إليها المبتدئ؟
بضع مئات من الكلمات الشائعة تكفي ليبدأ قراءة نصوص قصيرة متدرجة مع شيء من العون. وفي المستوى الأول من مساق فصاحة 490 كلمة، وهذه القائمة نحو خُمسها.
هل هذه الكلمات فصحى أم عامية؟
فصحى: عربية الكتب والأخبار والقرآن الكريم. وأكثرها مفهوم في العاميات أيضًا، وإن كان الكلام اليومي يفضّل أحيانًا كلمة أخرى.
لماذا تنتهي الكلمات بتنوين الضم؟
العلامة ـٌ في آخر الاسم تنوين ضم، وتدل على أن الاسم نكرة. ويسقط التنوين عند الوقف، فالكلمة المنطوقة وحدها لا تنوين فيها.
ما أيام الأسبوع بالعربية؟
الْأَحَدُ، الْاِثْنَيْنِ، الثُّلَاثَاءُ، الْأَرْبِعَاءُ، الْخَمِيسُ، الْجُمُعَةُ، السَّبْتُ. والخمسة الأولى مأخوذة من الأعداد من واحد إلى خمسة.
هل تُتعلَّم الكلمات العربية بالحروف اللاتينية؟
يُستعان بها للتحقق من صوت، لا للقراءة. فالحركات في عمود الكلمة تحمل المعلومة نفسها، والقراءة منها هي المهارة التي يبنيها المتعلم.
وأين الأعداد؟
هي موضوع من المساق نفسه، ولها دليل خاص في هذه المدونة، فيه صورتا الأرقام وقواعد العدد والمعدود.
المصادر
عن تطبيق فصاحة
فصاحة تطبيق لتعلّم العربية الفصحى يبدأ بالقراءة. ومساق المفردات فيه يعلّم 2343 كلمة في 84 موضوعًا من A1 إلى B2، وكل كلمة في التطبيق تفتح بلمسة معناها وجذرها ووزنها.
- الكلمات المئة في هذا الدليل مأخوذة من المستوى A1 في المساق. والتطبيق يعرض معاني الكلمات بلغات الواجهة الأخرى، أما الشروح العربية هنا فكُتبت لهذا الدليل.
- الكلمات المحفوظة أثناء القراءة تعود في المراجعة المتباعدة داخل الجملة التي وردت فيها.
- متاح على أجهزة iPhone وiPad وMac وAndroid، وواجهته بسبع عشرة لغة.
- البداية مجانية؛ واشتراك بريميوم يفتح المكتبة كاملة.
واصل القراءة
- نصوص عربية متدرجة حسب المستوى لغير الناطقين بها: ما المتاح منها، وكيف تختار لطالبك؟: نصوص القراءة المتدرجة للمتعلم الراشد قليلة في العربية، وليس لها مقياس مشترك. ما الذي يضبطه النص المتدرج، وما المتاح مطبوعًا وعلى الشبكة، وسطر افتتاحي من كل مستوى من سبعة لتعرف أين يقف طالبك.
- كيف نقدم الإعراب لغير الناطقين بالعربية؟ جملة واحدة معربة كلمة كلمة، ولماذا تسبق القراءة الإعراب: النحو العربي علمان: الصرف يبني الكلمة، والنحو يضعها في الجملة، والإعراب العلامة التي تظهر موضعها. كيف نقدم ذلك لمن لا يتكلم العربية، في جملة من ست كلمات تجمع حالات الاسم الثلاث.
- يقرأ الحروف ولا يفهم ما يقرأ: كيف يبني المتعلم مفرداته العربية بعد مرحلة التأسيس: تهجّي العربية غير فهم الصفحة. كم كلمة يحتاج المتعلم، وأي الطبقات الست يتعلم أولًا، وهل تخدمه رزم Anki الجاهزة أم بطاقات من قراءته.