Cara Membaca Bahasa Arab Tanpa Harakat (Arab Gundul)

Bagaimana pembaca bahasa Arab yang fasih membaca teks tanpa vokal dan harakat?

Pembaca fasih tidak menebak kata tanpa harakat; mereka mengenali wazan morfologis (awzan) dan menyimpulkan akhiran i'rab dari sintaksis. Dengan memadukan identifikasi konsonan akar kata, batasan fonotaktik, dan petunjuk konteks, pembaca merekonstruksi semua vokal secara akurat tanpa memerlukan tashkeel tertulis.

Huruf hijaiyah bukanlah temboknya. Inilah temboknya

Hampir setiap pelajar bahasa Arab mengalami pekan yang sama. Huruf hijaiyah akhirnya melekat, huruf-huruf tersambung, bentuk awal dan tengah tidak lagi menjadi teka-teki, dan ada perasaan nyata telah melewati sesuatu. Lalu sebuah surat kabar, novel, atau situs web dibuka, dan tidak satu pun bisa dibaca.

Nalurinya adalah menganggap huruf hijaiyah dipelajari dengan buruk. Tidak demikian. Teks yang Anda pakai untuk belajar berharakat lengkap, dan bahasa Arab berharakat lengkap adalah benda dengan tujuan khusus: buku anak-anak, bahan ajar, puisi, dan Al-Qur'an. Surat kabar, novel, papan petunjuk, situs web, subtitel, dan pesan ditulis tanpa vokal pendek, artinya sebagian besar huruf ada di sana, tetapi sebagian besar pelafalannya tidak.

Jadi pertanyaannya bukan bagaimana menjadi lebih baik dalam huruf hijaiyah. Pertanyaannya adalah apa yang dilakukan pembaca fasih untuk menggantikan informasi yang tidak mau diberikan oleh halaman itu.

Tanda vokal ditambahkan ke dalam bahasa Arab, bukan diambil darinya

Ada gunanya mengetahui bahwa ini bukan langkah penghematan modern. Tulisan Arab awal mencatat konsonan dan vokal panjang; vokal pendek memang tidak termasuk di dalamnya, karena orang-orang yang menuliskannya tidak membutuhkannya.

Tanda vokal diperkenalkan secara sengaja. Abū al-Aswad al-Duʼalī, yang wafat sekitar tahun 688 M, dianggap sebagai pencipta sistem pertama: titik-titik berwarna yang diletakkan di atas, di bawah, atau di samping huruf untuk menandai vokal. Kira-kira satu abad kemudian, al-Khalīl ibn Aḥmad al-Farāhīdī mengganti titik-titik itu dengan bentuk-bentuk huruf mini yang masih dipakai hingga kini — ḍamma sebagai wāw kecil, fatḥa sebagai alif miring, kasra sebagai yāʼ kecil di bawah garis. Kata untuk seluruh perangkat ini, تَشْكِيل, tashkīl, berarti memberi bentuk pada sesuatu.

Motifnya lebih penting daripada tanggalnya. Tanda-tanda itu diciptakan ketika Islam menyebar ke orang-orang yang tidak tumbuh dengan berbahasa Arab, sehingga tidak dapat melengkapi vokal dari ingatan — dan yang membaca teks di mana vokal yang salah bukanlah kesalahan kecil. Tashkīl adalah alat bantu membaca yang dibuat untuk orang luar dan untuk teks suci.

Hal ini layak direnungkan, karena pelajar sering merasa bahwa teks tanpa harakat adalah tembok yang didirikan untuk menghalangi mereka. Kenyataannya lebih dekat pada kebalikannya. Andalah kelompok yang menjadi sasaran rancangan tanda-tanda itu, dan memakainya di awal berarti memakai sistem itu sesuai tujuannya.

Apa yang sebenarnya dilakukan pembaca fasih

Tanyakan kepada penutur asli bagaimana mereka melakukannya, dan biasanya Anda akan diberi tahu “dari konteks”, yang memang benar tetapi hampir tidak berguna sebagai petunjuk. Jika diuraikan, ada tiga hal yang terjadi, dan ketiganya berjalan dengan urutan berikut.

Pertama, dan yang paling banyak bekerja: katanya sudah dikenal. Jika Anda sudah bertemu مَدْرَسَة seribu kali, harakatnya tidak disimpulkan dari apa pun. Harakat itu datang bersama bentuknya. Inilah sebabnya jumlah kosakata lebih penting untuk membaca bahasa Arab daripada teknik apa pun — untuk kata yang sudah dikenal, vokal yang hilang sebenarnya tidak hilang.

Kedua, wazannya dikenali. Kata Arab dibentuk dengan menuangkan akar kata ke dalam cetakan, dan cetakan itu membawa vokalnya sendiri. Melihat م di depan dan bentuk مَفْعَل memberi tahu Anda kemungkinan harakat sekaligus kemungkinan maknanya, bahkan sebelum Anda mengenal kata itu.

Ketiga, kalimat menyingkirkan sisanya. Urutan kata, kata sandang takrif, kata depan yang mendahului, dan kesesuaian (persesuaian gramatikal) semuanya mempersempit kemungkinan. كتب setelah subjek adalah kata kerja lampau; الكتب setelah kata sandang adalah kata benda jamak. Ketika ketiga hal itu selesai bekerja, ketaksaan yang dilihat pelajar di halaman biasanya sudah menyempit menjadi satu pilihan.

Perlu juga ditambahkan bagian yang jujur: penutur asli juga bisa salah. Nama diri yang asing, kata yang jarang, dan nama asing benar-benar taksa, dan justru karena itulah surat kabar Arab memberi harakat pada nama-nama itu ketika hal itu penting. Membaca bahasa Arab tanpa harakat bukanlah trik sulap yang tidak pernah gagal. Ini adalah prediksi yang sangat baik, yang diperiksa dengan kalimatnya.

Wazan adalah bagian yang bisa Anda pelajari dengan sengaja

Dari ketiganya, kosakata bertambah lambat dan konteks tidak bisa dilatih secara langsung. Wazan bisa dipelajari secara langsung, dan inilah pelajaran dengan hasil tertinggi pada tahap awal membaca bahasa Arab.

Wazan adalah cetakan harakat dan huruf tambahan yang menjadi tempat akar kata tiga konsonan dituangkan. Akar kata ك ت ب membawa makna menulis. Dituangkan ke dalam فَعَلَ, ia menjadi كَتَبَ, ia telah menulis. Ke dalam فِعَال, ia menjadi كِتَاب, buku. Ke dalam فَاعِل, ia menjadi كَاتِب, penulis. Ke dalam مَفْعَل, ia menjadi مَكْتَب, meja kerja atau kantor — tempat menulis. Ke dalam مَفْعُول, ia menjadi مَكْتُوب, tertulis.

Begitu cetakan-cetakan itu terasa akrab, Anda tidak lagi menebak harakat; Anda mencocokkan bentuk. مـ di depan kata empat huruf adalah salah satu sinyal terkuat dalam bahasa ini: biasanya menandai tempat, alat, atau isim maf'ul, dan masing-masing memiliki harakat yang tetap.

Tiga puluh wazan tidak akan mencakup seluruh bahasa, tetapi mencakup porsi yang sangat besar dari apa yang ditemui pembaca, dan berbeda dengan kosakata, wazan tidak perlu ditemui satu kata demi satu kata.

Urutan latihan yang berhasil

Ada jebakan nyata di kedua sisi. Bertahan pada teks berharakat lengkap membuat Anda membangun ketergantungan: setiap tanda yang Anda baca adalah tanda yang tidak perlu Anda tebak, dan Anda bisa menghabiskan dua tahun membaca dengan nyaman tanpa pernah mengembangkan keterampilan yang dibahas artikel ini. Langsung melompat ke teks tanpa harakat tanpa bantuan membuat Anda membangun sesuatu yang lebih buruk — pelafalan salah yang diucapkan dengan yakin, diulang-ulang sampai mengeras.

Jalan keluarnya adalah tetap menyediakan cara untuk memeriksa sambil melepas tongkat penyangga. Tebak sendiri harakatnya, lalu periksa, setiap kali. Yang berubah selama berbulan-bulan bukanlah Anda berhenti membutuhkan jawabannya; melainkan Anda makin jarang perlu melihatnya.

Ada satu sumber harakat yang tidak pernah dihilangkan, dan pelajar secara sistematis kurang memanfaatkannya. Suara manusia melafalkan setiap vokal pendek, karena ucapan tidak mungkin menghilangkannya. Membaca teks sambil mendengarkannya dibacakan memberi Anda tashkīl lengkap dari setiap kata, secara langsung, tanpa satu pun tanda baca vokal di halaman — dan melekatkan vokal itu pada irama kalimat, bukan pada kata yang terpisah.

Jika ada satu hal yang Anda lakukan secara berbeda setelah membaca artikel ini, jadikan itu: bacalah apa yang juga bisa Anda dengar, dan berhentilah membaca dalam hati tepat pada tahap ketika diam paling merugikan Anda.

Empat kebiasaan yang diam-diam membuat semua ini lebih sulit

Sebagian besar kesulitan yang dilaporkan pelajar pada tahap ini berasal dari sejumlah kecil pilihan yang bisa dihindari, dan pilihan-pilihan itu layak disebutkan.

• Membaca transliterasi di samping teks Arab. Transliterasi menghilangkan masalah yang justru sedang Anda latih, dan tidak ada materi asli yang ditulis dengannya.
• Menebak dalam hati lalu lanjut. Tebakan yang tidak diperiksa bukanlah peristiwa netral; itu adalah pelafalan salah yang bertambah kuat satu pengulangan.
• Hanya membaca teks berharakat karena terasa produktif. Membaca dengan nyaman dan membaca yang makin baik adalah dua kegiatan yang berbeda.
• Mempelajari kata benda dan melewatkan kata fungsi. مِن, فِي, مَا, الَّذِي, dan kerabatnya adalah kata-kata yang memberi tahu Anda bacaan mana dari kata yang taksa yang dituntut oleh kalimat.

Dua belas wazan yang memberi Anda harakat sebelum Anda mengenal katanya

Setiap baris adalah cetakan tempat akar kata tiga konsonan dituangkan. Pelajari bentuknya, dan Anda mengetahui harakat sekaligus kira-kira makna kata-kata yang belum pernah Anda temui. Contoh-contohnya memakai ك ت ب (menulis), د ر س (belajar), dan ع ل م (mengetahui).

1. 1 · Kata kerja lampau dasar: فَعَلَ · كَتَبَ — ia telah melakukan / ia telah menulis
2. 2 · Pelaku: فَاعِل · كَاتِب — orang yang melakukan / penulis
3. 3 · Yang dikenai perbuatan: مَفْعُول · مَكْتُوب — sesuatu yang dikenai perbuatan / tertulis; takdir
4. 4 · Tempat: مَفْعَل · مَكْتَب — tempat melakukan / kantor, meja kerja
5. 5 · Alat: مِفْعَال · مِفْتَاح — alat untuk melakukan / kunci
6. 6 · Kata benda abstrak: فِعَالَة · كِتَابَة — kegiatan / tulisan, kegiatan menulis
7. 7 · Intensif atau profesi: فَعَّال · خَبَّاز — orang yang sering melakukannya / tukang roti
8. 8 · Yang diajari: wazan II: فَعَّلَ · عَلَّمَ — ia membuat seseorang melakukan / ia telah mengajar
9. 9 · Saling melakukan: wazan VI: تَفَاعَلَ · تَرَاسَلَ — mereka saling melakukannya / mereka saling berkirim surat
10. 10 · Memintanya: wazan X: اِسْتَفْعَلَ · اِسْتَغْفَرَ — ia berusaha melakukan / ia memohon ampunan
11. 11 · Isim fa'il dari kata kerja turunan: مُفَعِّل · مُعَلِّم — orang yang melakukan / guru
12. 12 · Jamak taksir: فُعُل · كُتُب — bentuk jamak / buku-buku

Mengapa bahasa Arab tidak menuliskan vokal pendeknya?

Karena tulisannya memang tidak pernah dirancang untuk itu. Tulisan Arab awal mencatat konsonan dan vokal panjang, dan penutur asli dapat melengkapi sisanya dari kata dan kalimat. Harakat ditambahkan kemudian, pada abad ketujuh dan kedelapan, khusus untuk menjaga bacaan Al-Qur'an yang benar ketika Islam sampai kepada orang-orang yang bukan penutur asli bahasa Arab. Tulisan sehari-hari memang tidak pernah mengadopsi alat yang tidak dibutuhkannya.

Apakah orang Arab benar-benar membaca tanpa harakat, atau mereka menebak?

Mereka memprediksi, dan prediksinya biasanya benar karena memanfaatkan tiga hal sekaligus: kosakata yang dikenal dalam jumlah besar, sistem wazan, dan kalimat. Ketika ketiganya tidak lagi cukup — nama yang asing, kata yang jarang, kata serapan asing — penutur asli pun bisa benar-benar ragu, dan justru karena itulah surat kabar menambahkan tanda-tanda itu pada nama ketika ketepatan penting.

Sebaiknya saya belajar dengan harakat atau tanpa harakat?

Dengan harakat pada awalnya, lalu secara sengaja melepaskan diri darinya. Teks berharakat lengkap tepat untuk tahap awal karena menetapkan pelafalan sebelum kebiasaan terbentuk. Kesalahannya adalah bertahan di sana: setiap tanda yang Anda baca adalah tanda yang tidak pernah perlu Anda tebak, sehingga rasa nyaman pada tahap itu diam-diam bisa menggantikan kemajuan. Beralihlah ke teks berharakat sebagian, lalu teks tanpa harakat, sambil tetap menjaga cara untuk memeriksa.

Berapa lama sampai saya bisa membaca surat kabar tanpa harakat?

Lebih lama daripada mempelajari huruf hijaiyah dan lebih singkat daripada mencapai kefasihan. Penentunya bukan waktu, melainkan jumlah kosakata dalam genre yang Anda baca — kosakata berita terbatas dan berulang, sehingga berita bisa dibaca jauh sebelum sastra. Pelajar yang membaca setiap hari dalam satu genre dengan bantuan biasanya mendapati genre itu terbuka jauh lebih cepat daripada yang mereka duga, dan bahwa genre baru terasa seperti mulai lagi dari awal.

Mengapa Al-Qur'an selalu berharakat lengkap padahal teks lain tidak?

Karena dalam teks itu, vokal bukanlah soal gaya. Vokal yang berbeda bisa berarti kata yang berbeda, dan bacaan Al-Qur'an diwariskan secara persis. Tanda vokal diciptakan untuk tujuan ini, ketika Islam menyebar melampaui penutur asli bahasa Arab. Mushaf cetak berharakat lengkap karena alasan yang sama dengan buku anak-anak: pembaca tidak diasumsikan mampu melengkapi informasi yang hilang.

Apakah hamzah, syaddah, dan sukun juga termasuk vokal?

Bukan, dan penting untuk memisahkannya. Fatḥa, kasra, dan ḍamma adalah tiga vokal pendek. Syaddah menggandakan konsonan, sukun menandai tidak adanya vokal, dan hamzah adalah konsonan tersendiri — hambatan glotal — meskipun ditulis sebagai tanda. Syaddah khususnya terus-menerus mengubah makna: ʻalima berarti “ia telah mengetahui”, ʻallama berarti “ia telah mengajar”, dan satu-satunya perbedaan yang terlihat adalah tanda itu.

Sumber

• Saiegh-Haddad — Diglossic and orthographic features of reading comprehension in Standard Arabic, Reading Research Quarterly
• Journal of Psycholinguistic Research — Diglossia and orthographic complexity as multiplicative challenges in Arabic: a critical review
• Harakat bahasa Arab (tashkīl): sejarah sistem titik dan tanda vokal
• Quranic Arabic Corpus, University of Leeds — anotasi morfologis dan wazan

Tentang Fasaha

Fasaha adalah aplikasi belajar bahasa Arab yang dibangun di sekitar membaca teks Arab asli dengan arti yang langsung tersedia. Aplikasi ini berjalan di iPhone, iPad, Mac, dan Android, dan antarmukanya tersedia dalam bahasa Inggris, Arab, Turki, Rusia, Uzbek, Spanyol, Prancis, Jerman, Indonesia, Melayu, dan Urdu.

• Membaca dengan audio yang diselaraskan: cerita, podcast dengan transkrip, dan video dengan subtitel, sehingga vokal hadir lewat suara sementara halamannya tetap seperti tulisan Arab pada umumnya.
• Mengetuk sebuah kata membuka bentuk berharakatnya, akar katanya, dan wazannya di tempat, tanpa meninggalkan baris.
• Bacaan dijenjangkan dari A0 sampai C2 dan mencakup karya klasik seperti Al-Ājurrūmiyyah, sehingga naik tingkat kesulitan tidak berarti berganti alat.
• Kata dan baris yang Anda simpan muncul kembali untuk diulang, dan dengan cara itulah tebakan yang sudah dikoreksi menjadi kata yang Anda kenal.