Араб мәтінін харакатсыз қалай оқуға болады

Араб тілін еркін оқитындар харакатсыз мәтінді қалай оқиды?

Еркін оқитындар харакатсыз сөздерді шамаламайды: олар морфологиялық үлгілерді (уазндарды) таниды және септік жалғауларын сөйлемнің синтаксисінен шығарады. Түбір әріптерін анықтау, дыбыс тіркесімінің заңдылықтары және контекст белгілері бірге оқырманға жазылған харакатсыз-ақ барлық дауыстыларды дәл қалпына келтіруге мүмкіндік береді.

Кедергі әліпбиде емес еді. Нағыз кедергі – осы

Араб тілін үйренушілердің бәрі дерлік бір аптаны бастан кешеді. Әліпби ақыры орнығады, әріптер бір-біріне жалғанады, бастапқы және ортаңғы пішіндер енді жұмбақ болудан қалады, бір белесті шынымен бағындырғандай сезім пайда болады. Сосын газет, роман не бір сайт ашылады – және одан бір жолды да оқу мүмкін болмайды.

Алғашқы ой – әліпби нашар үйренілген екен деген ой. Олай емес. Сіз үйренген мәтін толық харакатталған еді, ал толық харакатталған араб мәтіні – арнайы мақсатқа арналған нәрсе: балаларға арналған кітаптар, оқу құралдары, поэзия және Құран. Газеттер, романдар, маңдайшалар, сайттар, субтитрлер мен хабарламалар қысқа дауыстыларсыз жазылады. Яғни әріптердің көбі орнында тұрады, ал айтылымның едәуір бөлігі жоқ.

Демек, мәселе әліпбиді қалай жақсырақ меңгеруде емес. Мәселе – бет бермей отырған ақпараттың орнына еркін оқитындардың не істейтінінде.

Харакат араб жазуынан алынып тасталған жоқ, оған кейін қосылды

Бұл қазіргі заманның үнемшілдігі емес екенін білген пайдалы. Ерте араб жазуы дауыссыздар мен созылыңқы дауыстыларды ғана таңбалаған; қысқа дауыстылар оған мүлде кірмеген, өйткені сол жазуды қолданған адамдарға олар қажет болмады.

Харакат әдейі енгізілді. Алғашқы жүйені біздің заманымыздың 688 жылы шамасында қайтыс болған Әбул-Әсуад әд-Дуалиге телиді: әріптің үстіне, астына немесе қасына дауыстыны белгілейтін түрлі түсті нүктелер қойылған. Шамамен бір ғасырдан кейін Халил ибн Ахмад әл-Фарахиди нүктелерді әлі күнге дейін қолданылып келе жатқан кішкентай әріп пішіндеріне алмастырды: дамма – кішкентай уәу, фатха – қиғаш әлиф, кәсра – жолдың астындағы кішкентай йә. Бүкіл жүйенің атауы تَشْكِيل, tashkīl, бір нәрсеге пішін беру дегенді білдіреді.

Даталардан гөрі себебі маңыздырақ. Бұл белгілер Ислам араб тілінде сөйлеп өспеген, сондықтан дауыстыларды жаттан қоя алмайтын халықтарға тарай бастаған кезде ойлап табылды. Ал олар оқыған мәтінде бір дауыстының қателігі – ұсақ қате емес. Харакат – сырттан келгендерге және қасиетті мәтінге арналған оқу құралы.

Бұған бір сәт тоқталған жөн, өйткені үйренушілерге харакатсыз мәтін алдарына қойылған қабырға сияқты көрінеді. Шындық керісінше десе де болады. Белгілер дәл сіз сияқты оқырмандарға арналып жасалған, сондықтан басында оларды пайдалану – жүйені өз мақсатына сай қолдану.

Еркін оқитын адам шын мәнінде не істейді

Ана тілі араб тілі болған оқырманнан мұны қалай істейтінін сұрасаңыз, әдетте «контекстен» деген жауап естисіз. Бұл рас, бірақ нұсқаулық ретінде дерлік ештеңе бермейді. Егжей-тегжейлі қарасақ, үш нәрсе жүреді және олар мына ретпен жүреді.

Біріншісі, жұмыстың негізгі бөлігін атқаратыны: сөз бұрыннан таныс. Егер مَدْرَسَة сөзін мың рет кездестірсеңіз, оның харакаты ештеңеден шығарылмайды. Ол сөздің пішінімен бірге келеді. Араб мәтінін оқу үшін сөздік қордың көлемі кез келген тәсілден маңызды болатыны сондықтан: таныс сөзде жазылмаған дауыстылар жоғалмайды.

Екіншісі – үлгі танылады. Араб сөздері түбірді дайын қалыпқа құю арқылы жасалады, ал қалыптардың өз дауыстылары бар. Сөздің басындағы م мен مَفْعَل пішіні сөздің өзін әлі білмесеңіз де, оның қалай оқылатынын да, нені білдіретінін де шамамен айтып береді.

Үшіншісі – қалғанын сөйлем жоққа шығарады. Сөздердің орын тәртібі, белгілілік артиклі, алдындағы предлог және қиысу мүмкін нұсқаларды тарылтады. Бастауыштан кейінгі كتب – өткен шақтағы етістік; артикльмен келген الكتب – көпше түрдегі зат есім. Осы үшеуі өз жұмысын атқарып болған кезде үйренуші бетте көретін екіұштылық әдетте бір ғана нұсқаға келіп тіреледі.

Адал бір жайтты да қоса кеткен жөн: ана тілі араб тілі болған оқырмандар да қателеседі. Бейтаныс жалқы есімдер, сирек сөздер мен шетел атаулары шынымен екіұшты, сондықтан араб газеттері маңызды жерде оларға харакат қояды. Харакатсыз араб мәтінін оқу ешқашан мүлт кетпейтін сиқыр емес. Бұл сөйлеммен салыстырып тексерілген өте жақсы болжам.

Үлгіні мақсатты түрде үйренуге болады

Осы үшеуінің ішінде сөздік қор баяу жиналады, ал контекстке жаттығу арқылы үйрету мүмкін емес. Үлгіні тікелей оқып үйренуге болады, әрі араб тілінде оқудың алғашқы кезеңінде ең көп пайда беретін жұмыс та осы.

Үлгі – үш дауыссыз түбір құйылатын, дауыстылар мен қосымша әріптерден тұратын қалып. ك ت ب түбірі жазу мағынасын береді. Оны فَعَلَ қалыбына құйсаңыз, كَتَبَ – «ол жазды» шығады. فِعَال қалыбына құйсаңыз – كِتَاب, кітап. فَاعِل қалыбында – كَاتِب, жазушы. مَفْعَل қалыбында – مَكْتَب, жазу үстелі не кеңсе, яғни жазатын орын. مَفْعُول қалыбында – مَكْتُوب, жазылған.

Бұл қалыптар таныс бола бастағанда сіз дауыстыларды енді шамаламайсыз, пішінді сәйкестендіресіз. Төрт әріпті сөздің басындағы مـ – тілдегі ең күшті белгілердің бірі: ол әдетте орынды, құралды немесе ырықсыз есімшені білдіреді, ал олардың әрқайсысының харакаты тұрақты.

Отыз үлгі бүкіл тілді қамтымайды, бірақ оқырман кездестіретін сөздердің өте үлкен бөлігін қамтиды. Әрі сөздік қордан айырмашылығы, оларды бір-бір сөзден жинаудың қажеті жоқ.

Нәтиже беретін жаттығу реті

Мұнда екі жақта да нақты қақпан бар. Толық харакатталған мәтінде қалып қойсаңыз, тәуелділік қалыптасады: оқыған әрбір белгі – болжаудың қажеті болмаған белгі, сондықтан екі жыл бойы еш қиналмай оқып жүріп, осы мақалада сөз болып отырған дағдыны мүлде дамытпауыңыз мүмкін. Ешқандай тірексіз бірден харакатсыз мәтінге көшсеңіз, одан да жаман нәрсе қалыптасады: әбден бекіп қалғанша қайталанған, сенімді, бірақ қате айтылым.

Шығар жол – тексеру мүмкіндігін қалдырып, сүйенішті алып тастау. Дауыстыларды алдымен өзіңіз болжаңыз, сосын тексеріңіз, әр жолы. Айлар өте келе өзгеретіні – жауаптың керек болмай қалуы емес, оған сирек қарайтын болуыңыз.

Харакаты ешқашан түсіп қалмайтын бір дереккөз бар, ал үйренушілер оны үнемі аз пайдаланады. Адам дауысы әрбір қысқа дауыстыны айтады, өйткені сөйлеу оларсыз мүмкін емес. Мәтінді дауыстап оқылған нұсқасын тыңдай отырып оқу әр сөздің толық харакатын нақты уақытта береді, бетте бірде-бір белгі болмаса да. Әрі дауыстыларды жеке сөзге емес, сөйлемнің ырғағына байлайды.

Осы мақаладан кейін бір ғана нәрсені өзгертсеңіз, сол болсын: тыңдауға да болатын мәтінді оқыңыз және үнсіз оқуды дәл үнсіздік ең қымбатқа түсетін кезеңде доғарыңыз.

Істі білдіртпей қиындататын төрт әдет

Осы кезеңде үйренушілер айтатын қиындықтың көбі алдын алуға болатын бірнеше ғана таңдаудан туады, сондықтан оларды атап өткен жөн.

• Араб мәтінімен қатар транслитерацияны оқу. Ол дәл өзіңіз жаттығып жүрген мәселені алып тастайды, ал нақты материалдың ешқайсысы транслитерациямен жазылмайды.
• Үнсіз шамалап, ары қарай кете беру. Тексерілмеген болжам бейтарап нәрсе емес: бұл тағы бір қайталау арқылы бекіген қате айтылым.
• Өнімді сияқты көрінгені үшін тек харакатталған мәтін оқу. Жайлы оқу мен жетіліп келе жатқан оқу – екі түрлі іс.
• Зат есімдерді жаттап, көмекші сөздерді өткізіп жіберу. مِن, فِي, مَا, الَّذِي және соларға ұқсас сөздер екіұшты сөздің қай оқылуын сөйлем талап ететінін көрсетеді.

Сөзді білмей тұрып-ақ харакатын беретін он екі үлгі

Әр жол – үш дауыссыз түбір құйылатын бір қалып. Пішінін үйренсеңіз, бұрын кездеспеген сөздердің харакатын да, шамамен мағынасын да білесіз. Мысалдарда ك ت ب (жазу), د ر س (оқу) және ع ل م (білу) түбірлері қолданылған.

1. 1 · Жай өткен шақ етістігі: فَعَلَ · كَتَبَ — ол істеді / ол жазды
2. 2 · Іс-әрекет иесі: فَاعِل · كَاتِب — істейтін адам / жазушы
3. 3 · Әрекет бағытталған нәрсе: مَفْعُول · مَكْتُوب — істелген нәрсе / жазылған; тағдыр
4. 4 · Орын: مَفْعَل · مَكْتَب — іс істелетін орын / кеңсе, жазу үстелі
5. 5 · Құрал: مِفْعَال · مِفْتَاح — іс істейтін құрал / кілт
6. 6 · Дерексіз зат есім: فِعَالَة · كِتَابَة — бір іспен айналысу / жазу
7. 7 · Күшейткіш түр немесе кәсіп: فَعَّال · خَبَّاز — бір істі көп істейтін адам / наубайшы
8. 8 · Үйрету: 2-баб: فَعَّلَ · عَلَّمَ — ол біреуге істетті / ол үйретті
9. 9 · Бір-біріне істеу: 6-баб: تَفَاعَلَ · تَرَاسَلَ — олар бір-біріне істеді / олар хат жазысты
10. 10 · Сұрау: 10-баб: اِسْتَفْعَلَ · اِسْتَغْفَرَ — ол істеуге ұмтылды / ол кешірім сұрады
11. 11 · Туынды етістіктің есімшесі: مُفَعِّل · مُعَلِّم — істеп жатқан адам / мұғалім
12. 12 · Сынық көпше: فُعُل · كُتُب — көпше / кітаптар

Неге араб тілінде қысқа дауыстылар жазылмайды?

Өйткені жазу бастан-ақ оған арналмаған. Ерте араб жазуы дауыссыздар мен созылыңқы дауыстыларды ғана таңбалады, ал тілді ана тілі ретінде білетіндер қалғанын сөз бен сөйлемнен өздері толықтыратын. Харакат кейінірек, жетінші және сегізінші ғасырларда, Ислам араб тілін ана тілі ретінде білмейтін халықтарға жеткенде Құранды дұрыс оқуды сақтау үшін арнайы қосылды. Күнделікті жазу өзіне қажет емес құралды жай ғана қабылдамады.

Арабтар шынымен харакатсыз оқи ма, әлде шамалап айта ма?

Олар болжайды, және болжамы әдетте дұрыс шығады, өйткені ол бір мезгілде үш нәрсеге сүйенеді: көлемді таныс сөздік қор, үлгілер жүйесі және сөйлем. Бұлар жетпей қалған жерде – бейтаныс есімдер, сирек сөздер, шеттен енген сөздер – ана тілі араб тілі болған оқырмандардың өзі шынымен күмәнданады. Сондықтан дәлдік маңызды болғанда газеттер есімдерге харакат қояды.

Харакатпен үйрену керек пе, харакатсыз ба?

Басында харакатпен, сосын одан әдейі біртіндеп арылу керек. Бастапқы кезеңде толық харакатталған мәтін дұрыс таңдау, өйткені ол әдет қалыптаспай тұрып айтылымды бекітеді. Қателік – сол кезеңде қалып қою: оқыған әрбір белгі – ешқашан болжауға тура келмеген белгі, сондықтан бұл кезеңдегі жайлылық ілгерілеудің орнын білдіртпей басып алуы мүмкін. Тексеру мүмкіндігін сақтай отырып, алдымен ішінара харакатталған, сосын харакатсыз мәтінге көшіңіз.

Харакатсыз газетті қашан оқи аламын?

Әліпбиді үйренуден ұзағырақ, ал тілді еркін меңгеруден қысқарақ уақыт керек. Мұнда шешуші нәрсе – уақыт емес, өзіңіз оқитын жанрдағы сөздік қордың көлемі. Жаңалықтардың сөздік қоры шектеулі әрі жиі қайталанады, сондықтан жаңалықтарды көркем әдебиеттен әлдеқайда ертерек оқи бастайсыз. Бір жанрда күн сайын көмекпен оқитын үйренушілер әдетте сол жанр күткендерінен едәуір тез ашылатынын, ал жаңа жанр қайтадан бастағандай сезілетінін байқайды.

Басқа мәтіндердің ешқайсысы харакатталмағанда, Құран неге әрқашан толық харакатталады?

Өйткені бұл мәтінде дауысты – стиль мәселесі емес. Басқа дауысты басқа сөз болуы мүмкін, ал Құранды оқу ұрпақтан ұрпаққа дәл сол күйінде беріледі. Харакат белгілері дәл осы мақсатпен, Ислам араб тілі ана тілі болмаған халықтарға тараған кезде ойлап табылды. Басылған Құран балаларға арналған кітаптармен бірдей себеппен толық харакатталады: оқырман жетпей тұрған ақпаратты өзі толықтыра алады деп есептелмейді.

Һамза, шәдда және сукун да дауысты ма?

Жоқ, оларды ажыратып алған жөн. Фатха, кәсра және дамма – үш қысқа дауысты. Шәдда дауыссызды қосарлайды, сукун дауыстының жоқтығын білдіреді, ал һамза белгі ретінде жазылса да, өз алдына дауыссыз дыбыс – көмейде үзілетін дыбыс. Әсіресе шәдда мағынаны үнемі өзгертеді: ʻalima – «ол білді», ʻallama – «ол үйретті», ал көзге көрінетін жалғыз айырмашылық – осы белгі.

Дереккөздер

• Saiegh-Haddad — Diglossic and orthographic features of reading comprehension in Standard Arabic, Reading Research Quarterly
• Journal of Psycholinguistic Research — Diglossia and orthographic complexity as multiplicative challenges in Arabic: a critical review
• Араб харакаттары: нүктелер мен дауысты белгілер жүйесінің тарихы
• Quranic Arabic Corpus, Лидс университеті – морфологиялық белгілеу және үлгілер

Фасаха туралы

Фасаха – нақты араб мәтінін мағынасы бірден қолжетімді күйде оқуға негізделген араб тілін үйрену қолданбасы. Ол iPhone, iPad, Mac және Android құрылғыларында жұмыс істейді, интерфейсі ағылшын, араб, түрік, орыс, өзбек, испан, француз, неміс, индонезия, малай, урду, итальян, португал, бенгал және қазақ тілдерінде қолжетімді.

• Аудиомен қатар оқу: әңгімелер, транскрипті бар подкасттар және субтитрі бар бейнелер. Дауыстылар дауыс арқылы келеді, ал бет араб тілі әдетте жазылатын күйінде қалады.
• Сөзді түртсеңіз, оның харакатталған түрі, түбірі мен үлгісі жолдан шықпай-ақ сол жерде ашылады.
• Оқу материалдары A0-ден C2-ге дейінгі деңгейлерге бөлінген, сондықтан қиындық артқанда құралды ауыстырудың қажеті жоқ.
• Сақталған сөздер мен жолдар қайталауға қайта оралады: түзетілген болжам осылай білетін сөзіңізге айналады.

Барлық мақалалар

• Үш араб сөйлемін харакатсыз оқу: қадам-қадаммен: Харакатсыз жазылған үш араб сөйлемі түбір мен үлгіден бастап септік жалғауына дейін сөзбе-сөз талданады, қосымша – үш түрлі сөз болып оқылатын бір жазылу.
• Әр араб сөзін сөздіктен қарау керек пе? Зерттеулердің жауабы: Әдеттегі кеңес: контекстен болжап, оқи беріңіз. Бір зерттеуде болжамдардың тек төрттен бірі ғана толық дұрыс шыққан. Бұл сандар араб тілі үшін нені білдіреді және қай сөзді іздеу керегін шешетін екі рет оқу тәсілі.