Арабча текстти харакатсыз кантип окуса болот

Эркин окугандар араб тексттерин үндүүлөрсүз жана белгилерсиз кантип окушат?

Эркин окугандар харакатсыз сөздөрдү болжолдобойт: алар морфологиялык калыптарды (awzan) таанышат жана сөз аягындагы өзгөрүштөрдү сүйлөмдүн грамматикасынан чыгарышат. Уңгудагы үнсүздөрдү таануу, тыбыштардын айкашуу эрежелери жана контексттеги ишаралар бириккенде, окурман жазылган харакатка (tashkeel) муктаж болбой, бардык үндүүлөрдү так калыбына келтирет.

Тоскоол алиппе эмес болчу. Мына ушул

Араб тилин үйрөнгөндөрдүн дээрлик баары бир эле жуманы башынан өткөрөт. Алиппе акыры орношот, тамгалар бири-бирине туташат, сөздүн башындагы жана ортосундагы формалар табышмак болбой калат, бир нерсени жеңип чыккандай чыныгы сезим пайда болот. Анан гезит, роман же сайт ачылат — бирок андан бир да сапты окуй албайсыз.

Адатта алиппени начар үйрөнгөм деп ойлойсуз. Андай эмес. Сиз үйрөнгөн текст толук харакаттуу болчу, ал эми толук харакаттуу араб тексти — атайын максаттагы нерсе: балдар китептери, окуу куралдары, поэзия жана Куран. Гезиттер, романдар, жазуулар, сайттар, субтитрлер жана билдирүүлөр кыска үндүүлөрсүз жазылат. Башкача айтканда, тамгалардын көбү бар, бирок айтылыштын чоң бөлүгү жок.

Демек, маселе алиппени кантип жакшыраак билүүдө эмес. Маселе — эркин окугандар бет берүүдөн баш тарткан маалыматтын ордуна эмне кылышат.

Харакат белгилери араб жазуусунан алынып салынган эмес, ага кошулган

Бул азыркы мезгилдеги үнөмдөө чарасы эмес экенин билүү пайдалуу. Алгачкы араб жазуусу үнсүздөрдү жана узун үндүүлөрдү белгилеген; кыска үндүүлөр анын курамында жөн эле болгон эмес, анткени аны жазгандарга алар керек эмес эле.

Аларды атайын киргизишкен. Биринчи системаны биздин замандын 688-жылы чамасында көз жумган Abū al-Aswad al-Duʼalī түзгөн деп эсептелет: тамганын үстүнө, астына же жанына коюлган түстүү чекиттер үндүүнү билдирген. Болжол менен бир кылымдан кийин al-Khalīl ibn Aḥmad al-Farāhīdī чекиттерди бүгүнкү күнгө чейин колдонулуп келе жаткан кичинекей тамга сымал белгилер менен алмаштырган: дамма — кичинекей вав, фатха — кыйшык алиф, касра — саптын астындагы кичинекей йа. Бул бүт тутумдун аты — تَشْكِيل, tashkīl — бир нерсеге калып, кебете берүү дегенди билдирет.

Даталардан да маанилүүсү — себеби. Белгилер Ислам араб тилинде сүйлөп чоңойбогон, ошондуктан үндүүлөрдү эс тутумунан кошо албаган, бирок туура эмес үндүү майда ката болуп эсептелбеген текстти окуган элдерге тараган кезде ойлоп табылган. Tashkīl — сырттан келгендер үчүн жана ыйык текст үчүн түзүлгөн окуу куралы.

Бул тууралуу бир аз ойлонуп көрүүгө арзыйт, анткени үйрөнүп жаткандар көп учурда харакатсыз текстти өздөрүнө каршы тургузулган дубал катары сезишет. Чындыгында тескерисинче. Белгилер так сиз сыяктуу окурмандар үчүн жасалган, ошондуктан башында аларды колдонуу — тутумду максатына ылайык колдонуу.

Эркин окурман иш жүзүндө эмне кылат

Араб тили эне тили болгон окурмандан кантип окуйсуз деп сурасаңыз, көбүнчө «контексттен» деген жооп угасыз. Бул туура, бирок үйрөнүү үчүн дээрлик пайдасыз. Майдалап карасак, үч нерсе болот жана алар ушул тартипте иштейт.

Биринчиси, ишти негизинен ушул аткарат: сөз мурунтан тааныш. Эгер مَدْرَسَة сөзүн миң жолу көргөн болсоңуз, анын үндүүлөрү эч нерседен чыгарылбайт. Алар сөздүн сырткы түрү менен бирге келет. Араб тилинде окуу үчүн сөз байлыгынын көлөмү ар кандай ыкмадан маанилүү экени ушундан: тааныш сөздө жетишпеген үндүүлөр жөн эле жетишпей калбайт.

Экинчиси, калып таанылат. Араб сөздөрү уңгуну калыпка куюу аркылуу жасалат, ал эми калыптар өз үндүүлөрүн ала жүрөт. Сөздүн башында م тамгасын жана مَفْعَل калыбын көрсөңүз, сөздүн өзүн билбей туруп эле анын болжолдуу айтылышын да, болжолдуу маанисин да билесиз.

Үчүнчүсү, калганын сүйлөм жокко чыгарат. Сөз тартиби, аныктык артикли, алдындагы жандооч жана ыңгайлашуу — баары варианттарды кыскартат. Ээден кийин келген كتب — өткөн чактагы этиш; артикли бар الكتب — көптүк сандагы атооч. Бул үчөө иштеп бүткөндө, үйрөнүүчү бетте көргөн эки ачалуулук көбүнчө бир гана вариантка түшөт.

Чынчыл бөлүгүн да кошуп коюу керек: араб тили эне тили болгон окурмандар да жаңылышат. Бейтааныш энчилүү аттар, сейрек сөздөр жана чет элдик ысымдар чындап эле эки ачалуу, ошондуктан араб гезиттери маанилүү болгондо аларга харакат коюшат. Харакатсыз арабча окуу эч качан жаңылбаган сыйкыр эмес. Бул сүйлөм менен текшерилген абдан жакшы болжолдоо.

Калып — атайылап үйрөнө турган бөлүк

Үчөөнүн ичинен сөз байлыгы жай топтолот, ал эми контекстти жаттап алууга болбойт. Калыпты болсо түздөн-түз үйрөнсө болот жана араб тилинде окууну үйрөнүүнүн башында эң көп пайда берген үйрөнүү ушул.

Калып (вазн) — үч тамгалуу уңгу куюлуучу үндүүлөр менен кошумча тамгалардан турган үлгү. ك ت ب уңгусу жазуу маанисин алып жүрөт. Аны فَعَلَ калыбына куйсаңыз, كَتَبَ — «ал жазды» чыгат. فِعَال калыбына куйсаңыз — كِتَاب, «китеп». فَاعِل калыбына — كَاتِب, «жазуучу». مَفْعَل калыбына — مَكْتَب, «стол» же «кеңсе», башкача айтканда жаза турган жер. مَفْعُول калыбына — مَكْتُوب, «жазылган».

Бул калыптар таанышып калганда сиз үндүүлөрдү болжолдобой каласыз — сырткы түрүн салыштырасыз. Төрт тамгалуу сөздүн башындагы مـ тамгасы — тилдеги эң күчтүү белгилердин бири: ал көбүнчө орунду, куралды же аракет түшкөнүн билдирген сөздү көрсөтөт, ал эми алардын ар биринин туруктуу айтылышы бар.

Отуз калып бүт тилди камтыбайт, бирок окурман жолуктурган нерселердин абдан чоң бөлүгүн камтыйт жана сөз байлыгынан айырмаланып, аларды бир-бир сөздөн үйрөнүүнүн кереги жок.

Иштей турган машыгуу тартиби

Бул жерде эки тарапта тең чыныгы тузак бар. Толук харакаттуу текстте калып калсаңыз, көз карандылык пайда болот: окуган ар бир белги — болжолдоонун кереги жок белги, ошентип эки жыл бою ыңгайлуу окуп жүрүп, бул макала сөз кылган көндүмдү эч качан өнүктүрбөй калышыңыз мүмкүн. Эч кандай жардамсыз түз эле харакатсыз текстке өтсөңүз, андан да жаман нерсе пайда болот — бекип калганга чейин кайталана берген, ишенимдүү, бирок туура эмес айтылыштар.

Чыгуунун жолу — таянычты алып салып, текшерүү мүмкүнчүлүгүн калтыруу. Үндүүлөрдү өзүңүз болжолдоп, анан ар дайым текшериңиз. Айлар өткөн сайын жоопко муктаждыгыңыз жоголбойт; бирок аны азыраак карай баштайсыз.

Үндүүлөрдүн эч качан түшүрүлбөгөн бир булагы бар, бирок үйрөнүүчүлөр аны дайыма аз колдонушат. Адамдын үнү ар бир кыска үндүүнү айтат, анткени сүйлөөдө аларды түшүрүп калтырууга мүмкүн эмес. Текстти үн чыгарып окулганын угуп отуруп окусаңыз, бетте бир да белги жок туруп, ар бир сөздүн толук харакатын (tashkīl) өз убагында аласыз — анын үстүнө үндүүлөр өзүнчө сөзгө эмес, сүйлөмдүн ыргагына байланат.

Ушул макаладан кийин бир гана нерсени өзгөртсөңүз, ушуну өзгөртүңүз: угууга мүмкүн болгон текстти окуңуз жана үнсүз окуу эң кымбатка турган так ушул баскычта үнсүз окууну токтотуңуз.

Байкалбай ишти кыйындаткан төрт адат

Бул баскычта үйрөнүүчүлөр айткан кыйынчылыктардын көбү болтурбаса боло турган бир нече тандоодон келип чыгат, аларды атап коюу керек.

• Арабча текстти транслитерация менен катар окуу. Ал сиз машыгып жаткан маселенин өзүн жок кылат, ал эми чыныгы материалдардын бири да транслитерация менен жазылбайт.
• Үнсүз болжолдоп, андан ары өтүп кетүү. Текшерилбеген болжолдоо зыянсыз эмес; бул туура эмес айтылыштын дагы бир кайталоо менен бекемделиши.
• Пайдалуу сезилгени үчүн гана харакаттуу текст окуу. Ыңгайлуу окуу менен окууну жакшыртуу — эки башка иш.
• Атоочторду үйрөнүп, кызматчы сөздөрдү таштап коюу. مِن, فِي, مَا, الَّذِي жана алардын тууганы эки ачалуу сөздүн кайсы окулушу сүйлөмгө керек экенин так ушулар айтат.

Сөздү билбей туруп эле үндүүлөрүн берген он эки калып

Ар бир сап — үч тамгалуу уңгу куюлуучу үлгү. Сырткы түрүн үйрөнсөңүз, эч качан жолуктурбаган сөздөрдүн айтылышын да, болжолдуу маанисин да билесиз. Мисалдарда ك ت ب (жазуу), د ر س (окуу) жана ع ل م (билүү) уңгулары колдонулат.

1. 1 · Жөнөкөй өткөн чак этиш: فَعَلَ · كَتَبَ — ал кылды / ал жазды
2. 2 · Аракетти аткаруучу: فَاعِل · كَاتِب — кылуучу / жазуучу
3. 3 · Аракет түшкөн нерсе: مَفْعُول · مَكْتُوب — кылынган нерсе / жазылган; тагдыр
4. 4 · Орун: مَفْعَل · مَكْتَب — аракет болгон жер / кеңсе, стол
5. 5 · Курал: مِفْعَال · مِفْتَاح — аракет кыла турган курал / ачкыч
6. 6 · Абстракттуу атооч: فِعَالَة · كِتَابَة — аракеттин өзү / жазуу
7. 7 · Күчөтмө же кесип: فَعَّال · خَبَّاز — ушул ишти көп кылган киши / нан бышыруучу
8. 8 · Үйрөтүлгөн: II баб: فَعَّلَ · عَلَّمَ — ал бирөөгө кылдырды / ал үйрөттү
9. 9 · Бири-бирине кылуу: VI баб: تَفَاعَلَ · تَرَاسَلَ — алар муну өз ара кылышты / алар кат алышышты
10. 10 · Сурап издөө: X баб: اِسْتَفْعَلَ · اِسْتَغْفَرَ — ал кылууну изледи / ал кечирим сурады
11. 11 · Туунду этиштен жасалган аткаруучуну билдирген сөз: مُفَعِّل · مُعَلِّم — кылып жаткан киши / мугалим
12. 12 · Ичинен өзгөргөн көптүк: فُعُل · كُتُب — көптүк сан / китептер

Эмне үчүн араб тилинде кыска үндүүлөр жазылбайт?

Анткени жазуу башынан эле ал үчүн түзүлгөн эмес. Алгачкы араб жазуусу үнсүздөрдү жана узун үндүүлөрдү белгилеген, ал эми араб тили эне тили болгондор калганын сөздөн жана сүйлөмдөн өздөрү кошо алышкан. Белгилер кийинчерээк, 7–8-кылымдарда, Ислам араб тили эне тили болбогон элдерге жеткенде Куранды туура окууну сактап калуу үчүн атайын кошулган. Кадимки жазуу өзүнө керек болбогон куралды жөн эле кабыл алган эмес.

Арабдар чын эле үндүүсүз окушабы же жөн эле болжолдошобу?

Алар алдын ала болжолдошот жана бул болжолдоо көбүнчө туура чыгат, анткени ал бир эле учурда үч нерсеге таянат: чоң тааныш сөз байлыгына, калыптар тутумуна жана сүйлөмгө. Булар жетпей калган жерде — бейтааныш ысымдарда, сейрек сөздөрдө, чет тилден кирген сөздөрдө — араб тили эне тили болгон окурмандар чындап эле ишенбей калышы мүмкүн, ошондуктан тактык маанилүү болгондо гезиттер ысымдарга белги коюшат.

Харакат менен үйрөнүш керекпи же харакатсызбы?

Башында харакат менен, андан кийин атайылап андан акырындап арылуу керек. Толук харакаттуу текст баштоо үчүн туура, анткени ал адаттар калыптана электе айтылышты бекемдейт. Ката — ошол жерде калып калуу: окуган ар бир белги — эч качан болжолдоонун кереги болбогон белги, ошондуктан бул баскычтагы ыңгайлуулук байкалбай өсүштүн ордун басып калышы мүмкүн. Текшерүү мүмкүнчүлүгүн сактап, жарым-жартылай харакаттуу, андан кийин харакатсыз текстке өтүңүз.

Харакатсыз гезитти окуганга чейин канча убакыт керек?

Алиппеге караганда көбүрөөк, эркин сүйлөөгө караганда азыраак. Бул жерде чечүүчү нерсе убакыт эмес, сиз окуган жанрдагы сөз байлыгынын көлөмү. Жаңылыктардын сөз байлыгы чектелүү жана кайталанып турат, ошондуктан жаңылыктар көркөм адабиятка караганда алда канча эрте окула баштайт. Бир жанрда жардам менен күн сайын окугандар ал жанр күткөнүнөн бир топ тез ачыла баштаганын, ал эми жаңы жанр кайра башынан баштагандай сезилерин көбүнчө байкашат.

Эмне үчүн башка эч нерсе толук харакаттуу болбосо да, Куран дайыма толук харакат менен жазылат?

Анткени бул текстте үндүү стилдин маселеси эмес. Башка үндүү башка сөз болуп калышы мүмкүн, ал эми Куранды окуу так түрдө муундан муунга өтүп келет. Харакат белгилери Ислам араб тили эне тили болгондордун чегинен чыгып тараган кезде так ушул максат үчүн ойлоп табылган. Басылып чыккан Курандар балдар китептери эмне үчүн толук харакаттуу болсо, ошол эле себептен толук харакаттуу: окурман жетишпеген маалыматты өзү кошо алат деп эсептелбейт.

Хамза, шадда жана сүкүн да үндүү белгилерби?

Жок, жана аларды ажыратып алуу пайдалуу. Фатха, касра жана дамма — үч кыска үндүү. Шадда үнсүздү эки эселейт, сүкүн үндүүнүн жоктугун билдирет, ал эми хамза белги катары жазылса да, өзүнчө үнсүз тыбыш — тамак түбүнөн чыккан токтотмо. Айрыкча шадда маанини улам өзгөртүп турат: ʻalima — «ал билди», ʻallama — «ал үйрөттү», жана көзгө көрүнгөн бирден-бир айырма — ушул белги.

Булактар

• Saiegh-Haddad — стандарттуу араб тилинде окуп түшүнүүнүн диглоссиялык жана орфографиялык өзгөчөлүктөрү, Reading Research Quarterly
• Journal of Psycholinguistic Research — араб тилиндеги диглоссия жана орфографиялык татаалдык бири-бирин күчөткөн кыйынчылыктар катары: сындык сереп
• Араб тилиндеги харакат белгилери (tashkīl): чекит коюу жана үндүү белгилер тутумунун тарыхы
• Quranic Arabic Corpus, Лидс университети — морфологиялык белгилөө жана калыптар

Фасаха жөнүндө

Фасаха — мааниси дароо жеткиликтүү турган чыныгы араб тексттерин окуунун айланасында курулган араб тилин үйрөнүү колдонмосу. Ал iPhone, iPad, Mac жана Android түзмөктөрүндө иштейт, интерфейси англис, араб, түрк, орус, өзбек, испан, француз, немис, индонезия, малай, урду, италиян, португал, бенгал жана казак тилдеринде бар.

• Үн менен шайкеш окуу: аңгемелер, тексти бар подкасттар жана субтитри бар видеолор. Ошентип бет араб тили адатта кандай жазылса, ошондой бойдон калат, ал эми үндүүлөр үн аркылуу келет.
• Сөздү басканда анын харакаттуу формасы, уңгусу жана калыбы саптан чыкпай эле ошол жерде ачылат.
• Окуу A0 деңгээлинен C2 деңгээлине чейин бөлүнгөн, ошондуктан кыйыныраак деңгээлге өтүү куралды алмаштырууну талап кылбайт.
• Сиз сактаган сөздөр жана саптар кайталоо үчүн кайра келет: оңдолгон болжолдоо ушинтип сиз билген сөзгө айланат.

App Store дүкөнүнөн жүктөп алуу · Google Play дүкөнүнөн алуу

Дагы окуңуз

• Харакат: арабча сөздүн кандай айтыларын көрсөткөн кичинекей белгилер: Бир тамганын үстүндөгү фатха, касра, дамма, сүкүн, шадда жана үч танвин — чыныгы сөздөр менен, жаңы баштагандар сураган кошумча эки белги жана басма тексттер алардын баарын кайсы жерде түшүрөрү.
• Харакатсыз окулган үч арабча сүйлөм, кадам-кадамы менен: Харакатсыз үч арабча сүйлөм сөзмө-сөз чечмеленет — уңгудан жана калыптан сөз аягындагы иърааб белгисине чейин, ошондой эле үч башка сөз боло турган бир жазылыш.
• Үч сөз түркүмү: араб тилинде атоочту, этишти жана кызматчы сөздү кантип ажыратуу керек: Ар бир араб сөзү — атооч сөз, этиш же кызматчы сөз. Атооч сөзгө «аныктык» артикли кошулат, учур-келер чактагы этиш төрт тамганын бири менен башталат, ал эми кызматчы сөз — эч качан артикль кабыл албаган, сөздөрдү байланыштырган кыска сөз.

Бардык макалалар