Surah al-Fatihah Perkataan demi Perkataan: Maksud, 18 Akar

Apakah maksud surah al-Fatihah, perkataan demi perkataan?

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Mengasihani. Segala puji milik Allah, Tuhan sekalian alam, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Mengasihani, Yang Menguasai Hari Pembalasan. Hanya Engkau yang kami sembah, dan hanya kepada Engkau kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus: jalan orang-orang yang telah Engkau kurniakan nikmat, bukan jalan mereka yang dimurkai, dan bukan pula jalan mereka yang sesat.

Apakah yang dikatakan oleh al-Fatihah, ayat demi ayat?

Al-Fatihah, surah pembukaan al-Quran, mengandungi tujuh ayat dan dibaca dalam setiap satu daripada lima solat harian. Dalam teks Hafs yang dicetak dalam kebanyakan mushaf, tujuh ayat itu dan maksudnya ialah:

• Ayat 1: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ, “dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Mengasihani”
• Ayat 2: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, “segala puji milik Allah, Tuhan sekalian alam”
• Ayat 3: الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ, “Yang Maha Pemurah, Yang Maha Mengasihani”
• Ayat 4: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ, “Yang Menguasai Hari Pembalasan”
• Ayat 5: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ, “hanya Engkau yang kami sembah, dan hanya kepada Engkau kami memohon pertolongan”
• Ayat 6: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ, “tunjukilah kami jalan yang lurus”
• Ayat 7: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ, “jalan orang-orang yang telah Engkau kurniakan nikmat, bukan jalan mereka yang dimurkai, dan bukan pula jalan mereka yang sesat”

Berapa banyak perkataan dan akar kata dalam al-Fatihah?

Al-Fatihah mempunyai 29 perkataan jika basmalah dikira, dan 25 tanpanya. Enam daripada 29 perkataan itu tiada akar kata: إِيَّاكَ, Engkau, dua kali; الَّذِينَ, orang-orang yang; عَلَيْهِمْ, ke atas mereka, dua kali; dan وَلَا, dan bukan. 23 yang lain dibina daripada 18 akar kata, kerana ر·ح·م muncul empat kali dan kedua-dua nama Allah dan صِرَاط, jalan, muncul dua kali.

Beberapa daripada 29 perkataan itu ialah dua perkataan yang ditulis sebagai satu. بِسْمِ ialah بِ, dengan, yang bercantum dengan اسْم, nama. لِلَّهِ ialah لِ, bagi atau untuk, yang bercantum dengan nama Allah. وَإِيَّاكَ dan وَلَا bermula dengan وَ, dan. Bahasa Arab mencantumkan perkataan-perkataan kecil ini dengan perkataan seterusnya dalam tulisan, dan itulah salah satu sebab kiraan perkataan al-Quran yang diterbitkan berbeza-beza.

Perbezaan antara 25 dan 29 mempunyai sebab yang lebih mudah. Teks Hafs, dan Quranic Arabic Corpus yang mengikutinya, menomborkan basmalah sebagai ayat 1 al-Fatihah. Tradisi kiraan lain tidak berbuat demikian, dan tetap mencapai tujuh ayat dengan menamatkan satu ayat selepas أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. Sama ada basmalah ialah ayat al-Fatihah atau tidak ialah soalan yang dijawab secara berbeza oleh mazhab-mazhab fiqh; rencana ini mengira perkataan, bukan hukum.

Sejauh manakah akar kata al-Fatihah menjangkau seluruh al-Quran?

Perkataan yang dibina daripada 18 akar kata al-Fatihah membentuk 7,996 daripada 77,429 perkataan al-Quran: 10.3%, kira-kira satu dalam setiap sepuluh perkataan. Kami menjumlahkan kiraan kemunculan yang diberikan oleh Quranic Arabic Corpus bagi setiap akar kata dan membahagikannya dengan jumlah perkataan korpus itu sendiri. Akar kata bagi nama Allah, أ·ل·ه, menyumbang 2,851; tanpanya, bahagiannya ialah 6.6%.

Penyumbang terbesar ialah perkataan yang sudah paling kerap disebut. رَبّ, Tuhan, muncul 975 kali. ع·ل·م, akar kata bagi الْعَالَمِينَ, memberi 854 perkataan, daripada عِلْم, ilmu, hingga عَلِيم, Maha Mengetahui. ق·و·م, akar kata bagi الْمُسْتَقِيمَ, memberi 660, termasuk قَوْم, kaum, sebanyak 383 kali dan قِيَامَة, kiamat, sebanyak 70 kali. Di hujung yang lain, ع·و·ن, akar kata bagi نَسْتَعِينُ, muncul hanya 11 kali dalam seluruh al-Quran, dan empat daripadanya ialah kata kerja yang dibaca dalam setiap solat.

Dua peringatan datang bersama angka ini. Ia mengira perkataan yang berkongsi akar kata dengan al-Fatihah, bukan perkataan yang akan anda fahami sebaik sahaja melihatnya: ر·ح·م juga memberi أَرْحَام, rahim-rahim, dan korpus itu menyusun مَلَك, malaikat, di bawah م·ل·ك. Dan korpus dengan peraturan berbeza tentang apa yang dikira sebagai satu perkataan akan memberi jumlah yang sedikit berbeza. Pada penilaian kami, tertib magnitudnya, satu dalam sepuluh perkataan, kekal dalam mana-mana kiraan yang munasabah.

Apakah perbezaan antara ar-Raḥmān dan ar-Raḥīm?

Kedua-dua nama berasal daripada ر·ح·م, rahmat, dan kedua-duanya bersifat intensif. Apa yang dapat ditunjukkan oleh ahli nahu ialah perbezaan wazan: رَحْمَٰن mempunyai bentuk فَعْلَان, yang digunakan untuk keadaan yang memenuhi diri seseorang, seperti dalam غَضْبَان, sangat marah; رَحِيم mempunyai bentuk فَعِيل, yang digunakan untuk sifat yang berkekalan, seperti dalam عَلِيم, Maha Mengetahui. Kitab-kitab tafsir membina huraian di atas perbezaan itu; wazan ialah titik permulaannya.

Quranic Arabic Corpus mengira رَحْمَٰن sebanyak 57 kali dan رَحِيم sebanyak 116 kali. Akar kata itu secara keseluruhan muncul 339 kali, termasuk رَحْمَة, rahmat, sebanyak 114 kali dan أَرْحَام, rahim-rahim, sebanyak 12 kali. Al-Quran menggunakan غَضْبَان dua kali, kedua-duanya tentang Musa yang kembali kepada kaumnya (7:150 dan 20:86), dan akar katanya, غ·ض·ب, juga terdapat dalam al-Fatihah, dalam الْمَغْضُوبِ.

Rencana ini berhenti pada bahasa. Apa maksud kedua-dua nama itu bagi akidah ialah kerja tafsir, iaitu huraian ilmiah terhadap al-Quran, dan seorang guru atau kitab tafsir dalam bahasa anda sendiri ialah tempat untuk mendalaminya.

Adakah māliki atau maliki yawm ad-dīn?

Kedua-duanya ialah bacaan muktabar bagi ayat 4. Bacaan Hafs, yang dicetak dalam kebanyakan mushaf, mempunyai مَالِكِ, pemilik atau penguasa, iaitu isim fa'il daripada م·ل·ك. Kebanyakan qari muktabar yang lain, termasuk Nāfiʿ, yang riwayat Warsh daripadanya tersebar luas di Afrika Utara dan Barat, membaca مَلِكِ, raja. Satu akar kata, dua wazan: pemilik dan raja.

Bahagian lain ayat itu menunjukkan cara bahasa Arab membina frasa. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ialah tiga kata nama dalam satu rantaian, pemilik hari pembalasan. Bahasa Arab meletakkan kata nama itu bersebelahan, meletakkan kata nama kedua dan ketiga dalam kasus majrur dan memberikan kata sandang takrif kepada kata nama terakhir sahaja. Binaan ini, idafah, ialah salah satu struktur pertama yang perlu dikenali oleh pembaca bahasa Arab.

الدِّين di sini bermaksud penghakiman atau pembalasan. Korpus itu mengira دِين sebanyak 92 kali, dalam makna ini dan dalam makna agama, dan akar kata yang sama, د·ي·ن, juga memberi دَيْن, hutang, sebanyak 5 kali.

Mengapa إِيَّاكَ datang sebelum kata kerja?

Cara biasa untuk menyebut “kami menyembah Engkau” ialah نَعْبُدُكَ, dengan kata ganti nama bercantum pada kata kerja. Al-Fatihah sebaliknya meletakkan kata ganti nama yang berasingan, إِيَّاكَ, di hadapan: إِيَّاكَ نَعْبُدُ. Ahli nahu Arab membaca pendahuluan ini sebagai pengkhususan, Engkau dan bukan yang lain, dan itulah sebabnya terjemahan menambah “hanya”. Bentuk yang sama berulang dalam وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.

نَعْبُدُ ialah kala kini bagi عَبَدَ, menyembah atau berkhidmat, dengan awalan نَـ untuk “kami” (akar kata ع·ب·د). Kata nama daripada akar kata yang sama, عَبْد, hamba, muncul 131 kali dalam al-Quran. نَسْتَعِينُ memerlukan lebih banyak huraian: نَـ ialah “kami”; ـسْتَـ menandakan wazan kata kerja اسْتَفْعَلَ, wazan X, yang sering bermaksud meminta sesuatu; dan baki perkataannya, عِين, ialah akar kata ع·و·ن, pertolongan, yang huruf و di tengahnya telah menjadi ī panjang. Meminta pertolongan: wazan X menjalankan tugas biasanya.

Apakah maksud ṣirāṭ al-mustaqīm dan al-maghḍūbi ʿalayhim?

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ memohon: tunjukilah kami jalan yang lurus. Ayat terakhir menamakan jalan itu melalui tiga golongan: orang-orang yang telah Engkau kurniakan nikmat, mereka yang dimurkai, dan mereka yang sesat. Dua daripada tiga golongan itu dinamakan dengan isim fa'il dan isim maf'ul, iaitu bentuk perkataan yang digunakan bahasa Arab untuk pelaku sesuatu perbuatan dan untuk yang dikenai perbuatan itu.

اهْدِنَا ialah bentuk perintah bagi هَدَى, memberi petunjuk (akar kata ه·د·ي), dengan نَا, kami, yang bercantum; huruf ي di hujung akar kata gugur dalam bentuk perintah. Tiga huruf yang sama mengeja هَدِيَّة, hadiah, yang digunakan al-Quran dua kali. صِرَاط, jalan, muncul 45 kali, sentiasa dalam satu bentuk ini. مُسْتَقِيم, lurus, sekali lagi ialah wazan X, daripada ق·و·م, berdiri: lurus dalam erti kata tegak, tidak bengkok.

أَنْعَمْتَ ialah wazan IV bagi ن·ع·م, mengurniakan nikmat, akar kata bagi نِعْمَة, nikmat. الْمَغْضُوبِ ialah مَفْعُول, isim maf'ul, bagi غ·ض·ب, kemurkaan: mereka yang ditimpa kemurkaan, dan itulah sebabnya عَلَيْهِمْ menyusulinya. الضَّالِّينَ ialah فَاعِل, isim fa'il, bagi ض·ل·ل, sesat, dalam bentuk jamak; akar kata ini mengulang huruf terakhirnya, dan itulah sebabnya anda melihat satu ل yang membawa syaddah.

Adakah mengetahui akar kata bermakna anda memahami al-Quran?

Tidak, dan wajar untuk tepat tentang apa yang benar-benar diberikan oleh akar kata. 18 akar kata itu tidak menterjemah al-Quran. Ia mengubah apa yang anda perasan: قَوْم, قِيَامَة dan مُسْتَقِيم tidak lagi menjadi tiga perkataan yang tidak berkaitan, dan perkataan baharu daripada akar kata yang sudah anda sebut setiap hari tiba bersama keluarganya. Itulah saiz sebenar manfaatnya.

Urutan yang boleh dilaksanakan: pelajari 29 perkataan itu dengan jadual di bawah sehingga anda dapat menyebut maksud setiap satu semasa membaca; kemudian ambil satu akar kata seminggu dan cari akar kata itu di tempat lain dalam al-Quran; dan sentiasa beri perhatian kepada kata fungsi, kerana إِيَّاكَ, الَّذِينَ, عَلَيْهِمْ dan لَا membawa tatabahasa setiap halaman. Senarai dua puluh perkataan al-Quran berfrekuensi tinggi kami bermula tepat dengan perkataan-perkataan kecil itu.

Di mana Fasaha sesuai, dan di mana ia tidak sesuai

Setiap perkataan Arab di halaman ini membuka maksud, akar kata dan wazannya apabila anda mengetiknya, dan kotak di bahagian atas menunjukkan keluarga ر·ح·م. Aplikasi Fasaha melakukan perkara yang sama pada setiap perkataan dalam cerita bertahap, rencana, podcast, video dan teks klasiknya seperti al-Ājurrūmiyyah, dari A0 hingga C2, dan membawa kembali perkataan yang anda simpan untuk ulang kaji berjarak.

Fasaha bukan aplikasi al-Quran: ia tiada mushaf, tiada pelajaran tajwid dan tiada tafsir. Ia mengajar bahasa Arab yang digunakan untuk menulis al-Quran, iaitu akar kata, wazan dan tatabahasanya, melalui teks bertahap. Untuk bacaan al-Quran, guru yang dapat mendengar anda tetap alat yang betul.

18 akar kata al-Fatihah, dan kekerapan setiap satu muncul dalam al-Quran

Kiraan ialah bilangan perkataan bagi setiap akar kata dalam Quranic Arabic Corpus, yang jumlah keseluruhannya ialah 77,429 perkataan. Baris Arab menunjukkan perkataan al-Fatihah yang dibina daripada akar kata itu; nota menunjukkan ke mana lagi akar kata itu pergi.

1. س·م·و · 381 perkataan: بِسْمِ — dengan nama (بِ, dengan, bersama اسْم, nama)
2. أ·ل·ه · 2,851 perkataan: اللَّهِ · لِلَّهِ — Allah; bagi Allah
3. ر·ح·م · 339 perkataan: الرَّحْمَٰنِ · الرَّحِيمِ — Yang Maha Pemurah, Yang Maha Mengasihani
4. ح·م·د · 63 perkataan: الْحَمْدُ — segala puji
5. ر·ب·ب · 980 perkataan: رَبِّ — Tuhan bagi
6. ع·ل·م · 854 perkataan: الْعَالَمِينَ — sekalian alam
7. م·ل·ك · 206 perkataan: مَالِكِ — pemilik, penguasa bagi
8. ي·و·م · 405 perkataan: يَوْمِ — hari
9. د·ي·ن · 101 perkataan: الدِّينِ — penghakiman, pembalasan
10. ع·ب·د · 275 perkataan: نَعْبُدُ — kami menyembah
11. ع·و·ن · 11 perkataan: نَسْتَعِينُ — kami memohon pertolongan
12. ه·د·ي · 316 perkataan: اهْدِنَا — tunjukilah kami
13. ص·ر·ط · 45 perkataan: الصِّرَاطَ · صِرَاطَ — jalan itu; jalan bagi
14. ق·و·م · 660 perkataan: الْمُسْتَقِيمَ — yang lurus
15. ن·ع·م · 140 perkataan: أَنْعَمْتَ — Engkau telah kurniakan nikmat
16. غ·ي·ر · 154 perkataan: غَيْرِ — bukan, selain
17. غ·ض·ب · 24 perkataan: الْمَغْضُوبِ — mereka yang dimurkai
18. ض·ل·ل · 191 perkataan: الضَّالِّينَ — mereka yang sesat

Berapa banyak perkataan dalam surah al-Fatihah?

29 apabila basmalah dikira sebagai ayat 1, seperti dalam teks Hafs yang diikuti oleh kebanyakan mushaf bercetak, dan 25 tanpanya. Kedua-dua angka menggambarkan tujuh ayat yang sama. Kiraan juga berbeza kerana bahasa Arab menulis perkataan kecil seperti بِ, dengan, dan وَ, dan, bercantum dengan perkataan seterusnya, jadi sesuatu sumber boleh mengira بِسْمِ sebagai satu perkataan atau dua.

Apakah maksud iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn?

Hanya Engkau yang kami sembah, dan hanya kepada Engkau kami memohon pertolongan. إِيَّاكَ ialah “Engkau” sebagai kata ganti nama berasingan yang diletakkan sebelum kata kerja, yang dibaca oleh tatabahasa Arab sebagai “Engkau dan bukan yang lain”. نَعْبُدُ bermaksud “kami menyembah”, dan نَسْتَعِينُ bermaksud “kami memohon pertolongan”, iaitu kata kerja wazan X daripada akar kata ع·و·ن.

Apakah maksud ṣirāṭ al-mustaqīm?

Jalan yang lurus. صِرَاط, jalan atau laluan, muncul 45 kali dalam al-Quran. مُسْتَقِيم ialah isim fa'il wazan X daripada ق·و·م, berdiri, jadi ia bermaksud lurus dalam erti kata tegak dan tidak bengkok.

Adakah saya memerlukan tatabahasa Arab untuk memahami al-Fatihah perkataan demi perkataan?

Tidak untuk maksudnya: jadual memberikan setiap perkataan. Anda memerlukan tatabahasa untuk memahami sebabnya, seperti mengapa إِيَّاكَ datang dahulu atau mengapa الْمَغْضُوبِ dan الضَّالِّينَ mempunyai bentuk sedemikian, dan al-Fatihah ialah tempat yang baik untuk bertemu empat wazan yang menjelaskannya: فَاعِل, مَفْعُول, فَعِيل dan اسْتَفْعَلَ.

Sumber

• Tanzil Project, teks al-Quran (Simple), tanzil.net
• Quranic Arabic Corpus, tatabahasa perkataan demi perkataan al-Fatihah, 1:1 hingga 1:7
• Quranic Arabic Corpus, kamus al-Quran, akar kata ر ح م (setiap akar kata mempunyai halaman dengan kiraannya)
• Quranic Arabic Corpus, soalan lazim (77,429 perkataan)
• Al-Fatiha, Wikipedia (dua bacaan bagi ayat 4)

Tentang Fasaha

Fasaha ialah aplikasi bahasa Arab yang mengutamakan pembacaan. Setiap perkataan dalam cerita, podcast, video atau rencana terbuka kepada maksud, akar kata, wazan dan keluarganya, dan boleh disimpan untuk ulang kaji berjarak.

• Tersedia di iPhone, iPad, Mac dan Android.
• Bahasa antara muka: Inggeris, Arab, Turki, Rusia, Uzbek, Sepanyol, Perancis, Jerman, Indonesia, Melayu dan Urdu.
• Percuma untuk bermula; Premium membuka perpustakaan lengkap dan kedai aplikasi menguruskan pembayaran.