Surah Al-Fatihah Per Kata: Arti dan 18 Akar Katanya

Apa arti Surah Al-Fatihah, kata per kata?

Dengan nama Tuhan, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. Segala puji milik Tuhan, Tuhan semesta alam, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang, Penguasa Hari Pembalasan. Hanya kepada-Mu kami menyembah, dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus: jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat, bukan jalan mereka yang mendapat murka, dan bukan pula jalan mereka yang sesat.

Apa isi Al-Fatihah, ayat demi ayat?

Al-Fatihah, surah pembuka Al-Qur'an, terdiri dari tujuh ayat dan dibaca dalam setiap salat dari kelima salat harian. Dalam teks riwayat Hafs yang dicetak di sebagian besar mushaf, ketujuh ayat itu beserta artinya adalah:

• Ayat 1: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ, “dengan nama Tuhan, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang”
• Ayat 2: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, “segala puji milik Tuhan, Tuhan semesta alam”
• Ayat 3: الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ, “Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang”
• Ayat 4: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ, “Penguasa Hari Pembalasan”
• Ayat 5: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ, “hanya kepada-Mu kami menyembah, dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan”
• Ayat 6: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ, “tunjukilah kami jalan yang lurus”
• Ayat 7: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ, “jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat, bukan jalan mereka yang mendapat murka, dan bukan pula jalan mereka yang sesat”

Berapa banyak kata dan akar kata dalam Al-Fatihah?

Al-Fatihah terdiri dari 29 kata jika basmalah dihitung, dan 25 kata tanpanya. Enam dari 29 kata itu tidak memiliki akar kata: إِيَّاكَ, Engkau, dua kali; الَّذِينَ, orang-orang yang; عَلَيْهِمْ, atas mereka, dua kali; dan وَلَا, dan bukan. 23 sisanya dibangun di atas 18 akar kata, karena ر·ح·م muncul empat kali, dan nama Tuhan serta صِرَاط, jalan, masing-masing muncul dua kali.

Beberapa dari 29 kata itu sebenarnya dua kata yang ditulis sebagai satu. بِسْمِ adalah بِ, dengan, yang disambung dengan اسْم, nama. لِلَّهِ adalah لِ, kepada atau bagi, yang disambung dengan nama Tuhan. وَإِيَّاكَ dan وَلَا diawali dengan وَ, dan. Dalam tulisan, bahasa Arab menyambungkan kata-kata kecil ini dengan kata sesudahnya, dan itulah salah satu alasan hitungan kata Al-Qur'an yang diterbitkan berbeda-beda.

Perbedaan 25 dan 29 punya sebab yang lebih sederhana. Teks riwayat Hafs, dan Quranic Arabic Corpus yang mengikutinya, menomori basmalah sebagai ayat 1 Al-Fatihah. Tradisi penghitungan lain tidak demikian, dan tetap sampai pada tujuh ayat dengan mengakhiri satu ayat setelah أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. Apakah basmalah termasuk ayat Al-Fatihah adalah pertanyaan yang dijawab berbeda oleh mazhab-mazhab fikih; artikel ini menghitung kata, bukan hukum.

Seberapa jauh akar kata Al-Fatihah menjangkau seluruh Al-Qur'an?

Kata-kata yang dibangun di atas 18 akar kata Al-Fatihah membentuk 7.996 dari 77.429 kata Al-Qur'an: 10,3%, sekitar satu dari sepuluh kata. Kami menjumlahkan hitungan kemunculan yang diberikan Quranic Arabic Corpus untuk setiap akar kata dan membaginya dengan total kata korpus itu sendiri. Akar kata dari nama Tuhan, أ·ل·ه, menyumbang 2.851; tanpa akar kata itu porsinya 6,6%.

Penyumbang terbesar adalah kata-kata yang memang paling sering diucapkan. رَبّ, Tuhan, muncul 975 kali. ع·ل·م, akar kata dari الْعَالَمِينَ, menghasilkan 854 kata, dari عِلْم, ilmu, hingga عَلِيم, Maha Mengetahui. ق·و·م, akar kata dari الْمُسْتَقِيمَ, menghasilkan 660, termasuk قَوْم, kaum, 383 kali dan قِيَامَة, kebangkitan, 70 kali. Di ujung yang lain, ع·و·ن, akar kata dari نَسْتَعِينُ, hanya muncul 11 kali di seluruh Al-Qur'an, dan empat di antaranya adalah fi'il yang diucapkan dalam setiap salat.

Angka itu datang dengan dua catatan. Angka itu menghitung kata-kata yang berbagi akar kata dengan Al-Fatihah, bukan kata-kata yang akan Anda pahami sekilas lihat: ر·ح·م juga menghasilkan أَرْحَام, rahim-rahim, dan korpus itu mencatat مَلَك, malaikat, di bawah م·ل·ك. Dan korpus dengan aturan berbeda tentang apa yang dihitung sebagai satu kata akan memberikan total yang sedikit berbeda. Menurut penilaian kami, besaran angkanya, satu dari sepuluh kata, tetap bertahan dalam hitungan wajar mana pun.

Apa perbedaan ar-Raḥmān dan ar-Raḥīm?

Kedua nama itu berasal dari ر·ح·م, rahmat, dan keduanya bersifat intensif. Yang dapat ditunjukkan oleh ahli nahwu adalah perbedaan wazannya: رَحْمَٰن berbentuk فَعْلَان, yang dipakai untuk keadaan yang memenuhi diri seseorang, seperti غَضْبَان, sangat marah; رَحِيم berbentuk فَعِيل, yang dipakai untuk sifat yang menetap, seperti عَلِيم, Maha Mengetahui. Kitab-kitab tafsir membangun penjelasannya di atas perbedaan itu; wazan adalah titik awalnya.

Quranic Arabic Corpus menghitung رَحْمَٰن sebanyak 57 kali dan رَحِيم sebanyak 116 kali. Akar kata itu secara keseluruhan muncul 339 kali, termasuk رَحْمَة, rahmat, 114 kali dan أَرْحَام, rahim-rahim, 12 kali. Al-Qur'an memakai غَضْبَان dua kali, keduanya tentang Musa yang kembali kepada kaumnya (7:150 dan 20:86), dan akar katanya, غ·ض·ب, juga ada dalam Al-Fatihah, yaitu dalam الْمَغْضُوبِ.

Artikel ini berhenti pada bahasa. Apa arti kedua nama itu bagi akidah adalah wilayah tafsīr, yaitu penjelasan ilmiah atas Al-Qur'an, dan seorang guru atau kitab tafsīr dalam bahasa Anda sendiri adalah tempat untuk mendalaminya.

Māliki atau maliki yawm ad-dīn?

Keduanya adalah bacaan kanonik untuk ayat 4. Bacaan Hafs, yang dicetak di sebagian besar mushaf, berbunyi مَالِكِ, pemilik atau penguasa, isim fa'il dari م·ل·ك. Sebagian besar qari kanonik lainnya, termasuk Nāfiʿ, yang riwayat Warsh-nya tersebar luas di Afrika Utara dan Afrika Barat, membaca مَلِكِ, raja. Satu akar kata, dua wazan: pemilik dan raja.

Sisa ayat itu menunjukkan bagaimana bahasa Arab membangun sebuah frasa. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ adalah tiga isim dalam satu rangkaian, penguasa hari pembalasan. Bahasa Arab menjajarkan isim-isim itu, menjadikan yang kedua dan ketiga majrur, dan memberikan kata sandang takrif hanya pada yang terakhir. Susunan ini, idhafah (iḍāfa), adalah salah satu struktur pertama yang harus dikenali oleh pembaca bahasa Arab.

الدِّين di sini berarti pembalasan atau ganjaran. Korpus itu menghitung دِين sebanyak 92 kali, dalam arti ini dan dalam arti agama, dan akar kata yang sama, د·ي·ن, juga menghasilkan دَيْن, utang, 5 kali.

Mengapa إِيَّاكَ didahulukan sebelum fi'il?

Cara biasa untuk mengatakan “kami menyembah-Mu” adalah نَعْبُدُكَ, dengan kata ganti yang melekat pada fi'il. Al-Fatihah justru menempatkan kata ganti yang terpisah, إِيَّاكَ, di depan: إِيَّاكَ نَعْبُدُ. Para ahli nahwu membaca pendahuluan ini sebagai pembatasan, Engkau dan bukan yang lain, dan itulah sebabnya terjemahan menambahkan kata “hanya”. Bentuk yang sama berulang dalam وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.

نَعْبُدُ adalah fi'il mudhari' dari عَبَدَ, menyembah atau mengabdi, dengan awalan نَـ untuk “kami” (akar kata ع·ب·د). Isim dari akar kata yang sama, عَبْد, hamba, muncul 131 kali dalam Al-Qur'an. نَسْتَعِينُ butuh penguraian lebih banyak: نَـ adalah “kami”; ـسْتَـ menandai wazan fi'il اسْتَفْعَلَ, wazan X, yang sering berarti meminta sesuatu; dan yang tersisa, عِين, adalah akar kata ع·و·ن, pertolongan, yang huruf و di tengahnya telah menjadi ī panjang. Memohon pertolongan: wazan X menjalankan tugasnya yang biasa.

Apa arti ṣirāṭ al-mustaqīm dan al-maghḍūbi ʿalayhim?

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ memohon: tunjukilah kami jalan yang lurus. Ayat terakhir menyebut jalan itu melalui tiga golongan: mereka yang telah Engkau beri nikmat, mereka yang mendapat murka, dan mereka yang sesat. Dua dari ketiganya disebut dengan isim fa'il dan isim maf'ul, bentuk kata yang dipakai bahasa Arab untuk orang yang melakukan sesuatu dan orang yang dikenai perbuatan itu.

اهْدِنَا adalah fi'il amr dari هَدَى, menunjuki (akar kata ه·د·ي), dengan نَا, kami, yang melekat padanya; huruf ي di akhir akar kata gugur dalam bentuk perintah. Tiga huruf yang sama membentuk هَدِيَّة, hadiah, yang dipakai Al-Qur'an dua kali. صِرَاط, jalan, muncul 45 kali, selalu dalam satu bentuk ini. مُسْتَقِيم, lurus, sekali lagi berwazan X, dari ق·و·م, berdiri: lurus dalam arti tegak, tidak bengkok.

أَنْعَمْتَ adalah wazan IV dari ن·ع·م, memberi nikmat, akar kata dari نِعْمَة, nikmat. الْمَغْضُوبِ adalah مَفْعُول, isim maf'ul, dari غ·ض·ب, murka: mereka yang ditimpa murka, dan itulah sebabnya عَلَيْهِمْ mengikutinya. الضَّالِّينَ adalah فَاعِل, isim fa'il, dari ض·ل·ل, tersesat, dalam bentuk jamak; akar kata ini mengulang huruf terakhirnya, dan itulah sebabnya Anda melihat satu ل yang bersyaddah.

Apakah mengenal akar kata berarti Anda memahami Al-Qur'an?

Tidak, dan ada baiknya bersikap tepat tentang apa yang benar-benar diberikan akar kata kepada Anda. Ke-18 akar kata itu tidak menerjemahkan Al-Qur'an. Akar kata mengubah apa yang Anda perhatikan: قَوْم, قِيَامَة dan مُسْتَقِيم berhenti menjadi tiga kata yang tidak berhubungan, dan kata baru dari akar kata yang sudah Anda ucapkan setiap hari datang bersama keluarganya. Itulah ukuran jujur dari manfaatnya.

Urutan yang bisa dijalankan: pelajari ke-29 kata dengan tabel di bawah sampai Anda bisa menyebutkan arti setiap kata sambil membacanya; lalu ambil satu akar kata setiap minggu dan temukan di bagian lain Al-Qur'an; dan perhatikan terus kata-kata fungsinya, karena إِيَّاكَ, الَّذِينَ, عَلَيْهِمْ dan لَا membawa tata bahasa setiap halaman. Daftar kami berisi dua puluh kata Al-Qur'an yang paling sering muncul dimulai tepat dengan kata-kata kecil itu.

Di mana peran Fasaha, dan di mana tidak

Setiap kata bahasa Arab di halaman ini membuka arti, akar kata dan wazannya ketika Anda mengetuknya, dan kotak di bagian atas menampilkan keluarga ر·ح·م. Aplikasi Fasaha melakukan hal yang sama pada setiap kata dalam cerita berjenjang, artikel, podcast, video dan teks klasiknya seperti al-Ājurrūmiyyah, dari A0 hingga C2, dan mengembalikan kata-kata yang Anda simpan untuk pengulangan berjarak.

Fasaha bukan aplikasi Al-Qur'an: tidak ada mushaf, tidak ada pelajaran tajwīd, dan tidak ada tafsīr. Fasaha mengajarkan bahasa Arab yang menjadi bahasa Al-Qur'an, yaitu akar kata, wazan dan tata bahasanya, melalui teks berjenjang. Untuk bacaan, guru yang bisa mendengarkan Anda tetap merupakan alat yang tepat.

18 akar kata Al-Fatihah, dan seberapa sering masing-masing muncul dalam Al-Qur'an

Hitungan adalah jumlah kata dari setiap akar kata dalam Quranic Arabic Corpus, yang totalnya 77.429 kata. Baris bahasa Arab menunjukkan kata-kata Al-Fatihah yang dibangun di atas akar kata itu; catatannya menunjukkan ke mana lagi akar kata itu pergi.

1. س·م·و · 381 kata: بِسْمِ — dengan nama (بِ, dengan, bersama اسْم, nama)
2. أ·ل·ه · 2.851 kata: اللَّهِ · لِلَّهِ — Tuhan; milik Tuhan
3. ر·ح·م · 339 kata: الرَّحْمَٰنِ · الرَّحِيمِ — Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang
4. ح·م·د · 63 kata: الْحَمْدُ — pujian
5. ر·ب·ب · 980 kata: رَبِّ — Tuhan dari
6. ع·ل·م · 854 kata: الْعَالَمِينَ — semesta alam
7. م·ل·ك · 206 kata: مَالِكِ — pemilik, penguasa
8. ي·و·م · 405 kata: يَوْمِ — hari
9. د·ي·ن · 101 kata: الدِّينِ — pembalasan, ganjaran
10. ع·ب·د · 275 kata: نَعْبُدُ — kami menyembah
11. ع·و·ن · 11 kata: نَسْتَعِينُ — kami memohon pertolongan
12. ه·د·ي · 316 kata: اهْدِنَا — tunjukilah kami
13. ص·ر·ط · 45 kata: الصِّرَاطَ · صِرَاطَ — jalan itu; jalan
14. ق·و·م · 660 kata: الْمُسْتَقِيمَ — yang lurus
15. ن·ع·م · 140 kata: أَنْعَمْتَ — Engkau telah memberi nikmat
16. غ·ي·ر · 154 kata: غَيْرِ — bukan, selain
17. غ·ض·ب · 24 kata: الْمَغْضُوبِ — mereka yang mendapat murka
18. ض·ل·ل · 191 kata: الضَّالِّينَ — mereka yang sesat

Berapa jumlah kata dalam Surah Al-Fatihah?

29 jika basmalah dihitung sebagai ayat 1, seperti dalam teks riwayat Hafs yang diikuti sebagian besar mushaf cetak, dan 25 tanpanya. Kedua angka itu menggambarkan tujuh ayat yang sama. Hitungan juga berbeda karena bahasa Arab menulis kata-kata kecil seperti بِ, dengan, dan وَ, dan, tersambung dengan kata sesudahnya, sehingga sebuah sumber bisa menghitung بِسْمِ sebagai satu kata atau dua kata.

Apa arti iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn?

Hanya kepada-Mu kami menyembah, dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan. إِيَّاكَ adalah “Engkau” sebagai kata ganti terpisah yang diletakkan sebelum fi'il, yang dalam nahwu dibaca sebagai “Engkau dan bukan yang lain”. نَعْبُدُ berarti “kami menyembah”, dan نَسْتَعِينُ berarti “kami memohon pertolongan”, fi'il berwazan X dari akar kata ع·و·ن.

Apa arti ṣirāṭ al-mustaqīm?

Jalan yang lurus. صِرَاط, jalan, muncul 45 kali dalam Al-Qur'an. مُسْتَقِيم adalah isim fa'il berwazan X dari ق·و·م, berdiri, sehingga artinya lurus dalam arti tegak dan tidak bengkok.

Apakah saya perlu nahwu untuk memahami Al-Fatihah kata per kata?

Tidak untuk artinya: tabel di atas memberikan setiap kata. Anda membutuhkan nahwu untuk alasannya, seperti mengapa إِيَّاكَ didahulukan atau mengapa الْمَغْضُوبِ dan الضَّالِّينَ memiliki bentuk seperti itu, dan Al-Fatihah adalah tempat yang baik untuk bertemu empat wazan yang menjelaskannya: فَاعِل, مَفْعُول, فَعِيل dan اسْتَفْعَلَ.

Sumber

• Tanzil Project, teks Al-Qur'an (Simple), tanzil.net
• Quranic Arabic Corpus, tata bahasa kata per kata Al-Fatihah, 1:1 sampai 1:7
• Quranic Arabic Corpus, kamus Al-Qur'an, akar kata ر ح م (setiap akar kata memiliki halaman beserta hitungannya)
• Quranic Arabic Corpus, pertanyaan yang sering diajukan (77.429 kata)
• Al-Fatiha, Wikipedia (dua bacaan untuk ayat 4)

Tentang Fasaha

Fasaha adalah aplikasi bahasa Arab yang mengutamakan membaca. Setiap kata dalam cerita, podcast, video atau artikel dapat dibuka untuk melihat arti, akar kata, wazan dan keluarganya, dan dapat disimpan untuk pengulangan berjarak.

• Tersedia di iPhone, iPad, Mac dan Android.
• Bahasa antarmuka: Inggris, Arab, Turki, Rusia, Uzbek, Spanyol, Prancis, Jerman, Indonesia, Melayu, dan Urdu.
• Gratis untuk memulai; Premium membuka seluruh perpustakaan dan toko aplikasi yang mengurus pembayaran.