Surata Al-Fatiha palavra por palavra: significados e 18 raízes

O que significa a surata al-Fatiha, palavra por palavra?

Em nome de Deus, o Todo-Misericordioso, o Sempre Misericordioso. O louvor pertence a Deus, Senhor dos mundos, o Todo-Misericordioso, o Sempre Misericordioso, Soberano do Dia do Juízo. Só a Ti adoramos, e só a Ti pedimos ajuda. Guia-nos ao caminho reto: o caminho daqueles que agraciaste, não o daqueles que mereceram a ira, nem o daqueles que se desviaram.

O que diz a al-Fatiha, versículo por versículo?

A al-Fatiha, o capítulo de abertura do Alcorão, tem sete versículos e é recitada em cada uma das cinco orações diárias. No texto de Hafs impresso na maioria das edições, os sete versículos e seu significado são:

• Versículo 1: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ, “em nome de Deus, o Todo-Misericordioso, o Sempre Misericordioso”
• Versículo 2: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, “o louvor pertence a Deus, Senhor dos mundos”
• Versículo 3: الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ, “o Todo-Misericordioso, o Sempre Misericordioso”
• Versículo 4: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ, “Soberano do Dia do Juízo”
• Versículo 5: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ, “só a Ti adoramos, e só a Ti pedimos ajuda”
• Versículo 6: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ, “guia-nos ao caminho reto”
• Versículo 7: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ, “o caminho daqueles que agraciaste, não o daqueles que mereceram a ira, nem o daqueles que se desviaram”

Quantas palavras e raízes há na al-Fatiha?

A al-Fatiha tem 29 palavras contando a basmala, e 25 sem ela. Seis das 29 não têm raiz: إِيَّاكَ, a Ti, duas vezes; الَّذِينَ, aqueles que; عَلَيْهِمْ, sobre eles, duas vezes; e وَلَا, e não. As outras 23 são construídas sobre 18 raízes, porque ر·ح·م aparece quatro vezes e tanto o nome de Deus quanto صِرَاط, caminho, aparecem duas.

Várias das 29 são duas palavras escritas como uma. بِسْمِ é بِ, em, unido a اسْم, nome. لِلَّهِ é لِ, a ou para, unido ao nome de Deus. وَإِيَّاكَ e وَلَا começam com وَ, e. O árabe cola essas palavras pequenas à palavra seguinte na escrita, e esse é um dos motivos pelos quais as contagens de palavras publicadas para o Alcorão divergem.

A divergência entre 25 e 29 tem uma causa mais simples. O texto de Hafs, e o Quranic Arabic Corpus que o segue, numera a basmala como versículo 1 da al-Fatiha. Outras tradições de contagem não fazem isso, e ainda assim chegam a sete versículos encerrando um versículo depois de أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. Se a basmala é ou não um versículo da al-Fatiha é uma questão que as escolas jurídicas respondem de maneiras diferentes; este artigo conta palavras, não pareceres.

Até onde as raízes da al-Fatiha chegam no Alcorão?

As palavras construídas sobre as 18 raízes da al-Fatiha somam 7.996 das 77.429 palavras do Alcorão: 10,3%, cerca de uma palavra em cada dez. Somamos a contagem de ocorrências que o Quranic Arabic Corpus dá para cada raiz e dividimos pelo total de palavras do próprio corpus. A raiz do nome de Deus, أ·ل·ه, contribui com 2.851; sem ela, a proporção é de 6,6%.

As maiores contribuições vêm das palavras que já são ditas com mais frequência. رَبّ, Senhor, ocorre 975 vezes. ع·ل·م, a raiz de الْعَالَمِينَ, dá 854 palavras, de عِلْم, conhecimento, a عَلِيم, onisciente. ق·و·م, a raiz de الْمُسْتَقِيمَ, dá 660, entre elas قَوْم, povo, 383 vezes, e قِيَامَة, ressurreição, 70 vezes. Na outra ponta, ع·و·ن, a raiz de نَسْتَعِينُ, ocorre só 11 vezes em todo o Alcorão, e quatro delas são o verbo dito em cada oração.

O número vem com duas ressalvas. Ele conta palavras que compartilham uma raiz com a al-Fatiha, não palavras que você entenderia à primeira vista: ر·ح·م também dá أَرْحَام, ventres, e o corpus classifica مَلَك, anjo, sob م·ل·ك. E um corpus com outras regras sobre o que conta como uma palavra chegaria a um total um pouco diferente. Na nossa avaliação, a ordem de grandeza, uma palavra em cada dez, resiste a qualquer contagem razoável.

Qual é a diferença entre ar-Raḥmān e ar-Raḥīm?

Os dois nomes vêm de ر·ح·م, misericórdia, e os dois são intensivos. O que um gramático consegue mostrar é a diferença de padrão: رَحْمَٰن tem a forma فَعْلَان, usada para um estado que toma a pessoa por inteiro, como em غَضْبَان, furioso; رَحِيم tem a forma فَعِيل, usada para uma qualidade permanente, como em عَلِيم, onisciente. Os comentários se apoiam nessa diferença; os padrões são onde ela começa.

O Quranic Arabic Corpus conta رَحْمَٰن 57 vezes e رَحِيم 116 vezes. A raiz como um todo ocorre 339 vezes, incluindo رَحْمَة, misericórdia, 114 vezes, e أَرْحَام, ventres, 12 vezes. O Alcorão usa غَضْبَان duas vezes, ambas sobre Moisés voltando ao seu povo (7:150 e 20:86), e sua raiz, غ·ض·ب, também está na al-Fatiha, em الْمَغْضُوبِ.

Este artigo para na língua. O que os dois nomes significam para a fé é trabalho do tafsir, o comentário erudito do Alcorão, e um professor ou um tafsir na sua própria língua é o lugar para ir além.

É māliki ou maliki yawm ad-dīn?

As duas são leituras canônicas do versículo 4. A leitura de Hafs, impressa na maioria das edições, traz مَالِكِ, dono ou soberano, o particípio ativo de م·ل·ك. A maior parte dos outros leitores canônicos, incluindo Nāfiʿ, cuja transmissão de Warsh é difundida no Norte e no Oeste da África, lê مَلِكِ, rei. Uma raiz, dois padrões: dono e rei.

O resto do versículo mostra como o árabe monta uma expressão. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ são três substantivos em cadeia: dono do dia do juízo. O árabe põe os substantivos lado a lado, coloca o segundo e o terceiro no caso genitivo e dá o artigo definido só ao último. Essa construção, a iḍāfa, é uma das primeiras estruturas que quem lê árabe precisa reconhecer.

الدِّين aqui significa juízo ou retribuição. O corpus conta دِين 92 vezes, nesse sentido e no sentido de religião, e a mesma raiz, د·ي·ن, também dá دَيْن, dívida, 5 vezes.

Por que إِيَّاكَ vem antes do verbo?

A forma comum de dizer “nós Te adoramos” é نَعْبُدُكَ, com o pronome colado ao verbo. A al-Fatiha, em vez disso, coloca um pronome separado, إِيَّاكَ, na frente: إِيَّاكَ نَعْبُدُ. Os gramáticos árabes leem essa anteposição como restrição, Tu e ninguém mais, e é por isso que as traduções acrescentam “só”. A mesma forma se repete em وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.

نَعْبُدُ é o presente de عَبَدَ, adorar ou servir, com o prefixo نَـ de “nós” (raiz ع·ب·د). O substantivo da mesma raiz, عَبْد, servo, ocorre 131 vezes no Alcorão. نَسْتَعِينُ pede mais desmontagem: نَـ é “nós”; o ـسْتَـ marca o padrão verbal اسْتَفْعَلَ, a forma X, que muitas vezes significa pedir algo; e o que sobra, عِين, é a raiz ع·و·ن, ajuda, cujo و do meio virou um ī longo. Pedir ajuda: a forma X fazendo seu trabalho de sempre.

O que significam ṣirāṭ al-mustaqīm e al-maghḍūbi ʿalayhim?

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ pede: guia-nos ao caminho reto. O último versículo nomeia esse caminho por três grupos: os que agraciaste, os que mereceram a ira e os que se desviaram. Dois dos três são nomeados com particípios, as formas de palavra que o árabe usa para quem faz algo e para aquele que sofre a ação.

اهْدِنَا é o imperativo de هَدَى, guiar (raiz ه·د·ي), com نَا, nos, colado; o ي final da raiz cai no imperativo. As mesmas três letras formam هَدِيَّة, presente, que o Alcorão usa duas vezes. صِرَاط, caminho, ocorre 45 vezes, sempre nesta mesma forma. مُسْتَقِيم, reto, é de novo a forma X, de ق·و·م, ficar de pé: reto no sentido de ereto, não torto.

أَنْعَمْتَ é a forma IV de ن·ع·م, agraciar, a raiz de نِعْمَة, graça. الْمَغْضُوبِ é مَفْعُول, o particípio passivo, de غ·ض·ب, ira: aqueles sobre quem há ira, e é por isso que عَلَيْهِمْ vem depois. الضَّالِّينَ é فَاعِل, o particípio ativo, de ض·ل·ل, desviar-se, no plural; a raiz repete a última letra, e por isso se vê um único ل com shadda.

Conhecer as raízes significa entender o Alcorão?

Não, e vale ser exato sobre o que as raízes oferecem. As 18 raízes não traduzem o Alcorão. Elas mudam o que você percebe: قَوْم, قِيَامَة e مُسْتَقِيم deixam de ser três palavras sem relação, e uma palavra nova sobre uma raiz já dita todos os dias chega com uma família junto. Esse é o tamanho honesto do ganho.

Uma ordem que funciona: aprenda as 29 palavras com a tabela abaixo até conseguir dizer o significado de cada uma enquanto recita; depois pegue uma raiz por semana e encontre-a em outras partes do Alcorão; e mantenha as palavras gramaticais sempre à vista, porque إِيَّاكَ, الَّذِينَ, عَلَيْهِمْ e لَا carregam a gramática de todas as páginas. Nossa lista de vinte palavras de alta frequência do Alcorão começa justamente por essas palavras pequenas.

Onde o Fasaha entra, e onde não entra

Cada palavra árabe desta página abre significado, raiz e padrão com um clique, e o quadro no topo mostra a família de ر·ح·م. O aplicativo Fasaha faz o mesmo em cada palavra das suas histórias graduadas, artigos, podcasts, vídeos e textos clássicos como a al-Ājurrūmiyyah, do A0 ao C2, e traz de volta as palavras salvas para revisão espaçada.

O Fasaha não é um aplicativo de Alcorão: não tem mushaf, nem aulas de tajwīd, nem tafsir. Ele ensina o árabe em que o Alcorão foi escrito, suas raízes, padrões e gramática, em textos graduados. Para a recitação, um professor que possa ouvir você continua sendo a ferramenta certa.

As 18 raízes da al-Fatiha, e com que frequência cada uma ocorre no Alcorão

As contagens são o número de palavras de cada raiz no Quranic Arabic Corpus, cujo total é de 77.429 palavras. A linha em árabe mostra as palavras da al-Fatiha construídas sobre aquela raiz; a nota mostra aonde mais a raiz vai.

1. س·م·و · 381 palavras: بِسْمِ — em nome de (بِ, em, com اسْم, nome)
2. أ·ل·ه · 2.851 palavras: اللَّهِ · لِلَّهِ — Deus; a Deus
3. ر·ح·م · 339 palavras: الرَّحْمَٰنِ · الرَّحِيمِ — o Todo-Misericordioso, o Sempre Misericordioso
4. ح·م·د · 63 palavras: الْحَمْدُ — o louvor
5. ر·ب·ب · 980 palavras: رَبِّ — Senhor de
6. ع·ل·م · 854 palavras: الْعَالَمِينَ — os mundos
7. م·ل·ك · 206 palavras: مَالِكِ — dono, soberano de
8. ي·و·م · 405 palavras: يَوْمِ — o dia de
9. د·ي·ن · 101 palavras: الدِّينِ — juízo, retribuição
10. ع·ب·د · 275 palavras: نَعْبُدُ — adoramos
11. ع·و·ن · 11 palavras: نَسْتَعِينُ — pedimos ajuda
12. ه·د·ي · 316 palavras: اهْدِنَا — guia-nos
13. ص·ر·ط · 45 palavras: الصِّرَاطَ · صِرَاطَ — o caminho; o caminho de
14. ق·و·م · 660 palavras: الْمُسْتَقِيمَ — o reto
15. ن·ع·م · 140 palavras: أَنْعَمْتَ — agraciaste
16. غ·ي·ر · 154 palavras: غَيْرِ — não, outro que
17. غ·ض·ب · 24 palavras: الْمَغْضُوبِ — os que mereceram a ira
18. ض·ل·ل · 191 palavras: الضَّالِّينَ — os que se desviaram

Quantas palavras tem a surata al-Fatiha?

29 quando a basmala é contada como versículo 1, como no texto de Hafs seguido pela maioria das edições impressas, e 25 sem ela. Os dois números descrevem os mesmos sete versículos. As contagens também divergem porque o árabe escreve palavras pequenas como بِ, em, e وَ, e, coladas à palavra seguinte, então uma fonte pode contar بِسْمِ como uma palavra ou como duas.

O que significa iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn?

Só a Ti adoramos, e só a Ti pedimos ajuda. إِيَّاكَ é “Tu” como pronome separado colocado antes do verbo, o que a gramática árabe lê como “Tu e ninguém mais”. نَعْبُدُ significa “adoramos”, e نَسْتَعِينُ significa “pedimos ajuda”, um verbo da forma X da raiz ع·و·ن.

O que significa ṣirāṭ al-mustaqīm?

O caminho reto. صِرَاط, caminho ou via, ocorre 45 vezes no Alcorão. مُسْتَقِيم é o particípio da forma X de ق·و·م, ficar de pé, então significa reto no sentido de ereto, não torto.

Preciso de gramática árabe para entender a al-Fatiha palavra por palavra?

Não para os significados: a tabela traz cada palavra. A gramática é necessária para os porquês, como por que إِيَّاكَ vem primeiro ou por que الْمَغْضُوبِ e الضَّالِّينَ têm a forma que têm, e a al-Fatiha é um bom lugar para conhecer os quatro padrões que explicam isso: فَاعِل, مَفْعُول, فَعِيل e اسْتَفْعَلَ.

Fontes

• Tanzil Project, texto do Alcorão (Simple), tanzil.net
• Quranic Arabic Corpus, gramática palavra por palavra da al-Fatiha, 1:1 a 1:7
• Quranic Arabic Corpus, dicionário do Alcorão, raiz ر ح م (cada raiz tem uma página com sua contagem)
• Quranic Arabic Corpus, perguntas frequentes (77.429 palavras)
• Al-Fatiha, Wikipédia em inglês (as duas leituras do versículo 4)

Sobre o Fasaha

O Fasaha é um aplicativo de árabe centrado na leitura. Cada palavra de uma história, um podcast, um vídeo ou um artigo se abre em significado, raiz, padrão e família, e pode ser salva para revisão espaçada.

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