Asosiy kontentga oʻtishFasaha

Eʼrob nima? Nahv va sarf bitta gap misolida

Eʼrob arabcha gapda har bir soʻzning vazifasini koʻrsatadigan soʻz oxiridir. Nahv, sarf, toʻrt holat va soʻzma-soʻz tahlil qilingan bitta gap.

· Muallif Amaan

Arab tili grammatikasida eʼrob nima?

Eʼrob (iʿrāb; erob yoki iʼrob deb ham yoziladi) arabcha soʻz oxirida uning gapdagi vazifasini koʻrsatadigan oʻzgarishdir. Ismlar uch holat oladi: foil uchun -u, mafʼul uchun -a, jar harfidan keyin yoki egalik bildirganda -i. Muzoreʼ feʼllar ham uch holat oladi. Bu oxirlar qisqa unlilardir, shuning uchun harakatsiz matnda ular yozilmaydi va oʻquvchi ularni oʻzi qoʻyib oʻqiydi.

Sarf (ṣarf) soʻzning oʻzak va qolipdan qanday yasalishini oʻrganadi. Nahv (naḥw) soʻzning gapda nima qilishini oʻrganadi. Eʼrob nahvga tegishli.

Asrlar davomida yod olingan qisqa matn «Ajurrumiya» (al-Ājurrūmiyyah) eʼrobni soʻz oxirlarining omillar taʼsirida oʻzgarishi deb taʼriflaydi va toʻrt holatni sanaydi: rafʼ (rafʿ), nasb (naṣb), xafz (khafḍ; jar, yaʼni jarr deb ham ataladi) va jazm (jazm).

Ismlar rafʼ, nasb va jar oladi. Muzoreʼ feʼllar rafʼ, nasb va jazm oladi. Odatdagi alomatlar: zamma (ḍamma) -u, fatha (fatḥa) -a, kasra (kasra) -i va sukun (sukūn), yaʼni harakatsizlik.

Bu oxirlar kamdan-kam bosiladi: meʼyoriy arab imlosida holat koʻrsatilmaydi, faqat noaniq mansub ism oxiriga yoziladigan alif bundan mustasno. Qurʼonda hamda bolalar va oʻrganuvchilar uchun kitoblarda esa ular qoʻyiladi.

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ gapida, yaʼni «Talaba kutubxonada yangi kitob oʻqidi» gapida, olti soʻz ismning uchala holatini koʻrsatadi.

Qurʼon uchun Quranic Arabic Corpus har bir soʻzning grammatik tahlilini bepul beradi. Boshqa har qanday matnda har bir soʻzning vazifasini avtomatik belgilash hali ham tadqiqot dasturlarining ishi; ishonchli yoʻl esa ustoz bilan oʻqiladigan boshlangʻich matn boʻlib qolmoqda.

Nahv va sarf: ikki ilm, bitta gap

Anʼanaviy arab tili grammatikasi ishni ikkiga boʻladi. Sarf soʻzni yolgʻiz holda oʻrganadi: oʻzagini, qolipini, feʼlning shaxs va zamonga qarab qanday tuslanishini, ismning qanday koʻplik yasashini. Nahv soʻzni boshqalar davrasida oʻrganadi: u gapda nima qilishini va shu vazifa unga qanday oxir berishini. Oʻzbek tilidagi nahv qoʻllanmalaridan biri bu ilmni «eʼrob va bino jihatidan kalimalar oxirlarining holatlarini bilish asoslarini oʻrgatuvchi ilm» deb taʼriflaydi.

Oʻquvchiga ikkalasi ham kerak. Sarf «bu qaysi soʻz?» degan savolga javob beradi: كَاتِب oʻz qolipi tufayli «yozuvchi, kotib» degani. Nahv esa «kim kimga nima qildi?» degan savolga javob beradi: ayni bir ism bir oxir bilan foil, boshqa oxir bilan mafʼul boʻladi.

Eʼrob (iʿrāb; lotin yozuvida erob yoki iʼrob shaklida ham uchraydi) nahvning aynan shu oxirlar bilan shugʻullanadigan qismidir. Soʻzning oʻzi ochiq-ravshan qilish, bayon etish degani, vazifasi ham shu.

Eʼrob aynan nima?

Marokashlik olim Ibn Ojurrum (Ibn Ājurrūm) yozgan qisqa oʻrta asr matni «Ajurrumiya» mavzuni talabalar oʻshandan beri yod olib kelayotgan taʼrif bilan ochadi: eʼrob soʻz oxirlarining ularga taʼsir qiluvchi omillar sababli oʻzgarishidir. Matn toʻrt holatni sanaydi.

Rafʼ foil yoki mubtadoning holati boʻlib, zamma bilan, yaʼni -u bilan belgilanadi. Nasb mafʼulni va yana bir qancha vazifalarni fatha bilan, yaʼni -a bilan belgilaydi. Jar (matnda u xafz deb atalgan) jar harfidan keyin keladi yoki izofada egani, yaʼni muzofun ilayhni belgilaydi; alomati kasra, -i, va u faqat ismlarga xos. Jazm faqat feʼllarga xos boʻlib, sukun bilan, yaʼni hech qanday unlisiz belgilanadi.

Bular asosiy alomatlar. Tasniya, solim jamʼlar, kichik bir guruh ismlar va ayrim feʼllar oʻsha toʻrt holatni qisqa unlilar oʻrniga harflar bilan koʻrsatadi; har qanday nahv kitobining oʻrta boblari asosan shuni oʻrgatadi.

Yozilmaydigan oxirlarni nega oʻrganish kerak?

Chunki ular yozilsa ham, yozilmasa ham bor. Meʼyoriy arab imlosi holatni koʻrsatmaydi. Uni tashiydigan qisqa unlilar gazeta, roman va saytlarda tushirib qoldiriladi, Qurʼonda hamda bolalar va oʻrganuvchilar uchun kitoblarda esa yoziladi. Harakatsiz matn oʻquvchisi vazifalarni soʻz tartibi, moslashuv va mazmundan tiklaydi. Eʼrobni biladigan oʻquvchi ularni tezroq tiklaydi va tekshira oladi.

Oxirlar bosiladigan harflarni ham tushuntiradi. كِتَابًا oxiridagi alif koʻzga koʻrinadigan nasb alomatidir. مُسْلِمُونَ bilan مُسْلِمِينَ orasidagi farq, yaʼni «musulmonlar» soʻzining foil va mafʼul boʻlib kelishi, harflar bilan yozilgan eʼrobdir.

Ular soʻz tartibi ochiq qoldirgan oʻqishlarni ham hal qiladi. Nahvchilarning doimiy misoli ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا, «Zayd Amrni urdi» gapida ikkinchi ismdagi alif, ismlar gapning qayerida turishidan qatʼi nazar, uni urilgan kishi sifatida belgilaydi.

Bitta gap, soʻzma-soʻz

Mana yodda tutsa boʻladigan darajada qisqa gap: قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ, «Talaba kutubxonada yangi kitob oʻqidi». Unda feʼl, foil, mafʼul, sifat va jar-majrur bor, va u ismning uchala holatini koʻrsatadi.

Ushbu qoʻllanmadagi tahlil ustoz qoʻllaydigan tartibda boradi: soʻzning turini ayting, vazifasini ayting, holatini va uni koʻrsatuvchi alomatni ayting. Soʻzning «eʼrobini qilish» deganda aynan shu qismlarga boʻlingan javob tushuniladi.

Ikkinchi bir qolip bilan erta tanishgan maʼqul, chunki u kutilgan narsani teskari qiladi. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ, «Albatta, Alloh magʻfiratli va rahmlidir», Qurʼonning koʻp oyatlarini yakunlaydi. إِنَّ harfi oʻzidan keyin kelgan mubtadoni nasbga qoʻyadi, shuning uchun Allohning ismi -a oladi, U haqda aytilgan xabar esa -un bilan rafʼda qoladi. Quranic Arabic Corpus ham bu iborani xuddi shunday tahlil qiladi: nasb qiluvchi harf, mansub atoqli ism, marfuʼ ism va marfuʼ sifat.

Oʻqish uchun avval qancha grammatika kerak?

Grammatika kitobi oʻylatganidan kamroq, va oʻylangan tartibda.

U yogʻiga anʼanaviy yoʻl aniq belgilangan. «Ajurrumiya» birinchi matn, yod olish mumkin boʻlsin deb qisqa yozilgan. Ibn Molikning «Alfiya»si, taxminan ming baytli nazmdagi nahv kitobi, kattarogʻi; bu ikkisi 20-asrgacha arab jamiyatlarida boshlangʻich taʼlimning poydevori boʻlgan. Shu yoʻlning kitoblari oʻzbek tilidagi oʻquv saytlarida ham turibdi: arabic.uz kutubxonasida «Bidon» va «Muʼziy» sarf darsligi sifatida berilgan, «Ajurrumiya» savollari asosida tuzilgan qoʻllanma esa nahv boʻyicha. «Ajurrumiya»ning inglizcha tarjimalari ham bor, eng eskisi J. J. S. Perownening 1852-yilgi tarjimasi.

  • Ikki gap turi: ism bilan boshlanadigan ismiy jumla va feʼl bilan boshlanadigan feʼliy jumla.
  • Izofa: yonma-yon ikki ism, ikkinchisi jarda.
  • Moslashuv: sifat oʻz ismining jinsi, soni, aniqligi va holatini takrorlaydi.
  • Uch holat va ularning asosiy alomatlari, yuqoridagi gapdagidek.
  • Holatni oʻzgartiradigan soʻzlar: jar harflari, إِنَّ va uning oʻxshashlari, كَانَ va uning oʻxshashlari.
  • Muzoreʼ feʼlning لَنْ, أَنْ va لَمْ dan keyingi holatlari.

Arab tili grammatikasida qaysi vositalar yordam beradi?

Qurʼon uchun noyob bepul manba bor. Lids universitetining Quranic Arabic Corpus loyihasi Qurʼondagi har bir soʻzning grammatikasi, sintaksisi va morfologiyasini koʻrsatadi, yonida anʼanaviy eʼrobi ham yozilgan. Oʻzingiz biladigan bir oyatni tanlab, tahlilini oʻqing.

Boshqa har qanday gap uchun har bir soʻzning vazifasini avtomatik belgilash hali ham tadqiqot masalasi. Bunga urinadigan vositalar tilshunoslar uchun yaratilgan tahlil dasturlari boʻlib, ularning xatolarini oʻrganuvchi payqashi qiyin. Ishonchli yoʻllar: ustoz bilan oʻqiladigan boshlangʻich matn yoki qoliplarni haqiqiy gaplarda oʻrgatadigan kurs.

Lugʻatlar sarf tomonini yaxshi qoplaydi. Yaxshi oʻrganuvchi lugʻati feʼlning muzoreʼsi, amri va masdarini, ismning koʻpligini hamda ular ortidagi oʻzak va qolipni koʻrsatadi.

Fasaha qayerda yordam beradi va qayerda yoʻq

Fasaha sarf tomonida va oʻqishda kuchli. Siz bosgan har bir soʻz lugʻatdagi bosh shakli, soʻz turkumi, oʻzagi va qolipini, feʼl va ismlar uchun esa uni qayta tanib olishga kerakli shakllarni koʻrsatadi: muzoreʼ, amr, masdar, koʻplik. Maʼnolar oʻzbek tilida beriladi. Darajalangan matnlari harakatlari bilan, jumladan eʼrob harakatlari bilan yozilgan; malakangiz oshgani sari harakatlarni kamaytirishingiz yoki oʻchirib qoʻyishingiz mumkin. Tarjima vositasi siz tergan, joylagan yoki skanerlagan har qanday gapni harakatlari va soʻzma-soʻz boʻlinishi bilan qaytaradi.

U eʼrob tahlilchisi emas. Gapdagi har bir soʻzning foil yoki mafʼul ekanini, holatini belgilamaydi, tajvid (tajwīd) ham, tafsir (tafsīr) ham oʻrgatmaydi. Qurʼonning soʻzma-soʻz grammatikasi uchun Quranic Arabic Corpusdan foydalaning. Toʻliq grammatika kursi uchun esa ustoz va boshlangʻich matn meʼyor boʻlib qolmoqda.

Gap, soʻzma-soʻz

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ. Har bir satr soʻzning turini, vazifasini va holatini uni koʻrsatuvchi alomat bilan beradi.

  1. Feʼl: قَرَأَ — oʻqidi (u oʻqidi)
  2. Foil: الطَّالِبُ — talaba
  3. Mafʼul: كِتَابًا — bir kitob
  4. Sifat: جَدِيدًا — yangi
  5. Jar harfi: فِي — -da, ichida
  6. Jar harfidan keyingi ism: الْمَكْتَبَةِ — kutubxona
Eʼrobning toʻrt holati va odatdagi alomatlari. Ismlar dastlabki uchtasini oladi; muzoreʼ feʼllar birinchi, ikkinchi va toʻrtinchisini.
HolatOdatdagi alomatIsmlardaMuzoreʼ feʼllardaMisol
Rafʼ (rafʿ)zamma, -uFoil; mubtado va xabarOddiy muzoreʼالطَّالِبُ يَقْرَأُ (talaba oʻqiydi)
Nasb (naṣb)fatha, -aMafʼul; zamon, hol va boshqalarأَنْ, لَنْ va كَيْ dan keyinلَنْ يَقْرَأَ كِتَابًا (u kitob oʻqimaydi)
Jar yoki xafz (jarr, khafḍ)kasra, -iJar harfidan keyin; izofadagi muzofun ilayhYoʻqفِي الْمَكْتَبَةِ (kutubxonada)
Jazm (jazm)sukun, unlisizYoʻqلَمْ dan keyin, nahiyda va ayrim shart gaplardaلَمْ يَقْرَأْ (u oʻqimadi)

Eʼrob sodda qilib aytganda nima?

Soʻzning gapdagi ishini koʻrsatadigan oxiri. Ism foil boʻlsa -u bilan, mafʼul boʻlsa -a bilan, jar harfidan keyin yoki izofada ega boʻlib kelsa -i bilan tugaydi. Muzoreʼ feʼllarning oʻz oxirlari bor.

Nahv bilan sarfning farqi nimada?

Sarf yakka soʻz haqida: oʻzak, qolip, feʼl shakllari, koʻpliklar. Nahv gap haqida: vazifalar va ularni belgilaydigan oxirlar. Lugʻatlar koʻproq sarfda yordam beradi; grammatika kitoblari asosan nahvni oʻrgatadi.

Qurʼonni tushunish uchun nahv va sarf kerakmi?

Sizga umumiy chizgi kerak: holatlar, ikki gap turi va holatni oʻzgartiradigan harflar. Qurʼon barcha harakatlari bilan bosiladi, shuning uchun oxirlar koʻrinib turadi, Quranic Arabic Corpus esa har bir soʻzning grammatikasini koʻrsatadi.

«Ajurrumiya»ning tarjimasi yoki oʻzbekcha qoʻllanmasi bormi?

Ha. Ingliz tilidagi eng eskisi J. J. S. Perownening 1852-yilgi tarjimasi boʻlib, unda arabcha matn harakatlari bilan inglizchasining yonida bosilgan; keyingi tarjima va sharhlar bosma va onlayn shaklda mavjud. Oʻzbek tilida esa arabic.uz saytida «Ajurrumiya» savollari asosida tuzilgan nahv qoʻllanmasi bor.

Istalgan gapning eʼrobini chiqarib beradigan ilova bormi?

Oʻrganuvchilarga tavsiya qila oladiganimiz yoʻq. Qurʼon uchun Quranic Arabic Corpus toʻliq tahlilni bepul beradi. Boshqa matnlar uchun avtomatik tahlil hali ham tadqiqot dasturi, xatolarini esa oʻrganuvchi payqashi qiyin.

Fasaha arab tili grammatikasini oʻrgatadimi?

U grammatikani oʻqish orqali qoʻllab-quvvatlaydi: eʼrob harakatlari qoʻyilgan matnlar, oʻzak, qolip va feʼl shakllarini koʻrsatadigan lugʻat hamda istalgan gapning soʻzma-soʻz boʻlinishi. U har bir soʻzning grammatik vazifasini belgilamaydi.

Manbalar

Fasaha haqida

Fasaha arab tilini oʻqish orqali oʻrgatadigan ilovadir. Hikoyalar, podkastlar, videolar va maqolalardagi har bir soʻz bir bosishda maʼnosi, oʻzagi, qolipi va oʻzakdosh soʻzlariga ochiladi, kerakli soʻzlarni esa oraliqli takrorlash uchun saqlash mumkin.

  • iPhone, iPad, Mac va Android qurilmalarida mavjud.
  • Interfeys tillari: ingliz, arab, turk, rus, oʻzbek, ispan, fransuz, nemis, indonez, malay, urdu, italyan, portugal, bengal va qozoq.
  • Boshlash bepul; Premium obunasi butun kutubxonani ochadi, toʻlovlar esa ilovalar doʻkoni orqali amalga oshiriladi.
  • Adabiy arab tilini (fusha) oʻrgatadi: zamonaviy adabiy til va Qurʼon tili. Soʻzlashuv lahjalarini, tajvid va tafsirni oʻrgatmaydi.

Barcha maqolalar