সরাসরি মূল অংশে যানফাসাহা

ইরাব কী? এক বাক্যে আরবি ব্যাকরণ (নাহু ও সরফ)

ইরাব হলো শেষাংশের সেই ব্যবস্থা, যা আরবি বাক্যে প্রতিটি শব্দের ভূমিকা চিহ্নিত করে। নাহু, সরফ, চারটি অবস্থা, আর শব্দে শব্দে বিশ্লেষণ করা একটি বাক্য।

· লিখেছেন Amaan

আরবি ব্যাকরণে ইরাব কী?

ইরাব হলো আরবি শব্দের শেষের সেই পরিবর্তন, যা বাক্যে তার ভূমিকা দেখায়। বিশেষ্যের তিনটি অবস্থা: কর্তার জন্য -উ, কর্মের জন্য -আ, আর হরফে জারের পরে বা মালিক বোঝাতে -ই। মুজারে ক্রিয়ার অবস্থাও তিনটি। শেষাংশগুলো হ্রস্ব স্বর, তাই হরকতহীন লেখায় সেগুলো ছাপা হয় না, পাঠক নিজেই বসিয়ে নেন।

সরফ, অর্থাৎ রূপতত্ত্ব, বোঝায় শব্দমূল আর ওজন থেকে একটি শব্দ কীভাবে গড়ে ওঠে। নাহু, অর্থাৎ বাক্যতত্ত্ব, বোঝায় বাক্যে শব্দটি কী কাজ করে। ইরাব নাহুর অংশ।

শতাব্দীর পর শতাব্দী মুখস্থ করা ছোট প্রাথমিক বই আল-আজরুমিয়া ইরাবের সংজ্ঞা দেয় এভাবে: শব্দের শেষে সেই পরিবর্তন, যা ঘটে তার ওপর প্রভাব বিস্তারকারী শব্দের কারণে, চারটি অবস্থায়: রফা, নসব, খফয (জার নামেও পরিচিত) আর জযম।

বিশেষ্য নেয় রফা, নসব আর জার। মুজারে ক্রিয়া নেয় রফা, নসব আর জযম। সাধারণ চিহ্নগুলো হলো দাম্মা -উ, ফাতহা -আ, কাসরা -ই আর সুকুন, অর্থাৎ কোনো স্বর নয়।

শেষাংশগুলো কদাচিৎ ছাপা হয়: প্রমিত আরবি বানানে ইরাব দেখানো হয় না, শুধু অনির্দিষ্ট মানসুব বিশেষ্যের ওপর লেখা আলিফটি ছাড়া। এগুলো চিহ্নিত থাকে কুরআনে, আর শিশু ও শিক্ষার্থীদের বইয়ে।

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ, “ছাত্রটি গ্রন্থাগারে একটি নতুন বই পড়ল”, এই ছয় শব্দে বিশেষ্যের তিনটি ইরাবই দেখা যায়।

কুরআনের জন্য Quranic Arabic Corpus প্রতিটি শব্দের ব্যাকরণ দেয়, বিনা মূল্যে। অন্য যেকোনো লেখায় প্রতিটি শব্দের ভূমিকা স্বয়ংক্রিয়ভাবে চিহ্নিত করা এখনো গবেষণার সফটওয়্যার, আর শিক্ষকের সঙ্গে একটি প্রাথমিক বই-ই এখনো পথ।

নাহু ও সরফ: দুটি শাস্ত্র, একটি বাক্য

প্রচলিত আরবি ব্যাকরণ কাজটিকে দুই ভাগে ভাগ করে। সরফ, অর্থাৎ রূপতত্ত্ব, শব্দকে একা অধ্যয়ন করে: তার শব্দমূল, তার ওজন, পুরুষ আর কাল অনুযায়ী ক্রিয়া কীভাবে বদলায়, বিশেষ্য কীভাবে বহুবচন হয়। নাহু, অর্থাৎ বাক্যতত্ত্ব, শব্দকে দেখে অন্য শব্দের সঙ্গে: বাক্যে সে কী কাজ করে, আর সেই কাজ তাকে কোন শেষাংশ দেয়।

পাঠকের দুটিই লাগে। সরফ উত্তর দেয় “এটি কোন শব্দ?”: كَاتِب মানে “যে লেখে”, তার ওজনের কারণে। নাহু উত্তর দেয় “কে কার প্রতি কী করল?”: একই বিশেষ্য এক শেষাংশে কর্তা, আরেক শেষাংশে কর্ম।

ইরাব হলো নাহুর সেই অংশ, যা এই শেষাংশগুলো নিয়ে কাজ করে। শব্দটির অর্থ স্পষ্ট করে প্রকাশ করা, আর এটাই এর কাজ।

ইরাব আসলে কী?

মরক্কোর আলেম ইবনে আজুররুমের লেখা মধ্যযুগের সংক্ষিপ্ত প্রাথমিক বই আল-আজরুমিয়া বিষয়টি শুরু করে এমন একটি সংজ্ঞা দিয়ে, যা ছাত্ররা তখন থেকে মুখস্থ করে আসছে: ইরাব হলো শব্দের শেষে সেই পরিবর্তন, যা ঘটে তার ওপর প্রভাব বিস্তারকারী শব্দগুলোর কারণে। এটি চারটি অবস্থার নাম দেয়।

রফা কর্তা বা মুবতাদার অবস্থা, যার চিহ্ন দাম্মা, -উ; এমন শব্দকে বলা হয় মারফু। নসব চিহ্নিত করে কর্ম আর আরও কয়েকটি ভূমিকা, ফাতহা দিয়ে, -আ; এমন শব্দ মানসুব। জার, প্রাথমিক বইটি যাকে বলে খফয, আসে হরফে জারের পরে, অথবা ইযাফতে মালিককে চিহ্নিত করে, কাসরা দিয়ে, -ই; এমন শব্দ মাজরুর, আর এই অবস্থা শুধু বিশেষ্যের। জযম শুধু ক্রিয়ার, আর এর চিহ্ন সুকুন, অর্থাৎ কোনো স্বরই নয়; এমন ক্রিয়া মাজজুম।

এগুলো সাধারণ চিহ্ন। দ্বিবচন, নিয়মিত বহুবচন, অল্প কিছু বিশেষ্য আর কিছু ক্রিয়া একই চারটি অবস্থা দেখায় হ্রস্ব স্বরের বদলে হরফ দিয়ে, আর যেকোনো ব্যাকরণ বইয়ের মাঝের অধ্যায়গুলো মূলত এটাই শেখায়।

যে শেষাংশ ছাপা হয় না, তা শিখবেন কেন?

কারণ ছাপা হোক বা না হোক, সেগুলো আছে। প্রমিত আরবি বানানে ইরাব দেখানো হয় না। যে হ্রস্ব স্বরগুলো তা বহন করে, সেগুলো সংবাদপত্র, উপন্যাস আর ওয়েবসাইটে বাদ থাকে, আর লেখা থাকে কুরআনে এবং শিশু ও শিক্ষার্থীদের বইয়ে। হরকতহীন লেখার পাঠক ভূমিকাগুলো উদ্ধার করেন শব্দক্রম, মিল আর অর্থ থেকে। যে পাঠক ইরাব জানেন, তিনি তা উদ্ধার করেন দ্রুত, আর যাচাইও করতে পারেন।

শেষাংশগুলো এমন হরফেরও ব্যাখ্যা দেয়, যা ছাপা হয়। كِتَابًا-এর শেষের আলিফ একটি মানসুব শেষাংশ, যা চোখে দেখা যায়। مُسْلِمُونَ আর مُسْلِمِينَ-এর পার্থক্য, অর্থাৎ কর্তা ও কর্ম হিসেবে “মুসলমানগণ”, হরফে লেখা ইরাব।

আর শব্দক্রম যে পড়া অমীমাংসিত রাখে, শেষাংশ তার মীমাংসা করে। ব্যাকরণবিদদের চিরচেনা উদাহরণ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا, “যায়েদ আমরকে মারল”-এ দ্বিতীয় নামের আলিফ তাকে চিহ্নিত করে যাকে মারা হলো, নামগুলো বাক্যে যেখানেই থাকুক।

একটি বাক্য, শব্দে শব্দে

এই বাক্যটি এত ছোট যে মাথায় রাখা যায়: قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ, “ছাত্রটি গ্রন্থাগারে একটি নতুন বই পড়ল।” এতে আছে একটি ক্রিয়া, একটি কর্তা, একটি কর্ম, একটি বিশেষণ আর একটি হরফে জারযুক্ত বাক্যাংশ, আর এটি বিশেষ্যের তিনটি ইরাবই দেখায়।

এই গাইডের বিশ্লেষণ চলে সেই ক্রমে, যা একজন শিক্ষক ব্যবহার করতেন: শব্দের ধরন বলুন, তার ভূমিকা বলুন, তার অবস্থা আর যে চিহ্ন তা দেখায় তা বলুন। কোনো শব্দের “ইরাব করা” বলতে এই ভাগে ভাগে উত্তরটিই বোঝায়।

দ্বিতীয় একটি ধরনের সঙ্গে আগেভাগেই পরিচিত হওয়া ভালো, কারণ এটি একটি প্রত্যাশা উল্টে দেয়। إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ, “নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু”, কুরআনের অনেক আয়াতের সমাপ্তি। অব্যয় إِنَّ তার পরের মুবতাদাকে নসব অবস্থায় নিয়ে যায়, তাই আল্লাহর নামে থাকে -আ, আর তাঁর সম্পর্কে যা বলা হয়েছে, তা রফা অবস্থায় থেকে যায়, -উন নিয়ে। Quranic Arabic Corpus বাক্যাংশটির বিশ্লেষণ করে একইভাবে: একটি নসবদানকারী অব্যয়, একটি মানসুব নামবাচক বিশেষ্য, একটি মারফু বিশেষ্য আর একটি মারফু বিশেষণ।

একজন পাঠকের আগে কতটা ব্যাকরণ লাগে?

ব্যাকরণ বই যতটা ইঙ্গিত দেয় তার চেয়ে কম, আর সুচিন্তিত একটি ক্রমে।

এরপর প্রচলিত পথটি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত। প্রথম পাঠ্য আল-আজরুমিয়া, এতটা সংক্ষিপ্ত যাতে মুখস্থ করা যায়। ইবনে মালিকের আলফিয়া, প্রায় এক হাজার লাইনের পদ্যে লেখা একটি ব্যাকরণ, এর চেয়ে বড়টি; বিশ শতক পর্যন্ত আরব সমাজে নতুন ছাত্রের শিক্ষার ভিত্তি ছিল এই দুটি বই। আল-আজরুমিয়ার ইংরেজি অনুবাদ আছে, সবচেয়ে পুরোনোটি 1852 সালে জে. জে. এস. পেরোনের করা।

  • দুই ধরনের বাক্য: একটি শুরু হয় ইসম দিয়ে, অন্যটি ফেল দিয়ে।
  • ইযাফত: পাশাপাশি দুটি বিশেষ্য, দ্বিতীয়টি জার অবস্থায়।
  • মিল: বিশেষণ তার বিশেষ্যের লিঙ্গ, বচন, নির্দিষ্টতা আর ইরাব হুবহু অনুসরণ করে।
  • তিনটি ইরাব আর তাদের সাধারণ চিহ্ন, যেমন ওপরের বাক্যে।
  • যে শব্দগুলো ইরাব বদলে দেয়: হরফে জার, إِنَّ ও তার সহোদরেরা, كَانَ ও তার সহোদরেরা।
  • لَنْ আর أَنْ আর لَمْ-এর পরে মুজারে ক্রিয়ার অবস্থা।

আরবি ব্যাকরণে কোন টুলগুলো কাজে আসে?

কুরআনের জন্য আছে একটি অসাধারণ বিনা মূল্যের উৎস। লিডস বিশ্ববিদ্যালয়ের Quranic Arabic Corpus কুরআনের প্রতিটি শব্দের ব্যাকরণ, বাক্যগঠন আর রূপতত্ত্ব দেখায়, পাশে প্রচলিত রীতিতে লেখা ইরাবসহ। চেনা একটি আয়াত বেছে নিয়ে তার বিশ্লেষণ পড়ুন।

অন্য যেকোনো বাক্যে প্রতিটি শব্দের ভূমিকা স্বয়ংক্রিয়ভাবে চিহ্নিত করা এখনো গবেষণার সমস্যা। যে টুলগুলো এর চেষ্টা করে, সেগুলো ভাষাবিজ্ঞানীদের জন্য তৈরি পার্সার, আর এদের ভুল ধরা শিক্ষার্থীর পক্ষে কঠিন। নির্ভরযোগ্য পথ হলো শিক্ষকের সঙ্গে একটি প্রাথমিক বই, অথবা এমন কোর্স, যা আসল বাক্যের ওপর ধরনগুলো শেখায়।

সরফের অর্ধেকটা অভিধান ভালোভাবেই সামলায়। ভালো একটি শিক্ষার্থী-অভিধান দেখায় ক্রিয়ার মুজারে, আমর আর মাসদার, বিশেষ্যের বহুবচন, আর এগুলোর পেছনের শব্দমূল ও ওজন।

ফাসাহা কোথায় কাজে আসে, আর কোথায় নয়

ফাসাহার জোর সরফের দিকে আর পড়ায়। যে শব্দে ট্যাপ করেন, তা দেখায় তার অভিধানের রূপ, পদ, শব্দমূল ও ওজন, আর ক্রিয়া ও বিশেষ্যের ক্ষেত্রে সেই রূপগুলো, যা দিয়ে শব্দটি আবার চিনতে পারবেন: মুজারে, আমর, মাসদার, বহুবচন। এর লেভেলভিত্তিক লেখাগুলো হরকতসহ লেখা, ইরাবের শেষাংশসহ, আর উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে হরকত কমাতে বা বন্ধ করতে পারেন। এর অনুবাদ টুল আপনার টাইপ করা, পেস্ট করা বা স্ক্যান করা যেকোনো বাক্য ফিরিয়ে দেয় হরকতসহ, আর শব্দে শব্দে ভেঙে।

এটি ইরাবের পার্সার নয়। এটি বাক্যের প্রতিটি শব্দের কর্তা, কর্ম বা অবস্থা চিহ্নিত করে না, আর তাজবীদ বা তাফসির শেখায় না। কুরআনের শব্দে শব্দে ব্যাকরণের জন্য Quranic Arabic Corpus ব্যবহার করুন। পূর্ণাঙ্গ ব্যাকরণ কোর্সের জন্য শিক্ষক আর একটি প্রাথমিক বই-ই এখনো মানদণ্ড।

বাক্যটি, শব্দে শব্দে

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ। প্রতিটি লাইন দেয় শব্দের ধরন, তার ভূমিকা, আর তার অবস্থা ও যে চিহ্ন তা দেখায়।

  1. ক্রিয়া: قَرَأَ — পড়ল (সে পড়ল)
  2. কর্তা: الطَّالِبُ — ছাত্রটি
  3. কর্ম: كِتَابًا — একটি বই
  4. বিশেষণ: جَدِيدًا — নতুন
  5. হরফে জার: فِي — -এ, ভেতরে
  6. হরফে জারের পরের বিশেষ্য: الْمَكْتَبَةِ — গ্রন্থাগারটি
ইরাবের চারটি অবস্থা ও তাদের সাধারণ চিহ্ন। বিশেষ্য নেয় প্রথম তিনটি; মুজারে ক্রিয়া নেয় প্রথম, দ্বিতীয় আর চতুর্থটি।
অবস্থাসাধারণ চিহ্নবিশেষ্যেমুজারে ক্রিয়ায়উদাহরণ
রফা (মারফু)দাম্মা, -উকর্তা; মুবতাদা ও খবরসাধারণ মুজারেالطَّالِبُ يَقْرَأُ (ছাত্রটি পড়ে)
নসব (মানসুব)ফাতহা, -আকর্ম; সময়, ধরন আরও অনেক কিছুأَنْ আর لَنْ আর كَيْ-এর পরেلَنْ يَقْرَأَ كِتَابًا (সে কোনো বই পড়বে না)
জার বা খফয (মাজরুর)কাসরা, -ইহরফে জারের পরে; ইযাফতে মালিকনেইفِي الْمَكْتَبَةِ (গ্রন্থাগারে)
জযম (মাজজুম)সুকুন, কোনো স্বর নয়নেইلَمْ-এর পরে, আর নিষেধ ও কিছু শর্তবাক্যেلَمْ يَقْرَأْ (সে পড়েনি)

সহজ কথায় ইরাব কী?

শব্দের সেই শেষাংশ, যা বাক্যে তার কাজ দেখায়। বিশেষ্য কর্তা হলে শেষ হয় -উ দিয়ে, কর্ম হলে -আ দিয়ে, আর হরফে জারের পরে বা ইযাফতে মালিক হলে -ই দিয়ে। মুজারে ক্রিয়ার নিজস্ব শেষাংশ আছে।

নাহু আর সরফের পার্থক্য কী?

সরফ একক শব্দ নিয়ে: শব্দমূল, ওজন, ক্রিয়ার বাব, বহুবচন। নাহু বাক্য নিয়ে: ভূমিকা আর যে শেষাংশ তা চিহ্নিত করে। অভিধান মূলত সরফে সাহায্য করে; ব্যাকরণ বই মূলত নাহু শেখায়।

কুরআন বুঝতে কি ব্যাকরণ লাগে?

রূপরেখাটুকু লাগে: ইরাব, দুই ধরনের বাক্য, আর যে অব্যয়গুলো ইরাব বদলে দেয়। কুরআন ছাপা হয় প্রতিটি হরকতসহ, তাই শেষাংশগুলো দেখা যায়, আর Quranic Arabic Corpus প্রতিটি শব্দের ব্যাকরণ দেখায়।

আল-আজরুমিয়ার কি ইংরেজি অনুবাদ আছে?

আছে। সবচেয়ে পুরোনোটি 1852 সালে জে. জে. এস. পেরোনের করা, যাতে ইংরেজির পাশে হরকতসহ আরবি ছাপা হয়েছিল, আর পরবর্তী অনুবাদ ও ব্যাখ্যাগ্রন্থ ছাপা আকারে ও অনলাইনে পাওয়া যায়।

যেকোনো বাক্যের ইরাব বলে দেয় এমন কোনো অ্যাপ আছে?

এমন কোনোটি নেই, যা আমরা শিক্ষার্থীদের সুপারিশ করতে পারি। কুরআনের জন্য Quranic Arabic Corpus বিনা মূল্যে পূর্ণাঙ্গ বিশ্লেষণ দেয়। অন্য লেখার জন্য স্বয়ংক্রিয় বিশ্লেষণ এখনো গবেষণার সফটওয়্যার, আর এর ভুল ধরা শিক্ষার্থীর পক্ষে কঠিন।

ফাসাহা কি আরবি ব্যাকরণ শেখায়?

পড়ার মাধ্যমে এটি ব্যাকরণে সাহায্য করে: ইরাবের শেষাংশসহ হরকতওয়ালা লেখা, শব্দমূল, ওজন ও ক্রিয়ার রূপ দেখানো অভিধান, আর যেকোনো বাক্যের শব্দে শব্দে ভাঙন। এটি প্রতিটি শব্দের ব্যাকরণগত ভূমিকা চিহ্নিত করে না।

তথ্যসূত্র

ফাসাহা সম্পর্কে

ফাসাহা পড়াকে কেন্দ্র করে তৈরি আরবি শেখার অ্যাপ। গল্প, পডকাস্ট, ভিডিও বা নিবন্ধের প্রতিটি শব্দ খুলে দেখায় তার অর্থ, শব্দমূল, ওজন ও শব্দ-পরিবার, আর বিরতি দিয়ে রিভিশনের জন্য সেভ করা যায়।

  • iPhone, iPad, Mac ও Android-এ পাওয়া যায়।
  • ইন্টারফেসের ভাষা: ইংরেজি, আরবি, তুর্কি, রুশ, উজবেক, স্প্যানিশ, ফরাসি, জার্মান, ইন্দোনেশীয়, মালয়, উর্দু, ইতালীয়, পর্তুগিজ, বাংলা ও কাজাখ।
  • শুরু করা যায় বিনা মূল্যে; প্রিমিয়ামে পুরো লাইব্রেরি খুলে যায়, আর পেমেন্ট সামলায় অ্যাপ স্টোরগুলো।
  • শেখায় ফুসহা, অর্থাৎ প্রমিত ও কুরআনের আরবি; কথ্য আঞ্চলিক আরবি, তাজবীদ বা তাফসির শেখায় না।

সব লেখা