কুরআনের আরবি, প্রমিত আরবি না আঞ্চলিক আরবি
কুরআনের আরবি আর প্রমিত আরবির লিপি ও ব্যাকরণ এক; আঞ্চলিক আরবি আলাদা কথ্য ব্যবস্থা। লক্ষ্য অনুযায়ী কোনটি আগে শিখবেন, তার হিসাব।
· লিখেছেন Amaan
আগে কুরআনের আরবি, প্রমিত আরবি নাকি আঞ্চলিক আরবি শিখবেন?
বেশির ভাগ লক্ষ্যের জন্য শুরু করুন ফুসহা দিয়ে, অর্থাৎ সেই লিখিত আরবি, যা কুরআনের (ধ্রুপদি) আরবি আর প্রমিত আরবির মধ্যে অভিন্ন। দুটির লিপি এক, ব্যাকরণও মূলত এক, পার্থক্য প্রধানত শব্দভান্ডার আর রীতিতে, তাই ফুসহার ব্যাকরণ দুই জায়গাতেই কাজে লাগে। লক্ষ্য কুরআন হলে এর ওপর যোগ করুন কুরআনের শব্দভান্ডার; লক্ষ্য খবর, বই বা কাজ হলে যোগ করুন আধুনিক শব্দভান্ডার। আঞ্চলিক আরবি দিয়ে শুরু করুন কেবল তখনই, যখন আপনার লক্ষ্য একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সঙ্গে কথা বলা, যেমন মরক্কোয় পরিবার বা সিরিয়া থেকে আসা বন্ধু।
কুরআনের আরবি হলো ধ্রুপদি আরবি, কুরআনের ভাষা এবং এর পরে আসা ধ্রুপদি সাহিত্যের ভাষা। প্রমিত আরবি এ থেকেই গড়ে উঠেছে উনিশ শতকের শেষ আর বিশ শতকের শুরুর দিকে।
আরবিভাষীরা দুটিকেই বলেন আল-ফুসহা, আর একই ভাষার দুটি যুগ হিসেবে দেখেন। ভাষাবিজ্ঞানীরা এদের আলাদা করেন মূলত শব্দভান্ডার আর রীতি দিয়ে, ব্যাকরণ দিয়ে নয়।
আঞ্চলিক আরবি উচ্চারণভেদওয়ালা ফুসহা নয়: কথ্য রূপগুলো ইরাবের শেষাংশ হারিয়েছে, শব্দক্রম স্থির করে নিয়েছে, ক্রিয়ার নতুন উপসর্গ তৈরি করেছে, আর দূরের আঞ্চলিক রূপগুলোর ভাষীদের পক্ষে একে অপরকে বোঝা কঠিন হতে পারে।
কুরআন তিলাওয়াত করা আর বোঝা দুটি আলাদা দক্ষতা। বুঝতে লাগে শব্দভান্ডার আর ব্যাকরণ, আর সেই ব্যাকরণ হুবহু সেই ফুসহার ব্যাকরণ, যা প্রমিত আরবির কোর্সে শেখানো হয়।
শুরু করুন ফুসহা দিয়ে, যদি না আপনার একমাত্র লক্ষ্য হয় একটি সম্প্রদায়ের সঙ্গে কথা বলা; সে ক্ষেত্রে শুরু করুন সেই সম্প্রদায়ের আঞ্চলিক আরবি দিয়ে, সম্ভব হলে লিপি শেখার পরে।
কোনো সিদ্ধান্তই দরজা বন্ধ করে না: প্রত্যেক শিক্ষিত আরবিভাষী ফুসহা বোঝেন, আর পরে শেখা আঞ্চলিক আরবিও দাঁড়িয়ে থাকে একই শব্দমূলের ওপর।
কুরআনের আরবি, প্রমিত আরবি আর আঞ্চলিক আরবি বলতে কী বোঝায়?
আরবির জন্য তিনটি নাম চালু আছে, আর সেগুলো বোঝায় দুটি আলাদা জিনিস। কুরআনের আরবি হলো কুরআনের ভাষা। ভাষাবিজ্ঞানীরা একে বলেন ধ্রুপদি আরবি, কারণ এই একই ভাষায় লেখা হয়েছে প্রাচীন কবিতা, হাদিসের সংকলন, কুরআনের তাফসির আর পরবর্তী শতাব্দীগুলোর জ্ঞানচর্চা। প্রমিত আরবি, ইংরেজিতে সংক্ষেপে MSA, হলো এ থেকে গড়ে ওঠা মানসম্মত লিখিত ভাষা, যার বিকাশ উনিশ শতকের শেষ আর বিশ শতকের শুরুর দিকে, যখন আরবি সংবাদপত্র আর ছাপাখানা ছড়িয়ে পড়ছিল।
আরবিভাষীরা নিজেরা এই সীমারেখা খুব কমই টানেন। দুটিকেই তাঁরা বলেন আল-ফুসহা, الفصحى, অর্থাৎ “সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও প্রাঞ্জল” আরবি, যার শব্দমূল ফাসাহা নামটিরও শব্দমূল, আর কুরআনের আরবি ও সংবাদপত্রের আরবিকে তাঁরা দেখেন একই ভাষার দুটি যুগ হিসেবে। এই নিবন্ধে ফুসহা শব্দটি এই অর্থেই ব্যবহৃত।
আঞ্চলিক আরবি অন্য জিনিস: শিশু ঘরে যে আরবি শেখে আর মানুষ প্রতিদিন যে আরবিতে কথা বলে, আরব প্রাচ্যে যাকে সাধারণত বলা হয় আল-আম্মিয়্যা, আর মাগরিবে আদ-দারিজা, الدارجة। ফুসহা সাধারণত কারও মাতৃভাষা নয়। তা শেখা হয় স্কুলে, আর ব্যবহৃত হয় বই, খবর, খুতবা আর আনুষ্ঠানিক বক্তৃতায়। 1959 সালে ভাষাবিজ্ঞানী চার্লস ফার্গুসন ডাইগ্লোসিয়া, অর্থাৎ দ্বৈত ভাষারীতির তাঁর বিখ্যাত বর্ণনায় আরবিকে চারটি উদাহরণের একটি হিসেবে ধরেন: একটি সম্প্রদায়, দুটি রূপ, প্রত্যেকটির নিজস্ব কাজ।
কুরআনের আরবি আর প্রমিত আরবি কি একই?
ব্যাকরণের দিক থেকে প্রায় পুরোপুরি হ্যাঁ। দুটিতেই একই লিপি, শব্দমূল আর ওজনের একই ব্যবস্থা, ক্রিয়ার একই বাব, আর ইরাবের একই শেষাংশ: হ্রস্ব স্বর -উ, -আ আর -ই, যা বাক্যে শব্দের ভূমিকা চিহ্নিত করে। কুরআনের একটি আয়াত আর খবরের একটি লাইন বিশ্লেষণ করা হয় একই ব্যাকরণে, আরবি ব্যাকরণ-ঐতিহ্যের নাহু দিয়ে। আধুনিক গদ্য এমন কিছু গঠন বেশি পছন্দ করে, যা ধ্রুপদি গদ্যে কম ব্যবহৃত হতো, যেমন বাক্য কর্তা দিয়ে শুরু করা, কিন্তু ব্যবস্থাটিকে বদলে দেয়নি।
আসল পার্থক্য শব্দভান্ডারে। প্রমিত আরবি ধ্রুপদি মূল অংশটি রেখে দেয় আর আধুনিক জীবনের যা দরকার তা যোগ করে, হয় পুরোনো শব্দমূল থেকে নতুন শব্দ গড়ে, নয়তো ধার করে। سيارة, সাইয়ারা শব্দটি কুরআনে এসেছে তিনবার, যেখানে এর অর্থ কাফেলা বা মুসাফিরদের দল; সুরা ইউসুফে এটি সেই কাফেলা, যারা কূপে ইউসুফকে খুঁজে পায়। প্রমিত আরবিতে একই শব্দের অর্থ গাড়ি। হাতিফ, এক সময়ের “আহ্বানকারী”, এখন মানে টেলিফোন।
এ থেকে দুটি ব্যবহারিক পার্থক্য আসে। কুরআন একটি অপরিবর্তনীয় পাঠ, যা ছাপা হয় প্রতিটি হরকতসহ, অথচ বেশির ভাগ আধুনিক আরবি ছাপা হয় হ্রস্ব স্বরচিহ্ন ছাড়া, তাই পাঠককে নিজেই সেগুলো বসিয়ে নিতে হয়। আর কুরআনের শব্দভান্ডার কেন্দ্রীভূত তার নিজস্ব বিষয়বস্তুতে, তাই যে পাঠক শুধু সংবাদপত্র জানেন, তিনি কুরআনে অচেনা শব্দের দেখা পান, ঠিক যেমন শুধু কুরআন জানা পাঠক পান সংবাদপত্রে। ব্যাকরণ পুরোটাই কাজে লাগে; শব্দভান্ডার লাগে আংশিক।
আঞ্চলিক আরবি ফুসহা থেকে কীভাবে আলাদা?
আঞ্চলিক আরবি উচ্চারণভেদওয়ালা ফুসহা নয়। কথ্য রূপগুলো ইরাবের শেষাংশ হারিয়েছে, তাই সেই কাজটি করে শব্দক্রম; এরা ক্রিয়ার নতুন ব্যবস্থা গড়েছে, মিসরীয় ও শামি আরবিতে নির্দেশক উপসর্গ ব্- বা বি-, আর মরক্কোর আরবিতে কা- বা তা-; আর মাগরিবি আঞ্চলিক রূপগুলো ক্রিয়ায় “আমি” চিহ্নিত করে ন্- দিয়ে, তাই মরক্কোর আরবিতে “আমি লিখি” হলো কা-নেকতেব, যেখানে ফুসহায় আকতুবু।
ভাষাবিজ্ঞানীরা আঞ্চলিক রূপগুলোকে পাঁচটি পরিবারে ভাগ করেন: মাগরিবি, মিসরীয় ও সুদানি, মেসোপটেমীয়, শামি, আর আরব উপদ্বীপের রূপগুলো। পাশাপাশি অঞ্চলের রূপগুলো মোটের ওপর পরস্পর বোধগম্য; দূরের রূপগুলো বোঝা কঠিন হতে পারে। বোঝাপড়াও একমুখী। মাগরিবের মানুষ সাধারণত মিসরীয় ও শামি আরবি বুঝতে পারেন, যাতে সাহায্য করেছে কয়েক দশকের মিসরীয়, সিরীয় ও লেবানিজ চলচ্চিত্র আর টেলিভিশন, অথচ প্রাচ্যের মানুষ প্রায়ই মরক্কো বা আলজেরিয়ার কথ্য ভাষা বুঝতে হিমশিম খান, যাতে বারবার ও ফরাসি ঋণশব্দও আছে।
প্রতিদিনের শব্দভান্ডারও বদলায়। তিনটি সাধারণ শব্দেই বোঝা যায় প্রধান আঞ্চলিক রূপগুলো একে অপর থেকে কত দূরে:
- “আমি চাই”: ফুসহা أريد (উরীদ); মরক্কো বগীত; মিসর আয়েয; শাম বিদ্দী।
- “এখন”: ফুসহা الآن (আল-আন); মরক্কো দাবা; মিসর দিলওয়া’তি; শাম হাল্লা’।
- “কী?”: ফুসহা ماذا (মাযা); মরক্কো শ্নু বা আশ; মিসর এহ; শাম শু।
কুরআন তিলাওয়াত করা আর বোঝা দুটি আলাদা দক্ষতা
ব্রিটেনের অনেক মুসলমান ছোটবেলায় কুরআন পড়তে শিখেছেন স্কুলের পরে মসজিদ বা মাদ্রাসার ক্লাসে, প্রায়ই কায়দা দিয়ে শুরু করে। এই প্রশিক্ষণ সত্যিকারের। এটি শেখায় হরফ, হরকত আর তাজবীদের নিয়ম, আর মুসহাফের যেকোনো পৃষ্ঠা জোরে পড়তে পারার সামর্থ্য দেয়। শব্দগুলোর অর্থ এটি শেখায় না, কারণ এটি কখনো সে উদ্দেশ্যে তৈরিই হয়নি।
বুঝতে লাগে তিনটি জিনিস, যা তিলাওয়াতে বাদ থাকে: শব্দভান্ডার, শব্দমূল ও ওজন থেকে শব্দ কীভাবে গড়ে ওঠে, আর সেই ব্যাকরণ, যা বলে দেয় কে কার প্রতি কী করল। লিডস বিশ্ববিদ্যালয়ের Quranic Arabic Corpus কুরআনের 77,429টি শব্দের প্রতিটি বিশ্লেষণ করে চিহ্নিত করেছে, আর সেগুলো জুড়ে একই অব্যয়, সর্বনাম আর ক্রিয়ার ওজন বারবার ফিরে আসে। এই বারবার ফিরে আসা ব্যাকরণই ফুসহার ব্যাকরণ।
এ কারণেই কুরআনকে লক্ষ্য করে শেখা শিক্ষার্থীর কুরআনের আরবির আলাদা ব্যাকরণ লাগে না। প্রমিত আরবির প্রাথমিক পাঠ্যবই আর একটি ধ্রুপদি প্রাথমিক বই শেখায় একই বাক্যের ধরন, ইরাবের একই শেষাংশ আর ক্রিয়ার একই বাব। বদলায় কেবল কোন শব্দগুলো আগে শিখবেন।
কোন আরবি আগে শিখবেন? মিলিয়ে নিন আপনার লক্ষ্যের সঙ্গে
শুরু করুন ফুসহা দিয়ে, যদি না আপনার একমাত্র লক্ষ্য হয় একটি সম্প্রদায়ের সঙ্গে কথা বলা। ফুসহা সেই রূপ, যা প্রত্যেক শিক্ষিত আরবিভাষী বোঝেন, আরবিতে লেখা প্রায় সবকিছুই এতে, আর আঞ্চলিক আরবির শিক্ষার্থীকেও এটি দেয় লিপি আর শব্দমূল। ব্যতিক্রম সেই শিক্ষার্থী, যিনি শুধু একটি সম্প্রদায়ের সঙ্গে কথা বলতে চান আর যাঁর সময় কম; তাঁর জন্য আগে আসে আঞ্চলিক আরবির একটি কোর্স আর নিয়মিত কথা বলার একজন সঙ্গী।
আপনি যদি আগে থেকেই কোনো আঞ্চলিক আরবি বলেন, তাহলে আপনি এগিয়ে থেকে শুরু করছেন। ধ্বনিগুলো আপনার জানা, শব্দমূলের বড় একটি অংশও, আর আরবি শব্দক্রমের প্রতি একটি কানও আছে। আপনার দরকার লিপি আর ফুসহার সেই অংশগুলো, যা আপনার আঞ্চলিক রূপ বাদ দিয়েছে: ইরাবের শেষাংশ, দ্বিবচনের বেশির ভাগ আর আনুষ্ঠানিক শব্দভান্ডার।
কাজের প্রশ্নটি এই নয় যে কোন আরবি সবচেয়ে ভালো, বরং দুই বছর পরে আপনি এটি দিয়ে কী করতে চান। উত্তরটি এক বাক্যে লিখে ফেলুন, তারপর নিজের লাইনটি খুঁজে নিন:
- কুরআন, নিজের নামাজ আর দোয়া বোঝা: আগে ফুসহার ব্যাকরণ, তারপর কুরআনের শব্দভান্ডার, সবচেয়ে বেশি আসা শব্দগুলো দিয়ে শুরু করে।
- হাদিস, তাফসির বা ধ্রুপদি গ্রন্থ পড়া: ফুসহার ব্যাকরণ, তারপর শব্দমূল দেখানো অভিধান নিয়ে ধ্রুপদি গদ্য।
- খবর, ডিগ্রি, চাকরি বা পরীক্ষা: প্রমিত আরবি, তারপর যে দেশের সঙ্গে কাজ করেন, সে দেশের আঞ্চলিক আরবি।
- মরক্কো, আলজেরিয়া বা তিউনিসিয়ায় পরিবারের সঙ্গে কথা বলা: লিপি আর ফুসহার মৌলিক অংশ, তারপর সেই পরিবারের দারিজা, পরিবারের কাছ থেকেই শেখা।
- সিরিয়া, লেবানন, জর্ডান বা ফিলিস্তিনের বন্ধু বা সহকর্মীর সঙ্গে কথা বলা: শামি আরবি, সম্ভব হলে পড়তে শেখার পরে।
- মিসরীয় চলচ্চিত্র ও সিরিয়াল: মিসরীয় আরবি।
নতুনদের জন্য আরবি ব্যাকরণ: “ফুসহার মৌলিক অংশ” কাজে কী বোঝায়
ফুসহার মৌলিক অংশ একটি ছোট তালিকা, আর একই তালিকা কাজে লাগে আয়াতেও, সংবাদপত্রেও। এর কোনো অংশের জন্যই কুরআনের আর আধুনিক আরবির আলাদা পথ লাগে না: আগে পড়ুন সেই ধরনের লেখা, যার দিকে আপনার লক্ষ্য ইঙ্গিত করে, আর অন্য লেখায় গেলে ব্যাকরণ আপনার সঙ্গেই যাবে।
ধ্রুপদি শিক্ষকেরা এই মূল অংশকে খুব ছোট বইয়ে গুছিয়ে রেখেছেন। আল-আজরুমিয়া, মরক্কোর আলেম ইবনে আজুররুমের লেখা তেরো শতকের একটি ব্যাকরণ, এত সংক্ষিপ্ত যে মুখস্থ করা যায়, আর কুরআনের পরে ছাত্ররা যেসব বই প্রথমে মুখস্থ করত, এটি ছিল তার একটি। এর নিয়ম আয়াতেও খাটে, খবরের শিরোনামেও।
“আগে ফুসহা শিখুন” শুনলে মনে হতে পারে, কোনো ফল পাওয়ার আগে বছরের পর বছর ব্যাকরণ। বাস্তবে মূল অংশটি এই:
- হরকতসহ লিপি, সাবলীলভাবে পড়া, শব্দের ভেতরে হরফ কীভাবে আকার বদলায় তা-সহ।
- দুই ধরনের বাক্য: বিশেষ্য বাক্য, যা শুরু হয় ইসম দিয়ে, আর ক্রিয়া বাক্য, যা শুরু হয় ফেল দিয়ে।
- শব্দমূল ও ওজন: শব্দমূল ক-ত-ব বহন করে লেখার ধারণা, আর ওজন একে বানায় কাতাবা (সে লিখল), কিতাব (বই) আর মাকতাব (অফিস, ডেস্ক)।
- যুক্ত সর্বনাম, যেমন -হু (তার, তাকে) আর -হুম (তাদের, তাদেরকে), যা একটি শব্দকে বাক্যাংশে পরিণত করে।
- ইরাবের তিনটি শেষাংশ -উ, -আ আর -ই, আর মুজারে ক্রিয়ার অবস্থাগুলো: সব মিলিয়ে ইরাব, যে ব্যবস্থা প্রতিটি শব্দের ভূমিকা চিহ্নিত করে।
- ক্রিয়ার উদ্ভূত বাবগুলো, যা ছক হিসেবে মুখস্থ না করে পড়তে পড়তে ধীরে ধীরে চেনা হয়।
ফাসাহা কোথায় কাজে আসে, আর কোথায় নয়
ফাসাহা ফুসহা শেখার জন্য পড়াকে কেন্দ্র করে তৈরি একটি অ্যাপ। A0 থেকে C2 পর্যন্ত এর লেভেলভিত্তিক গল্প, নিবন্ধ, পডকাস্ট আর ভিডিওতে যেকোনো শব্দে ট্যাপ করলে খুলে যায় তার অর্থ, শব্দমূল, ওজন আর পরিবার, আর যে শব্দগুলো সেভ করেন, সেগুলো বিরতি দিয়ে রিভিশনের জন্য ফিরে আসে।
এটি কুরআনের অ্যাপ নয়: এতে মুসহাফ নেই, তাজবীদের পাঠ নেই, তাফসির নেই, আর তিলাওয়াতের জন্য এখনো সঠিক উপায় এমন একজন শিক্ষক, যিনি আপনার পড়া শুনতে পারেন। এটি আঞ্চলিক আরবিও শেখায় না। আপনার লক্ষ্য যদি হয় পরিবারের সঙ্গে দারিজা বা বন্ধুদের সঙ্গে শামি আরবি, তাহলে তা শিখুন তাঁদের কাছ থেকে বা আঞ্চলিক আরবির কোর্সে, আর ফাসাহা রাখুন পড়ার জন্য।
লক্ষ্য অনুযায়ী কোন আরবি আগে শিখবেন
আপনার লক্ষ্যের সবচেয়ে কাছের লাইনটি খুঁজে নিন। প্রতিটি কার্ডের প্রথম লাইন বলে কোথা থেকে শুরু করবেন; নোট বলে তা আয়ত্তে আসার পর কী যোগ করবেন।
- কুরআন আর নিজের নামাজ বোঝা: — শুরু করুন ফুসহার ব্যাকরণ দিয়ে, তারপর কুরআনের শব্দভান্ডার।
- হাদিস, তাফসির আর ধ্রুপদি গ্রন্থ পড়া: — ফুসহার ব্যাকরণ, তারপর ধ্রুপদি গদ্য।
- আরবিতে খবর বোঝা, পড়াশোনা বা কাজ: — প্রমিত আরবি।
- মরক্কো, আলজেরিয়া বা তিউনিসিয়ায় পরিবারের সঙ্গে কথা বলা: — লিপি আর ফুসহার মৌলিক অংশ, তারপর দারিজা।
- সিরিয়া, লেবানন, জর্ডান বা ফিলিস্তিনের বন্ধু বা সহকর্মীর সঙ্গে কথা বলা: — শামি আরবি।
- মিসরীয় চলচ্চিত্র ও সিরিয়াল দেখা: — মিসরীয় আরবি।
- আপনি আঞ্চলিক আরবি বলেন, কিন্তু আরবি পড়তে পারেন না: — লিপি, তারপর ফুসহার ব্যাকরণ।
- আপনি এখনো নিশ্চিত নন: — ফুসহা।
| বৈশিষ্ট্য | কুরআনের (ধ্রুপদি) আরবি | প্রমিত আরবি | কথ্য আঞ্চলিক আরবি |
|---|---|---|---|
| কার মাতৃভাষা | আজ কারও নয় | প্রায় কারও নয়; এটি শেখা হয় স্কুলে | এর ভাষীদের, নিজ অঞ্চলে |
| লিপি | আরবি, ছাপা কপিতে পূর্ণ হরকতসহ | আরবি, সাধারণত হ্রস্ব স্বরচিহ্ন ছাড়া | মূলত কথ্য; অনানুষ্ঠানিকভাবে লেখা হয় আরবি বা লাতিন হরফে |
| ব্যাকরণ | ইরাবের শেষাংশ আর ক্রিয়ার অবস্থা | একই ব্যবস্থা; কথায় শেষের স্বর প্রায়ই বাদ পড়ে | ইরাবের শেষাংশ নেই; নিজস্ব ক্রিয়া-উপসর্গ আর স্থির শব্দক্রম |
| শব্দভান্ডার | পুরোনো, পাঠের নিজস্ব বিষয়বস্তুকেন্দ্রিক | ধ্রুপদি মূল অংশ, সঙ্গে আধুনিক নতুন শব্দ ও ঋণশব্দ | প্রতিদিনের শব্দ, যা অঞ্চলভেদে আলাদা |
| উদাহরণ | সাইয়ারা: কাফেলা | সাইয়ারা: গাড়ি | “এখন”: দাবা, দিলওয়া’তি, হাল্লা’ |
| কোথায় দেখা মেলে | নামাজ, তিলাওয়াত, দ্বীনি জ্ঞানচর্চা | বই, সংবাদপত্র, সংবাদ সম্প্রচার, সরকারি নথি | ঘর, রাস্তা, চলচ্চিত্র, সিরিয়াল, সোশ্যাল মিডিয়া |
| প্রথম পছন্দ কখন | আপনার লক্ষ্য কুরআন, ফুসহার ব্যাকরণের মাধ্যমে | আপনার লক্ষ্য পড়া, পড়াশোনা বা কাজ | আপনার লক্ষ্য একটি সম্প্রদায়ের সঙ্গে কথা বলা |
কুরআনের আরবি আর প্রমিত আরবি কি একই?
দুটির লিপি এক, ব্যাকরণও মূলত এক, আর আরবিভাষীরা দুটিকেই ফুসহা বলেন। পার্থক্য প্রধানত শব্দভান্ডার আর রীতিতে: প্রমিত আরবি আধুনিক শব্দ যোগ করে আর কিছু পুরোনো শব্দ বাদ দেয়, আর কুরআনের কিছু শব্দের অর্থ সরে গেছে, যেমন সাইয়ারা কাফেলা থেকে হয়েছে গাড়ি।
আগে কুরআনের আরবি শিখব, নাকি প্রমিত আরবি?
আগে শিখুন ফুসহার ব্যাকরণ, কারণ তা দুটিতেই কাজে লাগে, আর প্রথম লেখা ও শব্দগুলো বেছে নিন লক্ষ্য অনুযায়ী। কুরআনের জন্য শুরু করুন এর সবচেয়ে বেশি আসা শব্দ আর ছোট সুরা দিয়ে; খবর আর কাজের জন্য শুরু করুন আধুনিক লেখা দিয়ে। পরে পথ বদলালে খরচ হবে শব্দভান্ডারে, ব্যাকরণে নয়।
প্রমিত আরবি কি কুরআন বুঝতে সাহায্য করবে?
হ্যাঁ, ব্যাকরণে আর শব্দভান্ডারের বড় অংশে। তবু কুরআনের শব্দভান্ডার লাগবে, আর গভীর অর্থের জন্য তাফসির, কারণ কুরআনের রীতি সংক্ষিপ্ত ও ঘন, আর এর কিছু শব্দ পুরোনো অর্থ বহন করে।
কোন আঞ্চলিক আরবি শিখব?
যাঁদের সঙ্গে কথা বলতে চান, তাঁরা যেটি বলেন। চলচ্চিত্র ও টেলিভিশনের কল্যাণে মিসরীয় আর শামি আরবি ব্যাপকভাবে বোঝা যায়; মরক্কোয় পরিবারের জন্য সঠিক পছন্দ মরক্কোর দারিজা, যদিও প্রাচ্যের ভাষীরা প্রায়ই একে কঠিন মনে করেন।
আরবিভাষীরা কি না পড়েই কুরআন বোঝেন?
ফুসহায় শিক্ষিত একজন আরবিভাষী এর অনেকখানি বুঝতে পারেন, কিন্তু ধ্রুপদি আরবি কেউ ঘরে বলেন না, আর আরবিভাষী পাঠকেরাও পুরোনো শব্দ আর ঘন অনুচ্ছেদের জন্য অভিধান ও তাফসিরের সাহায্য নেন।
ফাসাহা কি কুরআনের আরবি না আঞ্চলিক আরবি শেখায়?
ফাসাহা পড়ার মাধ্যমে ফুসহা শেখায়, তাই এর ব্যাকরণ কুরআন পড়াতেও কাজে লাগে। এতে মুসহাফ, তাজবীদ বা তাফসির নেই, আর এটি কথ্য আঞ্চলিক আরবি শেখায় না।
তথ্যসূত্র
- Wikipedia — Modern Standard Arabic
- Wikipedia — Varieties of Arabic
- Wikipedia — Moroccan Arabic
- Wikipedia — Levantine Arabic
- Charles A. Ferguson, “Diglossia”, Word 15 (1959)
- Quranic Arabic Corpus, University of Leeds — root s-y-r (sayyāra)
- Quranic Arabic Corpus — FAQ (77,429 annotated words)
- Wikipedia — Arabic diacritics
- Wikipedia — Al-Ajurrumiyya
ফাসাহা সম্পর্কে
ফাসাহা পড়াকে কেন্দ্র করে তৈরি আরবি শেখার অ্যাপ। গল্প, পডকাস্ট, ভিডিও বা নিবন্ধের প্রতিটি শব্দ খুলে দেখায় তার অর্থ, শব্দমূল, ওজন ও শব্দ-পরিবার, আর বিরতি দিয়ে রিভিশনের জন্য সেভ করা যায়।
- iPhone, iPad, Mac ও Android-এ পাওয়া যায়।
- ইন্টারফেসের ভাষা: ইংরেজি, আরবি, তুর্কি, রুশ, উজবেক, স্প্যানিশ, ফরাসি, জার্মান, ইন্দোনেশীয়, মালয়, উর্দু, ইতালীয়, পর্তুগিজ, বাংলা ও কাজাখ।
- শুরু করা যায় বিনা মূল্যে; প্রিমিয়ামে পুরো লাইব্রেরি খুলে যায়, আর পেমেন্ট সামলায় অ্যাপ স্টোরগুলো।
- শেখায় ফুসহা, অর্থাৎ প্রমিত ও ধ্রুপদি আরবি; কথ্য আঞ্চলিক আরবি, তাজবীদ বা তাফসির শেখায় না।
সব লেখা
- ইরাব কী? পাঠকের জন্য আরবি ব্যাকরণ, সঙ্গে শব্দে শব্দে বিশ্লেষণ করা একটি বাক্য: আরবি ব্যাকরণ দুটি শাস্ত্র: সরফ শব্দ গড়ে, নাহু তাকে বাক্যে বসায়, আর ইরাব হলো সেই শেষাংশ, যা জায়গাটি দেখিয়ে দেয়। ছয় শব্দের একটি বাক্যেই আছে বিশেষ্যের তিনটি ইরাব।
- ফরাসিতে আছে غ, জার্মানে خ, স্প্যানিশে ر: আরবিতে মহাদেশীয় ইউরোপের সহজ পথ: ইংরেজিতে আলজিহ্বামূলীয় ঊষ্মধ্বনি আর কারক-বিভক্তি নেই, তাই আরবি অচেনা লাগে। ফরাসি, জার্মান আর স্প্যানিশের কণ্ঠ ও ব্যাকরণের গঠনে ঠিক সেই ধ্বনি, কারক আর শব্দক্রম আগে থেকেই আছে।