Коранический, литературный арабский или диалект

Что учить сначала: коранический арабский, современный литературный или диалект?

Для большинства целей начинайте с фусхи — письменного арабского, общего для коранического (классического) и современного литературного языка. У них одно письмо и по существу одна грамматика, а различаются они в основном лексикой и стилем, так что грамматика фусхи переносится и туда, и туда. Если ваша цель — Коран, добавьте сверху кораническую лексику; если новости, книги или работа — современную. С диалекта начинайте, только если цель — общение с одним сообществом, например с родственниками в Марокко или друзьями из Сирии.

Что значат «коранический арабский», «современный литературный» и «диалект»?

Для арабского в ходу три названия, и описывают они две разные вещи. Коранический арабский — это арабский язык Корана. Лингвисты называют его классическим арабским, потому что тот же язык несёт раннюю поэзию, сборники хадисов, толкования Корана и научные труды последующих веков. Современный литературный арабский — нормированный письменный язык, который развился из него в конце XIX — начале XX века, когда распространились арабские газеты и книгопечатание.

Сами арабы эту черту проводят редко. Они называют оба варианта аль-фусха, الفصحى, «самый красноречивый» арабский — от того же корня, что и название Фасахи, — и видят в арабском Корана и арабском газеты два периода одного языка. В этом смысле слово «фусха» употребляется и в этой статье.

Диалект — нечто другое: арабский, который ребёнок усваивает дома и на котором люди говорят каждый день; на арабском Востоке его обычно называют аль-‘аммийя, а в Магрибе — ад-дариджа, الدارجة. Фусха, как правило, ни для кого не родной язык. Её учат в школе и пользуются ею в книгах, новостях, проповедях и официальных речах. В 1959 году лингвист Чарльз Фергюсон сделал арабский одним из четырёх примеров в своём классическом описании диглоссии: одно сообщество, два варианта языка, у каждого свои задачи.

Коранический арабский и современный литературный — это одно и то же?

По грамматике — почти полностью да. У обоих одно письмо, одна система корней и моделей, одни и те же глагольные породы и одни и те же падежные окончания — краткие гласные -u, -a и -i, которые отмечают роль слова в предложении. Аят Корана и строку новостного сообщения разбирают по одной грамматике — нахву арабской грамматической традиции. Современная проза предпочитает некоторые конструкции, которые классическая употребляла реже, например начинать предложение с подлежащего, но системы она не заменила.

Настоящее различие — в лексике. Современный литературный арабский сохраняет классическое ядро и добавляет то, что потребовала современная жизнь, — образуя слова от старых корней или заимствуя их. Слово سيارة, sayyāra, встречается в Коране трижды и означает караван или группу путников; в суре «Юсуф» это караван, который находит Юсуфа в колодце. В современном литературном арабском то же слово значит «автомобиль». Hātif, некогда «тот, кто зовёт», теперь значит «телефон».

Отсюда два практических различия. Коран — неизменный текст, напечатанный со всеми огласовками, а большая часть современного арабского печатается без кратких гласных, и читатель восстанавливает их сам. Кроме того, лексика Корана сосредоточена на его собственных темах, поэтому читатель, знающий только газеты, встретит в нём незнакомые слова, как и читатель, знающий только Коран, встретит их в газете. Грамматика переносится полностью, лексика — частично.

Чем арабские диалекты отличаются от фусхи?

Диалект — это не фусха с акцентом. Разговорные варианты утратили падежные окончания, и их работу делает порядок слов; они выстроили новые глагольные системы — с приставкой изъявительного наклонения b- или bi- в египетском и левантийском арабском и ka- или ta- в марокканском; а магрибские диалекты обозначают «я» на глаголе приставкой n-, так что «я пишу» по-марокански звучит ka-nekteb, тогда как в фусхе это aktubu.

Лингвисты объединяют диалекты в пять групп: магрибскую, египетско-суданскую, месопотамскую, левантийскую и диалекты Аравийского полуострова. Соседние диалекты в основном взаимопонятны; далёкие друг от друга понимаются с трудом. К тому же понимание однобоко. Жители Магриба обычно понимают египетский и левантийский арабский — помогли десятилетия египетского, сирийского и ливанского кино и телевидения, — а жителям Востока часто трудно понимать марокканскую или алжирскую речь, в которой к тому же есть берберские и французские заимствования.

Меняется и повседневная лексика. Три обиходных слова показывают, как далеко друг от друга стоят крупные диалекты:

• «Я хочу»: фусха أريد (urīd); марокканский bghit; египетский ʿāyez; левантийский biddi.
• «Сейчас»: фусха الآن (al-ān); марокканский daba; египетский dilwaʾti; левантийский hallaʾ.
• «Что?»: фусха ماذا (mādhā); марокканский shnu или ash; египетский ēh; левантийский shu.

Читать Коран вслух и понимать его — два разных навыка

Многие мусульмане, выросшие вне арабского мира, в детстве научились читать Коран на занятиях при мечети или в медресе после школы, часто начиная с букваря «Ка‘ида». Эта подготовка настоящая. Она учит буквам, огласовкам и правилам таджвида и позволяет прочитать вслух любую страницу мусхафа. Значению слов она не учит, потому что никогда для этого не предназначалась.

Для понимания нужны три вещи, которые чтение вслух оставляет в стороне: лексика, то, как слова строятся из корней и моделей, и грамматика, которая говорит, кто что с кем сделал. Quranic Arabic Corpus Лидсского университета размечает все 77 429 слов Корана, и в них снова и снова возвращаются одни и те же частицы, местоимения и глагольные модели. Эта повторяющаяся грамматика и есть грамматика фусхи.

Поэтому учащемуся, который нацелен на Коран, не нужна отдельная грамматика коранического арабского. Учебник современного литературного арабского для начинающих и классический букварь учат одним и тем же типам предложений, одним и тем же падежным окончаниям и одним и тем же глагольным формам. Меняется лишь то, какие слова вы учите первыми.

Какой арабский учить первым? Сверьтесь со своей целью

Начинайте с фусхи, если только ваша единственная цель не общение с одним сообществом. Фусху понимает каждый грамотный арабоязычный человек, на ней написано почти всё, что написано по-арабски, и она даёт изучающему диалект письмо и корни. Исключение — тот, кто хочет только разговаривать с одним сообществом и располагает небольшим временем; для него на первом месте курс диалекта и постоянный собеседник.

Если вы уже говорите на диалекте, вы начинаете с форой. У вас есть звуки, значительная часть корней и чутьё на арабский порядок слов. Вам нужны письмо и те части фусхи, которые ваш диалект утратил: падежные окончания, во многом двойственное число и книжная лексика.

Полезен не вопрос, какой арабский лучше, а вопрос, что вы хотите с ним делать через два года. Запишите ответ одним предложением, затем найдите свою строку:

• Понимать Коран, свои молитвы и дуа: сначала грамматика фусхи, затем лексика Корана, начиная с самых частотных слов.
• Читать хадисы, тафсир или классические книги: грамматика фусхи, затем классическая проза со словарём, который показывает корни.
• Новости, учёба в вузе, работа или экзамены: современный литературный арабский, затем диалект страны, с которой вы работаете.
• Разговаривать с родственниками в Марокко, Алжире или Тунисе: письмо и основы фусхи, затем дариджа вашей семьи, выученная у самой семьи.
• Разговаривать с друзьями или коллегами из Сирии, Ливана, Иордании или Палестины: левантийский арабский, лучше после того, как научитесь читать.
• Египетские фильмы и сериалы: египетский арабский.

Грамматика арабского для начинающих: что на деле значит «основы фусхи»

Основы фусхи — короткий список, и один и тот же список годится и для аята, и для газеты. Ничто в нём не требует отдельных путей для коранического и современного арабского: сначала читайте те тексты, на которые указывает ваша цель, а грамматика останется с вами, когда вы перейдёте к другим.

Классические преподаватели упаковывали это ядро в очень короткие книги. «Аджуррумия», грамматика XIII века марокканского учёного Ибн Аджуррума, настолько сжата, что её можно выучить наизусть, и была одной из первых книг, которые ученики заучивали после Корана. Её правила одинаково работают и на аяте, и на газетном заголовке.

Совет «сначала учите фусху» может звучать как годы грамматики без всякой награды. На деле ядро вот какое:

• Беглое чтение письма с огласовками, включая то, как буквы меняют форму внутри слова.
• Два типа предложений: именное, которое начинается с имени, и глагольное, которое начинается с глагола.
• Корни и модели: корень k-t-b несёт идею письма, а модели превращают его в kataba (он написал), kitāb (книга) и maktab (кабинет, письменный стол).
• Слитные местоимения, такие как -hu (его, ему) и -hum (их, им), которые превращают одно слово в словосочетание.
• Три падежных окончания, -u, -a и -i, и наклонения глагола настоящего времени — вместе это и‘раб, система, которая отмечает роль каждого слова.
• Производные глагольные породы, которые вы встречаете постепенно, по ходу чтения, а не заучиваете таблицей.

Где Фасаха уместна, а где нет

Фасаха — приложение, в котором фусху учат через чтение. В её рассказах, статьях, подкастах и видео по уровням от A0 до C2 нажатие на любое слово открывает его значение, корень, модель и семью, а сохранённые слова возвращаются на интервальное повторение.

Это не приложение для Корана: в нём нет мусхафа, уроков таджвида и тафсира, а для чтения Корана вслух по-прежнему нужен преподаватель, который может вас услышать. Диалектам оно тоже не учит. Если ваша цель — дариджа с семьёй или левантийский с друзьями, учите их у них самих или на курсе диалекта, а Фасаху оставьте для чтения.

Какой арабский учить первым — по целям

Найдите строку, ближе всего к вашей цели. Первая строка каждой карточки говорит, с чего начать; примечание — что добавить потом.

1. Понимать Коран и свои молитвы: — Начните с грамматики фусхи, затем лексика Корана.
2. Читать хадисы, тафсир и классические книги: — Грамматика фусхи, затем классическая проза.
3. Следить за новостями, учиться или работать на арабском: — Современный литературный арабский.
4. Разговаривать с родственниками в Марокко, Алжире или Тунисе: — Письмо и основы фусхи, затем дариджа.
5. Разговаривать с друзьями или коллегами из Сирии, Ливана, Иордании или Палестины: — Левантийский арабский.
6. Смотреть египетские фильмы и сериалы: — Египетский арабский.
7. Вы говорите на диалекте, но не читаете по-арабски: — Письмо, затем грамматика фусхи.
8. Вы ещё не решили: — Фусха.

Коранический арабский и современный литературный — одно и то же?

У них общее письмо и по существу одна грамматика, и арабы называют оба фусхой. Различаются они главным образом лексикой и стилем: современный литературный арабский добавляет новые слова и теряет часть старых, а некоторые коранические слова сменили значение — так sayyāra из каравана превратилось в автомобиль.

Что учить сначала: коранический арабский или современный литературный?

Сначала грамматику фусхи, потому что она служит обоим, а первые тексты и слова выбирайте по своей цели. Для Корана начните с его самых частотных слов и коротких сур; для новостей и работы — с современных текстов. Переход позже будет стоить вам лексики, но не грамматики.

Поможет ли современный литературный арабский понимать Коран?

Да — в грамматике и в значительной части лексики. Вам всё равно понадобятся лексика Корана и, для более глубокого смысла, тафсир, потому что стиль Корана сжат, а некоторые его слова несут более древние значения.

Какой арабский диалект учить?

Тот, на котором говорят люди, с которыми вы хотите общаться. Египетский и левантийский широко понятны благодаря кино и телевидению; марокканская дариджа — правильный выбор для родственников в Марокко, хотя жителям Востока она часто даётся с трудом.

Понимают ли арабы Коран, не изучая его специально?

Араб, получивший школьное образование на фусхе, понимает многое, но на классическом арабском дома не говорит никто, и носители языка тоже обращаются к словарям и тафсиру, встречая древние слова и сжатые места.

Учит ли Фасаха кораническому арабскому или диалектам?

Фасаха учит фусхе через чтение, поэтому её грамматика служит и чтению Корана. Мусхафа, таджвида и тафсира в ней нет, и разговорным диалектам она не учит.

Источники

• Википедия (англ.) — Modern Standard Arabic
• Википедия (англ.) — Varieties of Arabic
• Википедия (англ.) — Moroccan Arabic
• Википедия (англ.) — Levantine Arabic
• Charles A. Ferguson, “Diglossia”, Word 15 (1959)
• Quranic Arabic Corpus, Лидсский университет — корень s-y-r (sayyāra)
• Quranic Arabic Corpus — FAQ (77 429 размеченных слов)
• Википедия (англ.) — Arabic diacritics
• Википедия (англ.) — Al-Ajurrumiyya

О приложении Фасаха

Фасаха — приложение, в котором арабский учат через чтение. Любое слово в рассказе, подкасте, видео или статье открывается нажатием: значение на русском, корень, модель и однокоренные слова. Слово можно сохранить для интервального повторения.

• Доступно на iPhone, iPad, Mac и Android.
• Языки интерфейса: английский, арабский, турецкий, русский, узбекский, испанский, французский, немецкий, индонезийский, малайский, урду, итальянский, португальский, бенгальский и казахский.
• Начать можно бесплатно; подписка Премиум открывает всю библиотеку, оплата проходит через магазины приложений.
• Учит фусхе, то есть современному литературному и классическому арабскому; разговорным диалектам, таджвиду и тафсиру не учит.

Все статьи

• Что такое и‘раб: арабская грамматика для читающего и одно предложение, разобранное по словам: Арабская грамматика состоит из двух наук: сарф строит слово, нахв ставит его в предложение, а и‘раб — это окончание, по которому видно место слова. В одном предложении из шести слов есть все три падежа имени.
• Арабский с нуля: честный план на первый месяц: Первый месяц арабского по неделям для тех, кто учится самостоятельно: сколько минут в день, что делать и как понять, что получилось.