عربية القرآن والفصحى المعاصرة واللهجات: بأيّها تبدأ؟

بأيّها تبدأ: عربية القرآن أم الفصحى المعاصرة أم لهجة؟

لأكثر الأهداف، ابدأ بالفصحى، العربية المكتوبة التي تشترك فيها عربية القرآن (العربية الكلاسيكية) والفصحى المعاصرة. فهما تستعملان الخط نفسه والنحو نفسه في جوهره، وتختلفان أساسًا في المفردات والأسلوب، فينتقل نحو الفصحى إلى كلتيهما. فإن كان هدفك القرآن الكريم فأضف إليه مفردات القرآن، وإن كان الأخبار أو الكتب أو العمل فأضف المفردات الحديثة. ولا تبدأ بلهجة إلا إن كان هدفك محادثة جماعة بعينها، كأهلك في المغرب أو أصدقائك من سوريا.

ما المقصود بعربية القرآن والفصحى المعاصرة واللهجة؟

تتداول العربية ثلاثة أسماء، وهي تصف شيئين مختلفين. عربية القرآن هي عربية القرآن الكريم، ويسمّيها اللسانيون العربية الكلاسيكية، لأن اللغة نفسها تحمل الشعر القديم، ومصنّفات الحديث، وكتب التفسير، وعلوم القرون التي تلت. أما الفصحى المعاصرة، وتُختصر في الإنجليزية إلى MSA، فهي اللغة المكتوبة المعيارية التي نشأت منها في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مع انتشار الصحف العربية والطباعة.

والناطقون بالعربية أنفسهم قلّما يرسمون هذا الحدّ. فهم يسمّون الاثنتين «الفصحى»، أي العربية الأفصح، وهي من الجذر نفسه الذي جاء منه اسم فصاحة، ويرون في عربية القرآن الكريم وعربية الصحيفة مرحلتين من لغة واحدة. وبهذا المعنى تستعمل هذه المقالة كلمة الفصحى.

أما اللهجة فشيء آخر: العربية التي يتعلّمها الطفل في البيت ويتكلّمها الناس كل يوم، وتُسمّى في الغالب «العامية» في المشرق و«الدارجة» في المغرب. والفصحى في العموم ليست اللغة الأولى لأحد، إنما تُتعلَّم في المدرسة وتُستعمل في الكتب والأخبار والخطب والكلمات الرسمية. وفي عام 1959 جعل اللساني تشارلز فيرغسون (Charles Ferguson) العربية واحدة من أربع حالات في وصفه الكلاسيكي للازدواجية اللغوية: جماعة واحدة، ونمطان لغويان، لكلٍّ منهما وظائفه.

هل عربية القرآن هي الفصحى المعاصرة نفسها؟

في النحو، نعم تقريبًا. فكلتاهما تستعمل الخط نفسه، ونظام الجذور والأوزان نفسه، وصيغ الأفعال نفسها، وعلامات الإعراب نفسها: الضمة والفتحة والكسرة التي تدل على وظيفة الكلمة في الجملة. وتُحلَّل آية من القرآن الكريم وسطر من نشرة أخبار بالنحو نفسه، نحو التراث النحوي العربي. والنثر الحديث يُكثر من تراكيب كان النثر التراثي يُقلّ منها، كافتتاح الجملة بالمبتدأ، لكنه لم يستبدل النظام.

والفرق الحقيقي في المفردات. فالفصحى المعاصرة تحتفظ باللبّ التراثي وتضيف ما احتاجت إليه الحياة الحديثة، إما بصوغ كلمات من جذور قديمة وإما بالاقتراض. فكلمة سيارة ترد في القرآن الكريم ثلاث مرات بمعنى القافلة أو الجماعة المسافرة، وهي في سورة يوسف القافلة التي تجد يوسف عليه السلام في الجُبّ. وفي الفصحى المعاصرة تعني الكلمة نفسها المركبة المعروفة. وكلمة «هاتف»، التي كانت تعني المنادي، تعني اليوم جهاز الاتصال.

ويترتّب على ذلك فرقان عمليان. فالقرآن الكريم نص ثابت يُطبع بكل علامات الحركات، أما أكثر العربية الحديثة فيُطبع بلا حركات قصيرة، فيضعها القارئ من عنده. ومفردات القرآن الكريم تتركّز في موضوعاته، فمن لا يعرف إلا الصحف يلقى فيه كلمات غير مألوفة، كما يلقى من لا يعرف إلا القرآن الكريم كلمات غير مألوفة في الصحف. فالنحو ينتقل كاملًا، والمفردات ينتقل بعضها.

كيف تختلف اللهجات العربية عن الفصحى؟

اللهجة ليست فصحى بلكنة مختلفة. فقد فقدت الأنماط المحكية علامات الإعراب، فصار ترتيب الكلمات يؤدّي عملها؛ وبنت أنظمة فعلية جديدة، بسابقة تدخل على المضارع هي «بـ» في المصرية والشامية و«كا» أو «تا» في المغربية؛ واللهجات المغاربية تُلحق بالفعل نونًا للمتكلّم المفرد، فـ«أكتب» في المغربية «كنكتب»، وفي الفصحى أَكْتُبُ.

ويقسم اللسانيون اللهجات إلى خمس أسر: المغاربية، والمصرية السودانية، والعراقية، والشامية، ولهجات الجزيرة العربية. واللهجات المتجاورة يفهم أهلها بعضهم بعضًا إلى حد بعيد، أما المتباعدة فقد يشقّ فهمها. والفهم أيضًا غير متكافئ. فأهل المغرب العربي يتابعون في العادة المصرية والشامية، بفضل عقود من السينما والتلفزيون المصري والسوري واللبناني، أما أهل المشرق فكثيرًا ما يصعب عليهم الكلام المغربي أو الجزائري، الذي يحمل أيضًا كلمات مقترضة من الأمازيغية والفرنسية.

والمفردات اليومية تتغيّر كذلك. ثلاث كلمات شائعة تُظهر المسافة بين اللهجات الكبرى:

• أريد في الفصحى: «بغيت» في المغربية، و«عايز» في المصرية، و«بدّي» في الشامية.
• الآن في الفصحى: «دابا» في المغربية، و«دلوقتي» في المصرية، و«هلّق» في الشامية.
• ماذا في الفصحى: «شنو» أو «آش» في المغربية، و«إيه» في المصرية، و«شو» في الشامية.

تلاوة القرآن الكريم وفهمه مهارتان مختلفتان

تعلّم كثير من المسلمين في بريطانيا قراءة القرآن الكريم صغارًا، في حلقة مسجد أو مدرسة بعد الدوام المدرسي، وكثيرًا ما بدؤوا بكتيّب «القاعدة». وهذا التعليم حقيقي، فهو يعلّم الحروف وعلامات الحركات وأحكام التجويد، ويمكّن صاحبه من قراءة أي صفحة من المصحف بصوت مسموع. لكنه لا يعلّم معاني الكلمات، لأنه لم يُوضع لذلك أصلًا.

والفهم يحتاج إلى ثلاثة أمور تتركها التلاوة: المفردات، وطريقة بناء الكلمات من الجذور والأوزان، والنحو الذي يبيّن من فعل ماذا بمن. والمدوّنة القرآنية العربية (Quranic Arabic Corpus) في جامعة ليدز تحلّل كلمات القرآن الكريم كلها، وهي 77,429 كلمة، وفيها تعود حروف المعاني والضمائر وأوزان الأفعال نفسها مرة بعد مرة. وهذا النحو المتكرّر هو نحو الفصحى.

ولهذا لا يحتاج من يقصد القرآن الكريم إلى نحو مستقل لعربية القرآن. فكتاب المبتدئين في الفصحى المعاصرة والمتن التراثي الأول يعلّمان أنواع الجمل نفسها، وعلامات الإعراب نفسها، وصيغ الأفعال نفسها. والذي يتغيّر هو أيّ الكلمات تتعلّمها أولًا.

بأيّ عربية تبدأ؟ اجعلها على قدر هدفك

ابدأ بالفصحى إلا إن كان هدفك الوحيد محادثة جماعة بعينها. فالفصحى هي النمط الذي يفهمه كل من يقرأ ويكتب من الناطقين بالعربية، وتحمل كل ما كُتب بالعربية تقريبًا، وتعطي متعلّم اللهجة الخط والجذور. والاستثناء متعلّم لا يريد إلا الحديث مع جماعة واحدة ووقته قليل، فهذا يقدّم دورة في اللهجة وشريكًا منتظمًا في الحديث.

وإن كنت تتكلّم لهجة أصلًا، فأنت تبدأ متقدّمًا. فلديك الأصوات، ونصيب كبير من الجذور، وأذن تألف ترتيب الكلمات العربية. وما تحتاج إليه هو الخط، والأجزاء التي أسقطتها لهجتك من الفصحى: علامات الإعراب، وكثير من المثنى، والمفردات الرسمية.

والسؤال المفيد ليس أيّ عربية هي الأفضل، بل ماذا تريد أن تفعل بها بعد سنتين. اكتب الجواب في جملة واحدة، ثم ابحث عن سطرك:

• فهم القرآن الكريم وصلاتك ودعائك: نحو الفصحى أولًا، ثم مفردات القرآن، بدءًا بأكثر كلماته تكرارًا.
• قراءة الحديث أو التفسير أو كتب التراث: نحو الفصحى، ثم النثر التراثي بمعجم يعرض الجذور.
• الأخبار أو الدراسة الجامعية أو العمل أو الامتحانات: الفصحى المعاصرة، ثم لهجة البلد الذي تتعامل معه.
• الحديث مع أهلك في المغرب أو الجزائر أو تونس: الخط وأساسيات الفصحى، ثم دارجة تلك العائلة، تتعلّمها من العائلة نفسها.
• الحديث مع أصدقاء أو زملاء من سوريا أو لبنان أو الأردن أو فلسطين: الشامية، ويُستحسن أن يكون ذلك بعد أن تقرأ.
• الأفلام والمسلسلات المصرية: المصرية.

النحو العربي للمبتدئين: ما معنى «أساسيات الفصحى» عمليًا

أساسيات الفصحى قائمة قصيرة، والقائمة نفسها تخدم الآية والصحيفة. ولا شيء فيها يحتاج إلى مسارين منفصلين لعربية القرآن والعربية الحديثة: اقرأ أولًا نوع النص الذي يشير إليه هدفك، والنحو يرافقك حين تنتقل.

وقد جمع المعلّمون القدامى هذا اللبّ في كتب قصيرة جدًا. فـ«الآجرومية»، متن النحو الذي وضعه العالم المغربي ابن آجروم في القرن الثالث عشر الميلادي، موجزة بما يكفي لتُحفظ عن ظهر قلب، وكانت من أوائل الكتب التي يحفظها الطلاب بعد القرآن الكريم. وقواعدها تعمل على الآية وعلى عنوان الصحيفة سواءً.

وقد توحي عبارة «تعلّم الفصحى أولًا» بسنوات من النحو قبل أي ثمرة. أما في الواقع فاللبّ هو هذا:

• الخط بعلامات حركاته، مقروءًا بطلاقة، ومعه تغيّر أشكال الحروف داخل الكلمة.
• نوعا الجملة: الاسمية التي تبدأ باسم، والفعلية التي تبدأ بفعل.
• الجذور والأوزان: الجذر ك ت ب يحمل فكرة الكتابة، والأوزان تصوغ منه كَتَبَ وكِتَاب ومَكْتَب.
• الضمائر المتصلة مثل «ـه» و«ـهم»، التي تجعل الكلمة الواحدة عبارة.
• علامات الإعراب الثلاث، الضمة والفتحة والكسرة، وأحوال الفعل المضارع: وهي معًا الإعراب، النظام الذي يدل على وظيفة كل كلمة.
• الأفعال المزيدة، تلقاها تدريجيًا وأنت تقرأ لا جدولًا تحفظه.

أين تفيد فصاحة، وأين لا تفيد

فصاحة تطبيق يبدأ بالقراءة لتعلّم الفصحى. وفي قصصها ومقالاتها وحلقات البودكاست والفيديو فيها، المتدرّجة من A0 إلى C2، يفتح لمس أي كلمة معناها وجذرها ووزنها وأسرتها، وتعود الكلمات التي تحفظها إليك في المراجعة المتباعدة.

وليست تطبيقًا للقرآن الكريم: فلا مصحف فيها، ولا دروس تجويد، ولا تفسير، والمعلّم الذي يسمعك ما زال الأداة الصحيحة للتلاوة. ولا تعلّم اللهجات كذلك. فإن كان هدفك الدارجة مع أهلك أو الشامية مع أصدقائك، فتعلّمها منهم أو في دورة للهجة، واحتفظ بفصاحة للقراءة.

بأيّ عربية تبدأ، هدفًا هدفًا

ابحث عن السطر الأقرب إلى هدفك. السطر الأول في كل بطاقة يبيّن من أين تبدأ، والملاحظة تبيّن ما تضيفه بعد ذلك.

1. أن تفهم القرآن الكريم وصلاتك: — ابدأ بنحو الفصحى، ثم مفردات القرآن الكريم.
2. أن تقرأ الحديث والتفسير وكتب التراث: — نحو الفصحى، ثم النثر التراثي.
3. أن تتابع الأخبار، أو تدرس أو تعمل بالعربية: — الفصحى المعاصرة.
4. أن تحادث أهلك في المغرب أو الجزائر أو تونس: — الخط وأساسيات الفصحى، ثم الدارجة.
5. أن تحادث أصدقاء أو زملاء من سوريا أو لبنان أو الأردن أو فلسطين: — الشامية.
6. أن تشاهد الأفلام والمسلسلات المصرية: — المصرية.
7. تتكلّم لهجة لكنك لا تقرأ العربية: — الخط، ثم نحو الفصحى.
8. لم تحسم أمرك بعد: — الفصحى.

هل عربية القرآن هي الفصحى المعاصرة نفسها؟

تشتركان في الخط وفي النحو في جوهره، والناطقون بالعربية يسمّونهما معًا الفصحى. وتختلفان أساسًا في المفردات والأسلوب: فالفصحى المعاصرة تضيف كلمات حديثة وتترك بعض القديم، وبعض كلمات القرآن الكريم تغيّر معناها، كما انتقلت سيارة من القافلة إلى المركبة.

هل أتعلّم عربية القرآن أولًا أم الفصحى المعاصرة؟

تعلّم نحو الفصحى أولًا، لأنه يخدم الاثنتين، واختر نصوصك وكلماتك الأولى بحسب هدفك. فللقرآن الكريم ابدأ بأكثر كلماته تكرارًا وبقصار السور، وللأخبار والعمل ابدأ بالنصوص الحديثة. والانتقال لاحقًا يكلّفك مفردات، لا نحوًا.

هل تساعدني الفصحى المعاصرة على فهم القرآن الكريم؟

نعم، في النحو وفي كثير من المفردات. لكنك ستظل تحتاج إلى مفردات القرآن، وإلى التفسير للمعنى الأعمق، لأن أسلوب القرآن الكريم موجز، وبعض كلماته يحمل معاني أقدم.

أيّ لهجة عربية أتعلّم؟

لهجة الناس الذين تريد أن تحادثهم. فالمصرية والشامية مفهومتان على نطاق واسع بفضل السينما والتلفزيون، والدارجة المغربية هي الاختيار الصحيح لمن أهله في المغرب، وإن كان أهل المشرق كثيرًا ما يجدونها صعبة.

هل يفهم العربي القرآن الكريم دون أن يدرسه؟

من تعلّم الفصحى في المدرسة من الناطقين بالعربية يتابع كثيرًا منه، لكن أحدًا لا يتكلّم العربية الكلاسيكية في بيته، والقرّاء العرب أنفسهم يرجعون إلى المعاجم والتفسير في الكلمات القديمة والمواضع الكثيفة.

هل تعلّم فصاحة عربية القرآن أو اللهجات؟

تعلّم فصاحة الفصحى بالقراءة، فنحوها يخدم قراءة القرآن الكريم أيضًا. ولا مصحف فيها ولا تجويد ولا تفسير، ولا تعلّم اللهجات المحكية.

المصادر

• Wikipedia — Modern Standard Arabic
• Wikipedia — Varieties of Arabic
• Wikipedia — Moroccan Arabic
• Wikipedia — Levantine Arabic
• Charles A. Ferguson, “Diglossia”, Word 15 (1959)
• Quranic Arabic Corpus, University of Leeds — root s-y-r (sayyāra)
• Quranic Arabic Corpus — FAQ (77,429 annotated words)
• Wikipedia — Arabic diacritics
• Wikipedia — Al-Ajurrumiyya

عن تطبيق فصاحة

فصاحة تطبيق لتعلّم العربية يبدأ بالقراءة. كل كلمة في قصة أو بودكاست أو فيديو أو مقال تفتح بلمسة معناها وجذرها ووزنها وعائلتها، ويمكن حفظها للمراجعة المتباعدة.

• متاح على أجهزة iPhone وiPad وMac وAndroid.
• لغات الواجهة: الإنجليزية والعربية والتركية والروسية والأوزبكية والإسبانية والفرنسية والألمانية والإندونيسية والملايوية والأردية والإيطالية والبرتغالية والبنغالية والكازاخستانية.
• البداية مجانية؛ واشتراك بريميوم يفتح المكتبة كاملة، والدفع يجري عبر المتاجر.
• تعلّم الفصحى: الفصحى المعاصرة والعربية التراثية. ولا تعلّم اللهجات المحكية ولا التجويد ولا التفسير.

كل المقالات

• فهم القرآن بالعربية مسألة قراءة لا مسألة حفظ: أكثر من يقرأ القرآن كل يوم لا يقرأ العربية، وهذا هو الحال الغالب في العالم لا تقصير شخصي. وهنا ما يكلّفه سدّ هذه الفجوة فعلًا، بالترتيب الذي يجب أن يُعمل به.
• تعلّم العربية من الصفر: خطة صادقة للشهر الأول: الشهر الأول في العربية أسبوعًا أسبوعًا لمن يتعلّم وحده: كم دقيقة في اليوم، وماذا تفعل، وكيف تعرف أن الخطة نجحت.