İ'rab Nedir? Sarf ve Nahiv, Tek Cümlede Örnekle

İ'rab, Arapça cümlede her kelimenin görevini gösteren son harekedir. Sarf, nahiv, dört i'rab hâli ve kelime kelime tahlil edilmiş bir cümle.

Yayımlanma 2026-10-10 · Yazan Amaan

Arapça dil bilgisinde i'rab nedir?

İ'rab (iʿrāb; irab diye de yazılır), Arapça bir kelimenin sonunda, cümledeki görevini gösteren değişikliktir. İsimler üç hâl alır: fâil için -u, mef'ûl için -a, harf-i cerden sonra ya da sahip bildirirken -i. Muzari fiiller de üç hâl alır. Bu sonlar kısa ünlüdür; harekesiz metin onları yazmaz, okur kendisi tamamlar.

Sarf (ṣarf), bir kelimenin kökten ve kalıptan nasıl kurulduğudur. Nahiv (naḥw), kelimenin cümlede ne yaptığıdır. İ'rab nahvin konusudur.

Yüzyıllardır ezberlenen kısa nahiv metni el-Âcurrûmiyye (al-Ājurrūmiyyah), i'rabı kelime sonlarının âmillere göre değişmesi olarak tanımlar ve dört hâl sayar: ref (rafʿ), nasb (naṣb), hafd (khafḍ; cer, yani jarr diye de anılır) ve cezm (jazm).

İsimler ref, nasb ve cer alır. Muzari fiiller ref, nasb ve cezm alır. Alışılmış alametler ötre (ḍamma) -u, üstün (fatḥa) -a, esre (kasra) -i ve cezimdir (sukūn), yani harekesizlik.

Bu sonlar nadiren yazılır: standart Arapça imlada hâl gösterilmez; tek istisna, belirsiz mansub ismin sonuna yazılan eliftir. Kur'an-ı Kerim'de ve çocuklar ile öğrenciler için hazırlanan kitaplarda ise işaretlenir.

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ cümlesinde, yani «Öğrenci kütüphanede yeni bir kitap okudu» cümlesinde, altı kelime ismin üç hâlini de gösterir.

Kur'an için Quranic Arabic Corpus her kelimenin dil bilgisi tahlilini ücretsiz verir. Başka herhangi bir metinde her kelimenin görevini otomatik etiketlemek hâlâ araştırma yazılımının işidir; yol, bir hocayla okunan bir başlangıç metni olmayı sürdürür.

Sarf ve nahiv: iki ilim, tek cümle

Geleneksel Arapça dil bilgisi işi ikiye böler. Sarf, kelimeyi tek başına inceler: kökünü, kalıbını, fiilin şahsa ve zamana göre nasıl çekildiğini, ismin nasıl çoğul yapıldığını. Nahiv, kelimeyi başkalarıyla birlikte inceler: cümlede ne yaptığını ve bunun ona hangi sonu verdiğini.

Okurun ikisine de ihtiyacı vardır. Sarf «bu hangi kelime?» sorusunu cevaplar: كَاتِب kelimesi kalıbı sayesinde «yazan kişi» demektir. Nahiv «kim kime ne yaptı?» sorusunu cevaplar: aynı isim bir sonla fâil, başka bir sonla mef'ûl olur.

İ'rab (iʿrāb; kimi zaman irab diye de yazılır), nahvin bu sonlarla ilgilenen kısmıdır. Kelime açık etmek, belli etmek anlamına gelir; görevi de budur.

İ'rab tam olarak nedir?

Faslı âlim İbn Âcurrûm'un kısa Orta Çağ metni el-Âcurrûmiyye (al-Ājurrūmiyyah), konuyu talebelerin o günden beri ezberlediği bir tarifle açar: i'rab, kelimelerin sonlarının, başlarına gelen âmillerin etkisiyle değişmesidir. Metin dört hâl sayar.

Ref (rafʿ), fâilin ya da mübtedanın hâlidir; alameti ötredir (ḍamma), -u. Nasb (naṣb) mef'ûlü ve başka birkaç görevi gösterir; alameti üstündür (fatḥa), -a. Cer (jarr), ki metin ona hafd (khafḍ) der, harf-i cerden sonra gelir ya da isim tamlamasında sahibi, yani muzâfun ileyhi gösterir; alameti esredir (kasra), -i ve yalnızca isimlere aittir. Cezm (jazm) yalnızca fiillere aittir; alameti cezimdir (sukūn), yani hiç ünlü olmaması.

Bunlar aslî alametlerdir. Tesniyeler, sâlim çoğullar, küçük bir isim grubu ve bazı fiiller aynı dört hâli kısa ünlü yerine harfle gösterir; her dil bilgisi kitabının orta bölümlerinin anlattığı da büyük ölçüde budur.

Yazılmayan sonları neden öğrenmeli?

Çünkü yazılsın yazılmasın oradadırlar. Standart Arapça imla hâli göstermez. Onu taşıyan kısa ünlüler gazetelerde, romanlarda ve web sitelerinde yazılmaz; Kur'an'da, çocuk kitaplarında ve öğrenci kitaplarında yazılır. Harekesiz metin okuyan kişi görevleri kelime sırasından, uyumdan ve anlamdan çıkarır. İ'rab bilen okur onları daha hızlı çıkarır ve sağlamasını yapabilir.

Bu sonlar, yazılan harfleri de açıklar. كِتَابًا kelimesinin sonundaki elif, gözle görülen bir nasb alametidir. مُسْلِمُونَ ile مُسْلِمِينَ arasındaki fark, yani «Müslümanlar» kelimesinin fâil ve mef'ûl hâli, harfle yazılmış i'rabdır.

Kelime sırasının açık bıraktığı okumaları da karara bağlarlar. Nahivcilerin bildik örneğinde, ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا «Zeyd Amr'ı dövdü» cümlesinde, ikinci ismin sonundaki elif, isimler cümlenin neresinde durursa dursun, dövülenin o olduğunu gösterir.

Tek cümle, kelime kelime

İşte akılda tutulacak kadar kısa bir cümle: قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ, «Öğrenci kütüphanede yeni bir kitap okudu.» İçinde bir fiil, bir fâil, bir mef'ûl, bir sıfat ve bir câr-mecrur vardır; ismin üç hâlini de gösterir.

Bu rehberdeki tahlil bir hocanın izleyeceği sırayı izler: kelimenin türünü söyleyin, görevini söyleyin, hâlini ve onu gösteren alameti söyleyin. Bir kelimenin «i'rabını yapmak» dediğimiz şey, bu parça parça verilen cevaptır.

İkinci bir kalıpla erken tanışmaya değer, çünkü bir beklentiyi tersine çevirir. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ, «Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir», Kur'an'da birçok âyetin sonunda gelir. إِنَّ edatı kendisinden sonra gelen ismi nasb eder; bu yüzden lafza-i celâl -a alır, O'nun hakkında söylenen ise -un ile merfû kalır. Quranic Arabic Corpus ibareyi aynı biçimde tahlil eder: nasb eden bir edat, mansub bir özel isim, merfû bir isim ve merfû bir sıfat.

Okumak için önce ne kadar dil bilgisi gerekir?

Bir dil bilgisi kitabının düşündürdüğünden azı, ama bilinçli bir sırayla.

Oradan sonrası için geleneksel yol iyi işaretlenmiştir. El-Âcurrûmiyye ilk metindir; ezberlenebilsin diye kısadır. İbn Mâlik'in yaklaşık bin beyitlik manzum dil bilgisi Elfiyye ise büyük olandır; ikisi birlikte 20. yüzyıla kadar Arap toplumlarında başlangıç eğitiminin temelini oluşturdu. El-Âcurrûmiyye'nin İngilizce çevirileri vardır; en eskisi J. J. S. Perowne'un 1852 tarihli çevirisidir. Osmanlı medrese geleneğinde aynı yol başka kitaplarla yürünür: sarfta, Arapça derslerinde ilk okutulan ve ezberletilen Emsile, ardından Binâ ve Maksûd; nahivde Birgivî'nin Avâmil'i ve onun şerhi niteliğindeki İzhâr. Hangi sırayı izlerseniz izleyin, bunlar bir hocanın önünde okunan ders kitaplarıdır.

İki cümle türü: isimle başlayan isim cümlesi ve fiille başlayan fiil cümlesi.
İsim tamlaması (izafet): yan yana iki isim, ikincisi mecrur.
Uyum: sıfat, isminin cinsiyetine, sayısına, belirliliğine ve hâline uyar.
Üç hâl ve aslî alametleri; yukarıdaki cümlede olduğu gibi.
Hâli değiştiren kelimeler: harf-i cerler, إِنَّ ve kardeşleri, كَانَ ve kardeşleri.
Muzari fiilin لَنْ, أَنْ ve لَمْ edatlarından sonraki hâlleri.

Arapça dil bilgisinde hangi araçlar işe yarar?

Kur'an için olağanüstü bir ücretsiz kaynak vardır. Leeds Üniversitesi'nin Quranic Arabic Corpus'u, Kur'an'daki her kelimenin dil bilgisini, söz dizimini ve morfolojisini, yanında geleneksel i'rabıyla birlikte gösterir. Bildiğiniz bir âyeti seçin ve tahlilini okuyun.

Başka herhangi bir cümlede her kelimenin görevini otomatik etiketlemek hâlâ bir araştırma problemidir. Bunu deneyen araçlar dilbilimciler için yapılmış çözümleyicilerdir ve hatalarını bir öğrencinin yakalaması zordur. Güvenilir yollar, bir hocayla okunan bir başlangıç metni ya da kalıpları gerçek cümleler üzerinde öğreten bir derstir.

Sözlükler sarf yarısını iyi karşılar. İyi bir öğrenci sözlüğü fiilin muzarisini, emrini ve mastarını, ismin çoğulunu ve bunların ardındaki kökü ve kalıbı gösterir.

Fasaha nerede işinize yarar, nerede yaramaz?

Fasaha en çok sarf tarafında ve okumada güçlüdür. Dokunduğunuz her kelime madde başı biçimini, kelime türünü, kökünü ve kalıbını, Türkçe karşılığıyla birlikte gösterir; fiiller ve isimler için kelimeyi yeniden tanımanıza yarayan biçimleri de verir: muzari, emir, mastar, çoğul. Seviyeli metinleri, i'rab harekeleri dâhil, harekeleriyle yazılmıştır; ilerledikçe harekeleri azaltabilir ya da kapatabilirsiniz. Çeviri aracı, yazdığınız, yapıştırdığınız ya da taradığınız her cümleyi harekeli hâliyle ve kelime kelime dökümüyle geri verir.

Bir i'rab çözümleyicisi değildir. Cümledeki her kelimenin fâil mi mef'ûl mü olduğunu ya da hangi hâlde bulunduğunu etiketlemez; tecvit ve tefsir de öğretmez. Kur'an'ın kelime kelime dil bilgisi için Quranic Arabic Corpus'u kullanın. Tam bir dil bilgisi eğitimi için ölçü hâlâ bir hoca ve bir başlangıç metnidir; Emsile, Avâmil ya da el-Âcurrûmiyye gibi ders kitapları da bir sarf ya da nahiv dersi de Fasaha'da yoktur.

Cümle, kelime kelime

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ. Her satır kelimenin türünü, görevini ve hâlini, onu gösteren alametle birlikte verir.

Fiil: قَرَأَ — okudu
Fâil (işi yapan): الطَّالِبُ — öğrenci
Mef'ûl (işten etkilenen): كِتَابًا — bir kitap
Sıfat: جَدِيدًا — yeni
Harf-i cer: فِي — -de, içinde
Harf-i cerden sonraki isim: الْمَكْتَبَةِ — kütüphane

İ'rabın dört hâli ve alışılmış alametleri. İsimler ilk üçünü, muzari fiiller birinciyi, ikinciyi ve dördüncüyü alır.
Hâl	Alışılmış alamet	İsimlerde	Muzari fiillerde	Örnek
Ref (rafʿ): merfû	ötre (ḍamma), -u	Fâil; mübteda ve haberi	Yalın muzari	الطَّالِبُ يَقْرَأُ (öğrenci okuyor)
Nasb (naṣb): mansub	üstün (fatḥa), -a	Mef'ûl; zaman, hâl ve başkaları	أَنْ, لَنْ ve كَيْ edatlarından sonra	لَنْ يَقْرَأَ كِتَابًا (bir kitap okumayacak)
Cer ya da hafd (jarr, khafḍ): mecrur	esre (kasra), -i	Harf-i cerden sonra; isim tamlamasında sahip (muzâfun ileyh)	Yok	فِي الْمَكْتَبَةِ (kütüphanede)
Cezm (jazm): meczum	cezim (sukūn), harekesiz	Yok	لَمْ edatından sonra, ayrıca nehiyde ve bazı şart cümlelerinde	لَمْ يَقْرَأْ (okumadı)

İ'rab en basit hâliyle nedir?

Bir kelimenin, cümledeki işini gösteren sonudur. İsim fâil olduğunda -u ile, mef'ûl olduğunda -a ile, harf-i cerden sonra ya da isim tamlamasında sahip olduğunda -i ile biter. Muzari fiillerin kendi sonları vardır.

Sarf ile nahiv arasındaki fark nedir?

Sarf tek kelimeyle ilgilidir: kök, kalıp, fiil çekimleri, çoğullar. Nahiv cümleyle ilgilidir: görevler ve onları gösteren sonlar. Sözlükler çoğunlukla sarfta yardımcı olur; dil bilgisi kitapları çoğunlukla nahiv öğretir.

Sarf ve nahiv bilmeden Kur'an anlaşılır mı?

Ana hatlarına ihtiyacınız vardır: hâller, iki cümle türü ve hâli değiştiren edatlar. Kur'an-ı Kerim bütün harekeleriyle basılır, yani sonlar görünür; Quranic Arabic Corpus da her kelimenin dil bilgisi tahlilini gösterir.

Emsile, Bina, Maksud sırası nedir; el-Âcurrûmiyye bunun neresinde durur?

Osmanlı medrese geleneğinde sarfa Emsile ile girilir, ardından Binâ ve Maksûd okunur; nahivde Birgivî'nin Avâmil'i ve İzhâr'ı gelir. El-Âcurrûmiyye ise Arap dünyasının nahve giriş metnidir. İngilizceye de çevrilmiştir; en eski çeviri, Arapça metni harekeleriyle İngilizcenin yanında basan J. J. S. Perowne'un 1852 tarihli çevirisidir, sonrasında basılı ve çevrim içi başka çeviriler ve şerhler de çıkmıştır.

Her cümlenin i'rabını yapan bir uygulama var mı?

Öğrencilere önerebileceğimiz bir tane yok. Kur'an için Quranic Arabic Corpus eksiksiz bir tahlili ücretsiz verir. Başka metinlerde otomatik tahlil hâlâ araştırma yazılımıdır ve hatalarını bir öğrencinin yakalaması zordur.

Fasaha Arapça dil bilgisi öğretiyor mu?

Dil bilgisini okuma yoluyla destekler: i'rab harekeleri yazılı harekeli metinler, kökü, kalıbı ve fiil biçimlerini gösteren bir sözlük ve her cümlenin kelime kelime dökümü. Her kelimenin dil bilgisi görevini etiketlemez; içinde bir sarf ya da nahiv dersi de yoktur.

Kaynaklar

Fasaha Hakkında

Fasaha, okuma odaklı bir Arapça uygulamasıdır. Hikâyeler, podcast'ler, videolar ve makalelerdeki her kelime tek bir dokunuşla anlamına, köküne, kalıbına ve kök ailesine açılır; kaydettiğiniz kelimeler aralıklı tekrarla pekiştirilir.

iPhone, iPad, Mac ve Android cihazlarda kullanılabilir.
Arayüz dilleri: İngilizce, Arapça, Türkçe, Rusça, Özbekçe, İspanyolca, Fransızca, Almanca, Endonezce, Malayca, Urduca, İtalyanca, Portekizce, Bengalce ve Kazakça.
Başlangıç ücretsizdir; Premium abonelik tüm kütüphaneyi açar ve mağazalar üzerinden yönetilir.
Fasih Arapça (fusha) öğretir: çağdaş yazı dili ve Kur'an Arapçası. Konuşma lehçelerini, tecvidi ve tefsiri öğretmez.

Tüm yazılar

Sıfırdan Arapça alfabe: 28 harf, dört yazılış ve okuyabileceğiniz ilk kelimeler: Okunuşlarıyla 28 harfin tablosu, yalnızca noktalarıyla ayrılan harf aileleri ve Okuma Anahtarı’nın öğrettiği sırayla dokuz ilk kelime.
Kelime kelime Fatiha Suresi: 29 kelime, 18 kök ve Kur'an'ın onda biri: Her gün namazda okunan yedi ayet kelime kelime: 29 kelimenin tamamı için anlam, kök ve kalıp ile bu 18 kökün Kur'an genelindeki kapsayıcılığı.