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Was ist I’rab? Arabische Grammatik mit Nahw und Sarf

I’rab heißt das System der Endungen, das die Rolle jedes Wortes im arabischen Satz anzeigt. Nahw, Sarf, die vier Zustände und ein Satz, Wort für Wort.

· Von Amaan

Was ist iʿrāb in der arabischen Grammatik?

Iʿrāb (auch I’rab oder Irab geschrieben) ist die Veränderung am Ende eines arabischen Wortes, die seine Rolle im Satz anzeigt. Substantive haben drei Fälle: -u für das Subjekt, -a für das Objekt, -i nach einer Präposition oder für den Besitzer. Verben im Imperfekt haben drei Modi. Die Endungen sind kurze Vokale; unvokalisierter Text druckt sie nicht, du ergänzt sie selbst.

Ṣarf, die Formenlehre, beschreibt, wie ein Wort aus Wurzel und Wortmuster gebaut ist. Naḥw, die Satzlehre, beschreibt, was das Wort im Satz tut. Iʿrāb gehört zum naḥw.

Al-Ājurrūmiyyah, die kurze Einführungsgrammatik, die seit Jahrhunderten auswendig gelernt wird, bestimmt iʿrāb als die Veränderung an den Wortenden, die das regierende Wort bewirkt, in vier Zuständen: rafʿ, naṣb, khafḍ (auch jarr genannt) und jazm.

Substantive kennen rafʿ, naṣb und jarr. Verben im Imperfekt kennen rafʿ, naṣb und jazm. Die üblichen Zeichen sind Ḍamma -u, Fatḥa -a, Kasra -i und Sukūn, kein Vokal.

Gedruckt werden die Endungen selten: Die übliche arabische Rechtschreibung zeigt den Kasus nicht, abgesehen vom Alif, das an ein unbestimmtes Substantiv im Akkusativ geschrieben wird. Markiert sind sie im Koran und in Büchern für Kinder und Lernende.

In قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ, „Der Student las ein neues Buch in der Bibliothek“, zeigen sechs Wörter alle drei Fälle des Substantivs.

Für den Koran liefert das Quranic Arabic Corpus kostenlos die Grammatik jedes Wortes. Bei jedem anderen Text ist das automatische Bestimmen der Rolle jedes Wortes noch Forschungssoftware; der Weg führt weiterhin über ein Lehrbuch und eine Lehrkraft.

Naḥw und ṣarf: zwei Wissenschaften, ein Satz

Die traditionelle arabische Grammatik teilt die Arbeit in zwei Teile. Ṣarf, die Formenlehre, untersucht das Wort für sich: seine Wurzel, sein Wortmuster, wie sich ein Verb nach Person und Zeit verändert, wie ein Substantiv seinen Plural bildet. Naḥw, die Satzlehre, untersucht das Wort in Gesellschaft: was es im Satz tut und welche Endung es dadurch bekommt.

Wer liest, braucht beides. Ṣarf beantwortet die Frage „Welches Wort ist das?“: كَاتِب ist wegen seines Wortmusters „einer, der schreibt“. Naḥw beantwortet die Frage „Wer tut was mit wem?“: Dasselbe Substantiv ist mit der einen Endung Subjekt und mit einer anderen Objekt.

Iʿrāb, auch I’rab oder Irab geschrieben, ist der Teil des naḥw, der sich mit diesen Endungen befasst. Das Wort bedeutet so viel wie „deutlich machen“, und genau das ist seine Aufgabe. Mit Deutsch als Ausgangssprache bist du dabei im Vorteil, denn Fälle kennst du schon: Auch „der Hund“ und „den Hund“ unterscheiden sich nur darin, welche Rolle das Tier im Satz spielt.

Was genau ist iʿrāb?

Al-Ājurrūmiyyah, die knappe mittelalterliche Einführungsgrammatik des marokkanischen Gelehrten Ibn Ājurrūm, eröffnet das Thema mit einer Definition, die Lernende seither auswendig lernen: Iʿrāb ist die Veränderung an den Wortenden, hervorgerufen durch die regierenden Wörter, die auf sie einwirken. Vier Zustände nennt das Buch.

Rafʿ ist der Zustand des Subjekts, ob es nun im Verbalsatz handelt oder im Nominalsatz das Thema ist, markiert durch Ḍamma, -u; beim Substantiv spricht die Arabistik vom Nominativ. Naṣb markiert das Objekt und mehrere andere Rollen, mit Fatḥa, -a: der Akkusativ. Jarr, den das Buch khafḍ nennt, folgt auf eine Präposition oder markiert den Besitzer in einer Genitivverbindung, mit Kasra, -i: der Genitiv, den es nur beim Substantiv gibt. Jazm gibt es nur beim Verb, genauer beim Imperfekt, wie die Arabistik die Gegenwartsform nennt; sein Zeichen ist Sukūn, also gar kein Vokal. Zur Umschrift: j steht für den Laut dsch wie in „Dschungel“, kh für ch wie in „Bach“.

Das sind die Standardzeichen. Duale, gesunde Plurale, eine kleine Gruppe von Substantiven und manche Verben zeigen dieselben vier Zustände mit Buchstaben statt mit kurzen Vokalen, und davon handelt der größte Teil der mittleren Kapitel jeder Grammatik.

Warum Endungen lernen, die nicht gedruckt werden?

Weil sie da sind, ob gedruckt oder nicht. Die übliche arabische Rechtschreibung zeigt den Kasus nicht. Die kurzen Vokale, die ihn tragen, fehlen in Zeitungen, Romanen und auf Websites; geschrieben werden sie im Koran und in Büchern für Kinder und Lernende. Wer unvokalisierten Text liest, erschließt die Rollen aus Wortstellung, Kongruenz und Sinn. Wer den iʿrāb kennt, erschließt sie schneller und kann sie überprüfen.

Die Endungen erklären außerdem Buchstaben, die sehr wohl gedruckt werden. Das Alif am Ende von كِتَابًا ist eine Akkusativendung, die du sehen kannst. Der Unterschied zwischen مُسْلِمُونَ und مُسْلِمِينَ, „Muslime“ als Subjekt und als Objekt, ist iʿrāb, mit Buchstaben geschrieben.

Und sie entscheiden Lesarten, die die Wortstellung offen lässt. Im Standardbeispiel der Grammatiker, ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا, „Zayd schlug ʿAmr“, kennzeichnet das Alif am zweiten Namen ihn als den Geschlagenen, wo auch immer die Namen im Satz stehen. Das Deutsche kann dasselbe, solange der Artikel den Fall zeigt: „Den Mann biss der Hund“ bleibt eindeutig.

Ein Satz, Wort für Wort

Hier ist ein Satz, kurz genug, um ihn im Kopf zu behalten: قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ, „Der Student las ein neues Buch in der Bibliothek.“ Er hat ein Verb, ein Subjekt, ein Objekt, ein Adjektiv als Attribut und eine Präpositionalgruppe, und er zeigt alle drei Fälle des Substantivs.

Die Analyse in diesem Leitfaden folgt der Reihenfolge, die eine Lehrkraft verwenden würde: die Wortart nennen, die Rolle nennen, den Zustand nennen und das Zeichen, das ihn anzeigt. Diese Antwort in Teilen ist gemeint, wenn es heißt, man „mache den iʿrāb“ eines Wortes.

Ein zweites Muster lohnt sich früh, weil es eine Erwartung umkehrt. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ, sinngemäß „Gewiss, Gott ist vergebend, barmherzig“ (eine schlichte Wiedergabe von uns, keine Koranübersetzung), beschließt viele Verse des Korans. Die Partikel إِنَّ versetzt das Satzthema, das auf sie folgt, in den naṣb, sodass der Name Gottes -a trägt, während die Aussage über Gott mit -un im rafʿ bleibt. Das Quranic Arabic Corpus analysiert die Wendung genauso: eine Akkusativpartikel, ein Eigenname im Akkusativ, ein Substantiv im Nominativ und ein Adjektiv im Nominativ.

Wie viel Grammatik brauchst du zum Lesen zuerst?

Weniger, als ein Grammatikbuch vermuten lässt, und in einer überlegten Reihenfolge.

Von dort an ist der traditionelle Weg gut ausgeschildert. Al-Ājurrūmiyyah ist der erste Text, knapp gehalten, damit man ihn auswendig lernen kann. Die Alfiyya von Ibn Mālik, eine Grammatik in rund tausend Versen, ist der größere; zusammen bildeten beide bis ins 20. Jahrhundert die Grundlage der Anfängerausbildung in arabischen Gesellschaften. Übersetzungen von al-Ājurrūmiyyah gibt es: Die älteste englische stammt von J. J. S. Perowne aus dem Jahr 1852, und auf Deutsch gab Ernst Trumpp 1876 in München den arabischen Text mit Übersetzung und Erläuterungen heraus.

  • Die zwei Satzarten: der Nominalsatz, der mit einem Substantiv beginnt, und der Verbalsatz, der mit einem Verb beginnt.
  • Die Genitivverbindung: zwei Substantive nebeneinander, das zweite im jarr.
  • Die Kongruenz: Ein Adjektiv übernimmt Genus, Numerus, Bestimmtheit und Kasus seines Substantivs.
  • Die drei Fälle und ihre Standardzeichen, wie im Satz oben.
  • Die Wörter, die einen Fall verändern: Präpositionen, إِنَّ und ihre Schwestern, كَانَ und ihre Schwestern.
  • Die Modi des Imperfekts nach لَنْ, أَنْ und لَمْ.

Welche Werkzeuge helfen bei der arabischen Grammatik?

Für den Koran gibt es eine außergewöhnliche kostenlose Quelle. Das Quranic Arabic Corpus der Universität Leeds zeigt Grammatik, Syntax und Morphologie jedes Wortes im Koran und stellt den traditionellen iʿrāb daneben. Such dir einen Vers aus, den du kennst, und lies seine Analyse.

Bei jedem anderen Satz ist es noch ein Forschungsproblem, die Rolle jedes Wortes automatisch zu bestimmen. Die Werkzeuge, die es versuchen, sind Parser für die Sprachwissenschaft, und ihre Fehler erkennen Lernende nur schwer. Verlässlich sind zwei Wege: ein Lehrbuch mit einer Lehrkraft oder ein Kurs, der die Muster an echten Sätzen lehrt.

Die Hälfte, die zum ṣarf gehört, decken Wörterbücher gut ab. Ein gutes Wörterbuch für Lernende zeigt bei einem Verb das Imperfekt, den Imperativ und das Verbalsubstantiv, bei einem Substantiv den Plural, dazu Wurzel und Wortmuster, die dahinterstehen.

Wo Fasaha passt und wo nicht

Fasaha ist auf der Seite des ṣarf und beim Lesen am stärksten. Jedes Wort, das du antippst, zeigt Grundform, Wortart, Wurzel und Wortmuster, und bei Verben und Substantiven die Formen, an denen du es wiedererkennst: Imperfekt, Imperativ, Verbalsubstantiv, Plural. Die gestuften Texte sind mit ihren Vokalzeichen geschrieben, die Kasusendungen eingeschlossen, und du kannst die Zeichen verringern oder ausblenden, wenn du sicherer wirst. Das Übersetzungswerkzeug gibt jeden Satz, den du tippst, einfügst oder scannst, mit Vokalzeichen und einer Aufschlüsselung Wort für Wort zurück.

Ein iʿrāb-Parser ist Fasaha nicht. Die App benennt weder Subjekt noch Objekt noch den Zustand jedes Wortes im Satz, und sie lehrt weder tajwīd noch tafsīr. Für die Wort-für-Wort-Grammatik des Korans nimm das Quranic Arabic Corpus. Für einen vollständigen Grammatikkurs bleiben eine Lehrkraft und ein Lehrbuch der Standard.

Der Satz, Wort für Wort

قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا جَدِيدًا فِي الْمَكْتَبَةِ. Jede Zeile nennt die Wortart, die Rolle und den Zustand mit dem Zeichen, das ihn anzeigt.

  1. Verb: قَرَأَ — las (er las)
  2. Subjekt: الطَّالِبُ — der Student
  3. Objekt: كِتَابًا — ein Buch
  4. Attribut: جَدِيدًا — neu
  5. Präposition: فِي — in
  6. Substantiv nach einer Präposition: الْمَكْتَبَةِ — die Bibliothek
Die vier Zustände des iʿrāb mit ihren üblichen Zeichen. Substantive kennen die ersten drei; Verben im Imperfekt den ersten, zweiten und vierten.
ZustandÜbliches ZeichenBeim SubstantivBeim Verb im ImperfektBeispiel
Rafʿ (Nominativ, Indikativ)Ḍamma, -uDas Subjekt des Verbalsatzes; Subjekt und Prädikat des NominalsatzesDas einfache Imperfektالطَّالِبُ يَقْرَأُ (der Student liest)
Naṣb (Akkusativ, Konjunktiv)Fatḥa, -aDas Objekt; Angaben zu Zeit, Art und Weise und mehrNach أَنْ, لَنْ und كَيْلَنْ يَقْرَأَ كِتَابًا (er wird kein Buch lesen)
Jarr oder khafḍ (Genitiv)Kasra, -iNach einer Präposition; der Besitzer in einer GenitivverbindungKeineفِي الْمَكْتَبَةِ (in der Bibliothek)
Jazm (Apokopat, auch Jussiv)Sukūn, kein VokalKeineNach لَمْ sowie in Verboten und manchen Bedingungssätzenلَمْ يَقْرَأْ (er las nicht)

Was ist iʿrāb, einfach erklärt?

Die Endung eines Wortes, die seine Aufgabe im Satz anzeigt. Ein Substantiv endet auf -u, wenn es Subjekt ist, auf -a, wenn es Objekt ist, und auf -i nach einer Präposition oder als Besitzer in einer Genitivverbindung. Verben im Imperfekt haben eigene Endungen.

Was ist der Unterschied zwischen naḥw und ṣarf?

Ṣarf handelt vom einzelnen Wort: Wurzel, Wortmuster, Verbformen, Plurale. Naḥw handelt vom Satz: von den Rollen und den Endungen, die sie markieren. Wörterbücher helfen vor allem beim ṣarf; Grammatikbücher lehren vor allem naḥw.

Brauche ich Grammatik, um den Koran zu verstehen?

Du brauchst das Gerüst: die Fälle, die zwei Satzarten und die Partikeln, die einen Fall verändern. Der Koran wird mit allen Vokalen gedruckt, die Endungen sind also sichtbar, und das Quranic Arabic Corpus zeigt die Grammatik jedes Wortes.

Gibt es al-Ājurrūmiyyah in deutscher oder englischer Übersetzung?

Ja. Auf Deutsch gab Ernst Trumpp 1876 in München den arabischen Text mit Übersetzung und Erläuterungen heraus. Die älteste englische Übersetzung stammt von J. J. S. Perowne aus dem Jahr 1852 und druckt das Arabische mit seinen Vokalen neben das Englische; spätere Übersetzungen und Kommentare gibt es gedruckt und im Netz.

Gibt es eine App, die den iʿrāb eines beliebigen Satzes liefert?

Keine, die wir Lernenden empfehlen können. Für den Koran liefert das Quranic Arabic Corpus kostenlos eine vollständige Analyse. Bei anderen Texten ist die automatische Analyse noch Forschungssoftware, und ihre Fehler erkennen Lernende nur schwer.

Lehrt Fasaha arabische Grammatik?

Fasaha stützt die Grammatik über das Lesen: vokalisierte Texte mit ihren Kasusendungen, ein Wörterbuch, das Wurzel, Wortmuster und Verbformen zeigt, und eine Aufschlüsselung jedes Satzes Wort für Wort. Die grammatische Rolle jedes Wortes benennt die App nicht.

Quellen

Über Fasaha

Fasaha ist eine lesezentrierte Arabisch-App. Ein Fingertipp auf ein Wort in einer Geschichte, einem Podcast, einem Video oder einem Artikel zeigt Bedeutung, Wurzel, Wortmuster und Wortfamilie, und jedes Wort lässt sich für die verteilte Wiederholung speichern.

  • Verfügbar für iPhone, iPad, Mac und Android.
  • Sprachen der Benutzeroberfläche: Englisch, Arabisch, Türkisch, Russisch, Usbekisch, Spanisch, Französisch, Deutsch, Indonesisch, Malaiisch, Urdu, Italienisch, Portugiesisch, Bengalisch und Kasachisch.
  • Kostenloser Einstieg; Fasaha Premium schaltet die gesamte Bibliothek frei, die Abrechnung läuft über die Stores.
  • Lehrt Fusha, also modernes Hocharabisch und Koranarabisch; gesprochene Dialekte, tajwīd und tafsīr lehrt die App nicht.

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