Как читать арабский без огласовок: три разбора

Как на деле читать арабское предложение без харакатов?

Идите по словам в постоянном порядке. Найдите трёхбуквенный корень, сопоставьте облик слова с моделью (вазном), чтобы восстановить гласные внутри него, затем определите его роль в предложении — действующее лицо, объект, имя после предлога, — и она задаст конечную гласную. В قرأ الطالب الكتاب «студент» получает дамму, а «книга» — фатху.

Порядок действий: три вопроса к каждому слову

Читать арабский без огласовок не значит гадать над пустой страницей. Каждое слово по очереди отвечает на три вопроса: какие три буквы составляют его корень, в какую модель (вазн) эти буквы вставлены и какую работу слово выполняет в предложении. Модель даёт гласные внутри слова, роль — последнюю.

Здесь этот порядок действий показан на примерах. В более длинной статье сайта о чтении без огласовок объясняется, почему арабский их опускает; здесь мы берём три коротких предложения в том виде, в каком их встречает читатель, без единой огласовки, и восстанавливаем каждую гласную, принимая по одному решению за раз.

Обычный арабский действительно печатают так: в большей части арабских текстов харакатов нет, а полную огласовку оставляют для религиозных текстов, детских книг и учебных материалов.

• Корень: отложите в сторону присоединённые элементы и служебные буквы модели (ال, начальные م или ت, конечную ة) и найдите три корневые буквы.
• Модель: сопоставьте то, что осталось, с шаблоном. Опорой служат написанные долгие гласные ا و ي.
• Роль: найдите глагол, его действующее лицо и объект, затем предлог или притяжательную связь. Роль задаёт конечную гласную.

Предложение первое: قرأ الطالب الكتاب في المكتبة

На странице первое предложение выглядит так: قرأ الطالب الكتاب في المكتبة — пять слов и ни одной гласной. Полностью прочитанное, оно звучит как قَرَأَ الطَّالِبُ الْكِتَابَ فِي الْمَكْتَبَةِ, «студент прочитал книгу в библиотеке». Каждую гласную в этой строке можно восстановить по корню, модели и порядку слов, не зная предложения заранее.

Первым идёт قرأ. Его корень ق·ر·أ без добавочных букв, значит, он стоит в простой глагольной модели فَعَلَ: qaraʾa, «он прочитал». Предложение, которое начинается с глагола, — глагольное, поэтому дальше ищите действующее лицо и, возможно, объект. Конечная фатха глагола прошедшего времени неизменна, это не падежное окончание. Хамза на алифе подтверждает действительный залог: в страдательном quriʾa она сидела бы на ئ.

الطالب: без артикля это طالب, корень ط·ل·ب с написанным ā после первой буквы. Это فَاعِل, модель того, кто совершает действие: ṭālib, «студент». Слово называет того, кто читал, значит, это действующее лицо, фа‘иль (fāʿil), и оно получает дамму: aṭ-ṭālibu.

الكتاب: корень ك·ت·ب с написанным ā перед последней буквой, модель فِعَال: kitāb. Книга испытывает на себе действие, поэтому это объект, маф‘уль бихи (mafʿūl bih), с фатхой: al-kitāba. في — предлог, он ставит следующее имя в родительный падеж. المكتبة — это م плюс ك·ت·ب плюс ة, модель места مَفْعَلَة, «место книг», и после في она получает кясру: fī l-maktabati.

Какие модели дают внутренние гласные

Внутри слова основную работу делают модели. Арабский строит имена и глаголы, вставляя трёхбуквенный корень в постоянные шаблоны, и у каждого шаблона свои гласные. Когда вы узнаёте шаблон по написанным буквам — долгому ā, приставному م, конечной ة, — краткие гласные приходят вместе с ним.

В таблице собраны модели, которые окупаются первыми, каждая со словом из словаря Фасахи; два последних столбца разделяют то, что показывает написание, и то, что восстанавливаете вы.

Два предупреждения. Некоторые скелеты подходят под две модели: م плюс три буквы — обычно имя места مَفْعَل, как в مَكْتَب, «кабинет», но бывает и مُفْعَل, как в مُغْلَق, «закрытый»; решает предложение. А مُفَعِّل прячет всё, кроме م: مُعَلِّم, «учитель», на странице выглядит просто как معلم, и шадду ставит только модель, которую вы держите в голове.

Предложение второе: كتب الكاتب قصة قصيرة

Второе предложение, كتب الكاتب قصة قصيرة, добавляет две вещи, которых не было в первом: глагол, написание которого подходит к трём разным словам, и неопределённое имя с прилагательным. Полностью оно читается как كَتَبَ الْكَاتِبُ قِصَّةً قَصِيرَةً, «писатель написал короткий рассказ», и каждую трудность снимают окружающие слова.

Само по себе كتب может быть kataba, «он написал», kutiba, «было написано», или kutub, «книги». Оно открывает предложение, а за ним идёт الكاتب — слово по модели فَاعِل, «писатель», которое может быть действующим лицом, а действующему лицу нужен глагол действительного залога: kataba. الكاتب — фа‘иль с даммой, al-kātibu. У глагола и действующего лица общий корень ك·ت·ب: такие повторы в арабском встречаются постоянно.

قصة — корень ق·ص·ص; удвоенная буква пишется один раз с шаддой, по модели فِعْلَة: qiṣṣa. Как объект слово получает фатху, удвоенную в танвин, потому что у него нет артикля: qiṣṣatan. После ة такой танвин не добавляет алифа, так что написание ничего не подсказывает.

قصيرة — корень ق·ص·ر по модели فَعِيل с окончанием женского рода ة: qaṣīra, «короткий». Прилагательное-определение, на‘т (naʿt), повторяет своё имя в падеже, роде и определённости, поэтому оно тоже в винительном падеже, женского рода и неопределённое: qaṣīratan.

Одно написание, три слова: عِلْم, عَلِمَ и عَلَّمَ

Буквы علم — классическая проверка этого порядка действий, потому что одно написание несёт три частых слова от корня ع·ل·م: عِلْم, «знание»; عَلِمَ, «он знал»; и عَلَّمَ, «он научил». Так же пишется и عَلَم, «флаг». Ничто внутри слова не делает выбор между ними. Это может сделать только предложение вокруг.

В الْعِلْمُ نُورٌ, «знание — свет», артикль исключает глагол, потому что глагол никогда не принимает ال, а «флаг — свет» почти ничего не говорит, значит, это имя ʿilm. Предложение, которое начинается с имени, — именное: al-ʿilmu — подлежащее, мубтада (mubtadaʾ), с даммой, а نور, корень ن·و·ر, — сказуемое, хабар (khabar), тоже в именительном падеже и с танвином, потому что оно неопределённое: nūrun.

В عَلَّمَ الْمُعَلِّمُ الطُّلَّابَ, «учитель научил студентов», علم открывает предложение, а за ним стоят действующее лицо и объект, значит, это глагол. «Знал» или «научил»? Действующее лицо مُعَلِّم — причастие глагольной породы فَعَّلَ, а по смыслу подходит учитель, который учит студентов: ʿallama, с шаддой, которой на странице никогда не видно. الطلاب, множественное число от طالب по модели فُعَّال, — объект: aṭ-ṭullāba.

В عَلِمَ الطَّالِبُ أَنَّ الدَّرْسَ جَدِيدٌ, «студент узнал, что урок новый», за глаголом следует факт, введённый словом أَنَّ, «что», а знать факт — это ʿalima. أَنَّ к тому же ставит следующее за ним имя в винительный падеж, ad-darsa, тогда как его сказуемое остаётся в именительном, jadīdun.

Откуда правила конечных гласных: «Аджуррумия»

Правила, которыми мы пользовались выше, — не современные упрощения. Они изложены в «Аджуррумии», краткой грамматике марокканского учёного Ибн Аджуррума. Она была основой начального обучения классическому арабскому и одной из первых книг, которые заучивали наизусть после Корана, а сжатой её сделали именно для того, чтобы её легко было запомнить.

«Аджуррумия» определяет и‘раб как изменение концов слов под действием управляющих ими слов и называет четыре состояния: раф‘, насб, хафд и джазм. Фа‘иль она определяет как имя в именительном падеже, перед которым стоит его глагол, а маф‘уль бихи — как имя в винительном падеже, на которое направлено действие. Ровно этим вы и пользовались для الطالب и الكتاب.

Книга даёт правила; быстрота в их применении приходит от чтения настоящих текстов.

Сколько на это уходит времени и как тренироваться

Свободное чтение неогласованного арабского складывается за месяцы регулярного чтения; это не фокус. Поначалу разбор идёт медленно и ускоряется лишь тогда, когда корни, модели и частые типы предложений перестают требовать сознательных усилий. Честного способа проскочить этот этап нет, а обещанное число дней — это догадка.

Тренируйтесь в том же порядке: возьмите огласованное предложение, закройте огласовки, восстановите их слово за словом, затем проверьте. Ошибившись, назовите шаг, который подвёл: корень, модель или роль. Ошибки в моделях обычно уходят первыми, потому что модели повторяются; ошибки в ролях держатся дольше, потому что для них нужно видеть всё предложение.

Словарный запас ускоряет всё, потому что знакомое слово приходит вместе со своими гласными. В Фасахе любое слово в рассказе, подкасте, видео или статье открывается в значение, корень, модель и семью, и это закрывает первые два шага для любого незнакомого слова.

Слова из разобранных предложений — с огласовками и объяснениями

Каждая карточка — слово из предложений выше: его роль или модель, корень и объяснение, почему гласные стоят именно так.

1. Глагол прошедшего времени · فَعَلَ: قَرَأَ — он прочитал
2. Действующее лицо (fāʿil) · فَاعِل: الطَّالِبُ — студент
3. Объект (mafʿūl bih) · فِعَال: الْكِتَابَ — книга
4. После предлога · مَفْعَلَة: الْمَكْتَبَةِ — библиотека
5. Неопределённый объект · فِعْلَة: قِصَّةً — рассказ
6. Определение (naʿt) · فَعِيل: قَصِيرَةً — короткий
7. Подлежащее (mubtadaʾ) · فِعْل: الْعِلْمُ — знание
8. Глагол с удвоенной средней · فَعَّلَ: عَلَّمَ — он научил
9. Действующее лицо (fāʿil) · مُفَعِّل: الْمُعَلِّمُ — учитель

Нужно ли знать арабскую грамматику, чтобы читать без огласовок?

Небольшую её часть, и с самого начала: три падежных окончания и позиции, которые их вызывают, — действующее лицо, объект, предлоги и притяжательная связь. Этого хватает для большинства конечных гласных в простой прозе. Остальное может расти вместе с чтением; «Аджуррумия» коротка именно потому, что ядро невелико.

Что делать, если не получается найти корень слова?

Отложите артикль ال, начальные م или ت, конечную ة и долгие гласные; то, что останется, обычно и есть три согласных. Корни с و, ي или повторяющейся буквой, как ق·ص·ص, прячут одну букву, и здесь решает словарь, который показывает корень, например карточка слова в приложении Фасаха.

Не жульничество ли учиться по огласованному тексту?

Нет. Именно через огласованный текст модели попадают в слух; опасность в том, чтобы на нём застрять. Закройте огласовки, предскажите их, затем проверьте. Проверка превращает огласованный текст в учителя, а не в костыль.

Это то же самое, что учить таджвид?

Нет. Таджвид определяет, как произносится Коран, а Коран печатают с полной огласовкой. Этот порядок действий нужен для обычной прозы без огласовок. Фасаха учит современному литературному арабскому и классическим текстам; таджвиду и тафсиру она не учит.

Источники

• Википедия (англ.) — Al-Ajurrumiyya
• Matn al-Ājurrūmiyyah, арабский текст (определения и‘раба, фа‘иля, маф‘уль бихи, мубтада, хабара, на‘та)
• Википедия (англ.) — Arabic diacritics (где харакаты пишут, а где нет)
• Википедия (англ.) — Arabic nouns and adjectives (падежи, имена места и орудия, написание в паузе)
• Википедия (англ.) — Arabic verbs (II порода, модели причастий и отглагольных имён)
• Викисловарь (англ.) — علم (ʿalima, ʿallama, ʿilm, ʿalam)

О приложении Фасаха

Фасаха — приложение, в котором арабский учат через чтение. Любое слово в рассказе, подкасте, видео или статье открывается нажатием: значение на русском, корень, модель и однокоренные слова. Слово можно сохранить для интервального повторения.

• Доступно на iPhone, iPad, Mac и Android.
• Языки интерфейса: английский, арабский, турецкий, русский, узбекский, испанский, французский, немецкий, индонезийский, малайский, урду, итальянский, португальский, бенгальский и казахский.
• Начать можно бесплатно; подписка Премиум открывает всю библиотеку, оплата проходит через магазины приложений.

Все статьи

• Смотреть каждое арабское слово в словаре или угадывать по контексту? Что говорит наука: Обычный совет гласит: догадывайтесь по контексту и читайте дальше. В исследованиях догадки оказались верны лишь в 25,6% случаев. Что значат эти цифры для арабского языка и как читать в два прохода.
• Арабский пишет согласные и доверяет остальное вам: Вы выучили двадцать восемь букв, открыли настоящую страницу и не смогли её прочитать. Дело не в том, что алфавит выучен плохо. Дело в том, что обычный арабский почти не пишет гласных, а чем беглые читатели их заменяют, вам никто не сказал.